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滥竽充数出自(滥竽充数出自哪个寓言故事)

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成语滥竽充数出自哪里?又有什么典故呢?

战国时期(公元前475-221年),齐国国王非常喜欢听乐器,喜欢让很多人一起演奏乐器。因此,齐宣王 下令从全国各地召集乐队,组成约300名会吹竽的乐师。那些被选上法庭的音乐家受到了特别好的待遇。那时,有个流浪汉,姓南郭。南郭先生听说齐宣王有这样的爱好,就想成为乐队的一员。他想谒见宣王,并告诉他自己是个伟大的音乐家。宣王很高兴,就把他收进了乐队班。

有趣的是,这位南郭先生竟然听说了这件事。每当乐队为齐宣王演奏时,他就和乐队混在一起,模仿其他乐师的动作,摇着头,左右摇摆,假装“演奏”。南郭先生学得很好,几百人一起弹,国王听不出有什么不同。这样,南郭先生就弥补了自己几年的不足,不仅没有瑕疵,而且像其他音乐家一样,得到了丰厚的报酬,过着舒服的生活。

后来齐宣王死了,他的儿子齐湣继承了他的王位,齐湣也喜欢听竽。只有一个不同之处:他不喜欢合奏,但喜欢音乐家单独演奏。听到这个消息,南郭先生吓得直冒冷汗,心惊胆战了一整天。南郭先生想,如果这次漏出马脚,就会丢掉饭碗。如果他被指控欺骗国王,他还不如丢了脑袋。在此之前,当湣王还没有叫他的时候,南郭先生赶紧跑了。

主要含义是南郭不知道如何吹竽,他成为了300人乐队的一员,并因为吹奏竽而获得了奖励。当他不得不独自演奏乐器时,他不得不逃跑。如果欺骗可以用一刻来交换成功,却不能用一生的成功来交换。人们努力学习,这样他们才有真正的天赋,才能获得真正的成功。比喻没有真正的天才,没有能力的人混在行家里面填满,或者比喻用劣等货冒充好货。有时也用来表示自嘲。

滥竽充数出处

滥竽充数,汉语词语,春秋战国时期的历史典故。字面意思是说:不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

基本信息

中文名

滥竽充数

拼音

làn yú chōng shù

出处

《韩非子·内储说上》

释义

滥:与真实不符;竽:一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家;混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事;或以次货冒充好货。有时也表自谦。

近义词

名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

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释义

滥:与真实不符,引申为蒙混;竽:一种簧管乐器;充数:凑数。“滥竽充数”,不会吹竽的人混在吹竽的乐队里充数。比喻没有本领的人混在有真才实学的人里面,或以次充好。有时也表示自谦。

出处

《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”[1]

成语信息

【感情色彩】贬义词

【用 法】主谓式;作谓语、定语;多用于贬义。

【示例】言调整人事,滥竽充数依然如故。——邹韬奋《抗战以来》二七

【近义词】

①名不副实 注释:副:相称,相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

②鱼目混珠 注释:只比喻以假乱真,而不指以次充好。一般形容物,不形容人。

③掩人耳目 注释:遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺骗人。

④混水摸鱼 注释:比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

【反义词】

①货真价实 注释:货物不是冒牌的,价钱也是实实在在的。 形容实实在在,一点不假。

②名副其实 注释:名声或名义和实际相符。

③鹤立鸡群 注释:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

④真才实学 注释:真正的才能和学识。

成语示例

叶圣陶《倪焕之》:“这当然不能让任何人 滥竽充数。”

邹韬奋《抗战以来》二七:“言调整人事, 滥竽充数依然如故。”

学习不能 滥竽充数,不能不懂装懂,这样才能进步。

买了两斤橘子,回家却发现被骗了,里面有好多坏橘子。真是 滥竽充数!(指以次充好)

每当媒体夸火箭队没有姚明不行时,他总说自己是 滥竽充数。(指谦虚)

成语

滥竽充数出自哪本书?我们能从它讲述的这个故事当中学到什么?

滥竽充数是我国历史上一个著名的历史典故。那大家知道滥竽充数是出自哪本书吗?它讲述的故事是什么呢?我们能从当中学到什么?今天小编就来给大家简单的讲一讲那于充数,它出自哪本书以及我们能从它讲述的这个故事当中学到什么。

滥竽充数这个历史典故出自《韩非子•内储说上》,滥竽充数比喻的是没有本领的人冒充有本领的人并且占着位置,或者拿次的东西混在好的东西里面去充数,但是有时候也被人们用来当做自谦的话。滥竽充数这个历史典故讲述的是在齐国时期发生的一个故事,在当时,齐国的国王齐宣王,他非常喜欢音乐,特别是喜欢听吹竽,所以齐宣王他就有三百个善于吹竽的乐师,因为他喜欢热闹,总想在人们面前显示他做国君的威严,所以在每次他想听鱼的时候他都是叫这三百个人一起合作给他听,而有一个,南郭先生,他听了齐宣王的这个癖好之后他就觉得,他可以跑到切那里去就说他自己是一个有名的乐师,让自己有一个赚钱的机会。

齐宣王听了南郭先生的话了之后,他没有多加的考虑,就很快的收下了,他把他编进了那支300人的吹竽队当中,但是南郭先生他根本不会吹竽,每到演奏的时候,她就捧着竽混在队伍当中,他看着别人摇晃身体,他也跟着摇晃他的脸上装出一副特别会吹竽的样子,但是没过几年之后,爱听竽合奏的齐宣王就去世了,他的儿子继承了王位,他也很爱吹竽,但是他认为300个人太吵了,就喜欢听人独奏,后来他就让这300个人一个一个的吹竽给他听,后来这一个南郭先生,他觉得他混不下去了,就连夜的收拾行李逃走了。

滥竽充数这一则历史典故告诉我们,弄虚作假的方式虽然可以换取一时的成功,但换不来一世的成功,我们只有通过刻苦的学习,使自己拥有真才实学,才能够取得真正的成功。

滥竽充数出自于哪里

滥竽充数出处,韩非子内储说上。

齐宣王使人吹竽,必三百人。南廓处士请为王吹竽,宣王说之。廪食以数百人,宣王死,效王立,好听之,处士逃。

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师,齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说,大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。齐宣王听得高兴,不加考察,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里得意极了。

滥竽充数出自哪里呢?

《滥竽充数》的故事来自于《韩非子》。

滥竽充数是一则由寓言故事演化而来的成语,成语最早出自《韩非子·内储说上》,用来形容没有真才实学的人混在内行人之中,或以次充好。有时候也用来表示自谦,下面一起看看这个故事。

滥竽充数故事介绍

滥竽充数说的是战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽,尤其喜欢300个善于吹竽的乐师合奏。南郭处士跑到齐宣王那里去,吹嘘自己吹竽技艺高超,齐宣王信以为真把他也编进那支300人的吹竽队中。

其实南郭处士压根儿不会吹竽,每逢演奏的时候,就捧着竽混在队伍中假装吹竽,但和大家一样享受着优厚待遇。过了几年,齐宣王死了,他的儿子齐湣王继位,但齐湣王只喜欢听吹竽独奏,南郭处士只好连夜逃走了。

“滥竽充数”出自哪本书,成语故事讲的是什么?

这个成语出自《韩非子·内储说上》,其内容主要是讲实际上并不会吹竽的南郭因齐宣王喜欢合奏而成功混在吹奏的数百位乐师中,结果待齐湣王即位之后因其喜欢听独奏而无法继续伪装下去,所以最后只能连夜逃走。齐宣王即位初期是一位十分昏庸的君王,后来因为齐国著名丑女“钟离春”冒死自荐,并与之一一分析齐国的弊端,齐宣王才痛改前非。

在改正之前齐宣王夜夜笙歌,痛改前非之后他虽不再日夜纵情声乐,但是依旧十分喜爱音乐。在诸多乐器中齐宣王尤为喜爱竽,所以时常会让人吹竽给他听。由于喜好热闹,齐宣王每次听竽时都喜欢叫上数百人共同演奏。有一个名叫南郭的人听闻齐宣王这一爱好之后便想要混入吹竽队伍中,认为自己即便不会吹竽,齐宣王也听不出来。之后他真就跑至齐宣王跟前毛遂自荐,声称自己拥有非常高超的吹竽技巧。

齐宣王并未对南郭的话起疑,十分爽快地将他收下,之后南郭便在人数多达三百人的吹竽队伍中工作。南郭对自己虽不会吹竽却能够享受与其它乐师同样的优厚待遇这一件事感到非常得意,而齐宣王也确实直至去世都不曾发现事实真相。待齐宣王去世之后,他的儿子即位。齐湣王虽然也喜欢听竽,但是却偏爱独奏的方式,于是他便让三百名吹竽乐师轮流给他吹竽。

南郭得知此事之后甚是焦急,自知以他自己的能力是无法进行独奏的,最后因担心事情败露而招来惩处的南郭急急忙忙收拾行囊逃离宫中。这便是“滥竽充数”这一成语的详细内容。这个故事主要是教育我们骗人并非长久之计,要想出人头地提升自己的能力才是最好的办法。

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