状元榜眼探花十大顺序 博饼规则玩法图片

古代中的状元 榜眼和探花的顺序怎么排的啊？

依次为状元（第一）、榜眼（第二）、探花（第三）。

状元、榜眼和探花是古代科举考试的最后一步“殿试”中产生的前三名。

殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。至阅卷日，分交读卷官8人，每人一桌，轮流传阅，各加“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种记号，得“○”最多者为佳卷；

而后就所有卷中，选“○”最多的十本进呈皇帝，钦定御批一甲第一、二、三名即为状元、榜眼、探花。

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古代科举考试的流程：

县试→府试→院试→乡试→会试→ 殿试

通过者分别称为：

童生→生员（秀才）→举人→贡士→进士

殿试结果填榜后，皇帝于太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果。进士分为三甲。一甲三人，称状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。

二、三甲第一名皆称传胪。传胪大典后,新进士在保和殿参加朝考。朝考试卷分为三等，一等第一名称朝元。

状元、榜眼、探花的先后顺序？

科举考试始于隋炀帝大业元年所开设的进士科。在隋之前的汉朝朝廷选拔人才基本是靠推荐和本身的名声，在汉朝只有官府的推荐，做了秀才或孝廉的人才有做官的资格，或者是皇帝和官府亲自邀请的人才能做官。而到了三国魏文帝时期，陈群将察举制改良成了“九品中正制”，由特定的官员去民间为朝廷选拔人才。但是不管如何，无论是汉的察举制，还是魏的九品中正制，他们不可避免的都受到了当时士族的干扰，可以说民间的穷苦百姓几乎就没有出人头地的机会，而朝中的官职也几乎被当时的几大士族所掌控。

而直到科举制度的诞生，朝廷人才的选拔依靠考试来决定谁才能当官的做法，民间的穷苦百姓才真正有了翻身的机会，虽科举制不能保证百分之百的公平，但相对于以前却已经是很公平。而随着科举制越来越完善，很多制度都被明细话，考试也越来越趋于制度化，很多关于科举的专业名词也随之出现，比如状元及第、连中三元和金榜题名等等。那么也正如题主所问状元、探花、榜眼、举人和秀才这些都指的是什么？又有什么区别呢？当然科举制虽然每朝每代都大相径庭，但总有一些差别。所以这里我就已科举考试最完善的清朝来为大家解释下他们之间到底有何区别吧。

状元

殿试第一名即为“状元”。在满清时期若读书人通过会试成为贡生后，即会在紫禁城的保和殿中进行复试，若过了这个复试贡生们就可在四月二十一日参加有皇帝在保和殿主持的考试，而这就叫“殿试”。

殿试有别于会试，它只考策问。参加殿试的贡生们从黎明开始考试，然后日暮即要交卷，也就是一天的时间。后会有受卷官、掌卷官和弥封官等官员将考生的试卷封存。而后在阅卷日才会将其拿出并交由八位读卷官轮流阅读，之后这八位官员会分别按照试卷答题的好坏相应加上“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种记号，其中得“○”最多者为佳卷。后读卷官会将得“○”者最多的前十位交由皇帝浏览，而后皇帝就会从这十份卷中圈出一甲的第一、二、三名，而第一名就为状元。

而在清朝一旦得到了状元，吏部就会立马给予正从六品的官身，然后经过考试或为翰林院修撰，或掌修国史，或做天子侍讲，或入南书房，但不管如何就是一步登天了。

榜眼

殿试第二名即为“榜眼”。如上所述通过会试的贡生们，在殿试中若被皇帝钦点为一甲第二名的贡生即为“榜眼” 。虽他位在状元之后，但也是实打实的天子门生啊。同样在清朝如果得到了榜眼，那么吏部就会给予正七品的翰林院编修一职。

探花

殿试第三名即为“探花”。在殿试中被皇帝钦点为一甲第三名的贡生即为“探花”。同榜眼一样，若是得了榜眼则吏部就会立马给予正七品的翰林院编修一职。

举人

参加乡试并及格的就会被赐予“举人”的身份。清朝每三年就会在全国的每个省份的省城举办一场科举考试，而这就叫“乡试”。乡试有皇帝亲派的官员负责监考，凡本省的通过各省学政监考的科考选拔的生员，及贡生和监生都可参加。但乡试有别于殿试，它分三场，每场考三天，主要考四书五经、策问和八股文等。而在乡试及格的考试就被称为“举人”。

但是考中举人并不会因此获得官职，只能说他开始有资格做官了，也就是候补官员。同时有了举人的身份他就可以参加次年在京城所举办的会试，并有了做进士的机会。此外中了进士之后，他就不用再交赋税，包括田税、商业税和人头税等一切赋税。也不用再服劳役了，同时监管也不用再拜。

秀才

通过县、府、院三试后即可被称为“秀才”。亦或者县试第一名和府试第一名也可称“秀才”。可以说秀才虽是科举考试中地位最低的一个称号，但却也是最难考的一个称号。在当时他们必须接连通过县试、府试和院试才能获得秀才的称号。考试的内容同乡试一般无二，涉及四书五经、八股文和诗赋等。

其中县试是由本县知县主持的考试，只有通过县试才有进入府试的资格，但是在县试中考到第一名的无需再进府试，可直接拥有秀才的称号。而府试则是本府知府主持的考试，同样考到第一名的无需再进行院试，可直接拥有秀才的功名。之后就是最后一关院试，它是由各省学政主持的考试，通过院试后所有的考试都可获得秀才的功名。

但是秀才也分三六九等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食；最差的就是是“附生”，即才入学的附学生员。

但是不管如何只要你取得了秀才的功名，那就说明你已经进入了所谓的“士大夫阶级”，从此拥有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。同时你有了秀才的功名，你就可以进入县学、州学亦或府学免费读书，而且你运气好的话甚至还能被选为“贡生”，后入国子监读书，而作为贡生有时候你甚至不需要进会试就可以为官。当然作为秀才最基本的特权就是可以进入乡试考试，并有做举人的机会啦，当然这个前提是你能通过本省学政所办的科举资格考试。

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那么说了这么多，状元、榜眼、探花、举人和秀才到底有何区别呢？其实他们之间的区别很容易区分，首先如果你想进入殿试去争状元、榜眼和探花的名次，你就必须要有举人的功名，而你要想有举人的功名，你最低的功名也要是个秀才。同时你一旦获得状元、榜眼和探花你就立刻可以做官，最低也是正七品的官，而你考中举人，你只能是拥有做官的资格，但并不会让你直接做官，但是如果你的县里有空缺的话，朝廷一般会优先考虑本县的举人，但是这些官职也就是八九品。而在举人的后面的秀才不要多说，基本没有做官的权利，只是说你做了秀才就等于说你进入乡绅这一级，地位比那些无功名的人高点，同时在县里也有点身份了，可以见县官不拜。

所以总得来说这五者的区别就是状元、榜眼和探花可以直接做官，举人有做官的资格但不会直接给官，而秀才一般是没有做官的资格，只是给你了可以科举考试的资格。至于谁地位最高我想无须多说，肯定是状元啦，毕竟人家可是科举考试最高一级殿试的第一名，而且一出来就是从六品的官。

古代科举时候状元，榜眼，探花。。。之后的两个分别是什么

第四名(二甲第一名)叫传胪

清朝科举分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲第一名，称“传胪”（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名），中二甲赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。这里的“同”实际上表示的却是“不同”，目的当然是为了给落第举人一点心理安慰，省得他们一时想不开，破坏安as定团s结的daa政dv治v局面。

古代考中状元后的依次排名是什么？

状元、榜眼、探花

最高一级考试是“殿试”，也叫“廷试”，由皇帝亲自主持考试，考策问，考中者统称“进士”。殿试后一甲前三人为“赐进士及第”，依次称为“状元”，“榜眼”，“探花”。

拓展资料

科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

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殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

探花、状元、秀才、举人、进士、榜眼，由大到小怎么排名？

在古代科举进级考试中，由大到小的依次是状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。

（一）秀才。在古代，各级参加应举考试的人员，资格审查十分严格，它属于阶梯形式一步步上来的。秀才是应举者最初级的人员。唐宋年间，凡应举者皆称秀才。

（二）举人。举人原指所举之人材。在科举制中，举人在秀才参加的考试中选拔，不是秀才不能参加举人考试。

（三）进士。进士是科举考试最高等级，参加进士级别的考试就是会试，在礼部举行。古代科举制度中，举人通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士是古代科举殿试及第者之称。取得进士之后，就开始享受国家俸禄，加官进爵。

（四）状元、榜眼、探花。会试后尚有殿试，殿试要在皇上的金銮殿举行，参加殿试的一般为会试成绩名列前茅的考生。殿试第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，合称“三鼎甲”。