崔莺莺张生的爱情故事 崔莺莺张生的爱情故事作者

《西厢记》中,书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失望之极,幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。

后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望。张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别,半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属。

书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒。他只身一人赴京城赶考,路过此地,忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来。听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰。

本是欣赏普救寺美景的张生,无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺,赞叹道:“十年不识君王面,始信婵娟解误人。”为能多见上几面,便与寺中方丈借宿,他便住进西厢房。一日,崔老夫人为亡夫做道场,这崔老夫人治家很严,道场内外没有一个男子出入,张生硬着头皮溜进去。

这时斋供道场都完备好了,该夫人和小姐进香了,以报答父亲的养育之恩。张生想:“小姐是一女子,尚有报父母之心;小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。

夜深人静,月朗风清,僧众都睡着了,张生来到后花园内,偷看小姐烧香。随即吟诗一首:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”莺莺也随即和了一首:“兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。”张生夜夜苦读,感动了小姐崔莺莺,她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”。便率领五千人马,将普救寺层层围住,限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”,大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子,她宁可死了,也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言:“不管是什么人,只要能杀退贼军,扫荡妖氛,就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确,乃武状元,任征西大元帅,统领十万大军,镇守蒲关。

张生先用缓兵之计,稳住孙飞虎,然后写了一封书信给杜确,让他派兵前来,打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信,三日后,杜确的救兵到了,打退孙飞虎。崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由,让张生与崔莺莺结拜为兄妹,并厚赠金帛,让张生另择佳偶,这使张生和莺莺都很痛苦。

看到这些,丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦,莺莺也向张生倾吐爱慕之情。自那日听琴之后,多日不见莺莺,张生害了相思病,趁红娘探病之机,托她捎信给莺莺,莺莺回信约张生月下相会。夜晚,小姐莺莺在后花园弹琴,张生听到琴声,攀上墙头一看,是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见,便而入,莺莺见他而入,反怪他行为下流,发誓再不见他,致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名,到张生房中与他幽会。老夫人看莺莺这些日子神情恍惚,言语不清,行为古怪,便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问,红娘无奈,只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情,并说这不是张生、小姐和红娘的罪过,而是老夫人的过错,老夫人不该言而不信,让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈,告诉张生如果想娶莺莺小姐,必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行,她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”,休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后,张生行至草桥店,梦中与莺莺相会,醒来不胜惆怅。张生考得状元,写信向莺莺报喜。

这时郑恒又一次来到普救寺,捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒,并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日,张生以河中府尹的身份归来,征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白,郑恒羞愧难言,含恨自尽,张生与莺莺终成眷属。

唐代科举属目繁多,但最重要的是“进士科”,这才是人才的正途,但要考中也相当难,录取人数非常少。元稹并没有参加“进士科”考试,为了走捷径,参与的是更为容易的“明经科”。

所以说,元稹进入仕途,是通过了取巧的方式。这种性格也导致他之后为了仕途顺畅,曲意逢迎,最终向宦官势力妥协,所以元稹虽然后来身居要位,但风评不高。

元稹在穷困之时,得到了当时韦夏卿的青睐,将爱女韦丛嫁予他。韦夏卿后来任东都洛阳留守的时候还舍不得这个女儿,所以元稹夫妇还与岳父一同去洛阳住了一段时间。

关于元稹和韦丛的故事,其实最出名的就是那几首悼亡诗,名句迭出。比如: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(《离思》) 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。(《遣悲怀其二》) 惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。(《遣悲怀其三》)

然而,韦丛二十岁嫁给元稹,七年内生下五子一女,身体虚弱,在第七年就撒手人寰了,这些诗歌都是元稹对韦丛的悼念。

看似感人至深,但与此同时,元稹还和薛涛牵扯不清。

公元809年3月,元稹以监察御史身份出使蜀地,约大名鼎鼎的才女薛涛相见。二人一见钟情,自此之后书信不断。甚至薛涛还把信纸裁成适合写诗的大小,用花汁染色,制成了风靡一时的“薛涛笺”。

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然而,从时间上来说,韦丛逝世是在公元809年的7月。所以元稹与薛涛的恋情是发生在韦丛逝世之前。即使发妻逝世之后,元稹同样没有像他诗中所写得那般深情,依旧与薛涛有所来往。

从这里看,元稹对于感情并不专一,但这与《莺莺传》有何关联呢?这就不得不提到他娶韦夏卿女儿韦丛之前的故事了。

贞元十五年,元稹在“蒲州”,也就是《莺莺传》中故事发生的地点,遇到了其母系的远亲崔氏,崔氏的女儿不知具体名姓,说其“双文”,这大概就是“崔莺莺”的原型。据说,崔氏女才貌双全,二人也是一见钟情。

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崔氏家中富有,但没有权势,恰巧

唐代的科举与后世有所不同。

现今很多文学影视作品中所提到的“科举”其实是明清时代的科举,及第者可以直接做官。而唐代科举及第只是意味着有学习做官的资格,还需要进行专门的培养,通过分科考试来确定其适合什么样的职位。

元稹和白居易后来考中的“书判拔萃科”就是这种类型的考试。

唐代因为科举刚刚完善,实际上寒门子弟能以此途径为官的很少,参与仕途需要一定的人脉。恰好韦夏卿看中了元稹的才学,知晓其还未曾娶妻,就有意将女儿嫁给他。

所以,元稹衡量之下,选择了韦丛,抛弃了之前的那个女子。

但是这里也有争议,薛涛等人的故事见于《云溪友议》,是晚唐时期的一本笔记体小说,所记内容可信度并不高。

关于“崔莺莺”存在与否的论证出于北宋时期,有人考证出当时元稹母系的亲属当中,确实有一个表妹存在,与其自己撰写的《莺莺传》倒是吻合。

虽然有人反对《莺莺传》是元稹的自述,但这篇作品既然是元稹所写,张生的经历也多和元稹近似,所以认为其所记述的是元稹故事的合理性也非常高。

但无论怎么说,《莺莺传》中将张生的“始乱终弃”写成一种圣人情操,这也是不争的事实,可见元稹在仕宦和情感方面的为人确实有所欠缺。

黛玉其实是接触不到外面的闲书,林家没有,贾府公开的书里也没有,是宝玉从茗烟那里弄到了,带进了大观园,碰巧让黛玉看见了,这本书,不同于以往黛玉看到的书,对她有特别的新鲜感。只是后来让宝钗 教育

,估计是丢开了。

(一)张生和 崔莺莺

的故事,是什么性质?

张生和崔莺莺的故事,戏剧里是常有的,估计贾家的姑娘太太们,都看过,不过看戏可以,看这样的书却是不成,这就是矛盾处。

作为戏曲,倒是生动,易看,可是从世情角度看,这完全符合 贾母 掰谎记里的评论,完全是读书人想个佳人编出来的,可是 元稹

倒是亲身经历,不是编出来的。

但是贾母不认同这种事情,其实从女方家长角度看,对女孩子是不好,事实上元稹也没娶崔小姐,他另寻了岳家,这样的故事里男主角如果一事无成,女家看不上,如果男主功成名就,就嫌弃了女家,另攀了高枝,倒是意难平。

(二)崔莺莺是红颜薄命的人物

黛玉接触到这样的书时,正是和宝玉有情的时候,在贾府的规则里,这样的感情,不被允许,可是心中的情思如桃花一样开始萌动,她可能更羡慕崔小姐,为了爱情,莺莺其实是拼了。

可莺莺一样是红颜多薄命的人物。这份所谓的爱情,根本就是她的一厢情愿,不管张生,会不会后来娶她,都把未来的决定权交到了张生手中,并不是自己手中,这样悬浮的感情,对莺莺何尝不是一种折磨。

黛玉羡慕的莺莺在爱情上的勇气与追寻,莺莺是为自己的感情,而活了一次,哪怕后来的结局,不如人意,可在当时,莺莺有勇气的,是大胆的,这一点,黛玉知道,她永远做不到。哪怕 紫鹃 情词试忙玉,哪怕 贾宝玉

表态了他的感情,可是黛玉,还是什么都不能做,只是静等,命运的成全,与不成全。在爱情上,她不能争取,只能等待。

所以黛玉其实喜欢的莺莺,是一个勇敢的女孩子,她爱之所爱,争之所争,这就是莺莺这个人物,对黛玉的影响,可是黛玉是做不到的,哪怕对了贾母,也不能有任何的表示。

黛玉和宝玉是知己之爱,是人世间唯一的爱恋,没有宝玉,黛玉是活不下去的,没有黛玉,宝玉终是要出家的。

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黛玉爱慕的崔莺莺却是红颜薄命的人物,应该是作者的一种暗示。