左公得名的地方（因左公而得名的地方是哪儿）

三国时期有多少地名在湖北，分别是现在哪里？

湖北是古荆州地区最核心的区域。刘备借荆州、关羽大意失荆州、赤壁之战、夷陵之战，都发生在如今的湖北，湖北可谓是三国中兵家必争之地，古人云：“闻听三国事，每欲到荆州”，湖北可谓在三国中得重要性，那三国中有多少故事发生在湖北，分别是现在哪里？白马洲

白马洲在武汉东湖风景区内，四面环水，为东湖北端一个占地百亩的沙洲。相传，赤壁之战前，鲁肃受命联系刘备抗曹，他骑着白马，日夜兼程，不料白马行至此处后，陷入湖边沼泽，最后累死在沙洲。鲁肃将白马葬在此荒洲上，后人便将此洲称为“白马洲”。

阳逻

阳逻古名若城，在武汉市新洲县长江北岸。相传，刘备与孙权相约联军抵抗曹军南下，每天派兵在此巡逻，等候吴军到来，且因地处水北，故后人便将此地改称“阳逻”。

赤壁

东汉建安十三年，曹操率十万大军南下，试图横扫江南。孙权，刘备以五万人联军，打败曹军，创下了中国军事史上的著名案例——赤壁之战。如今，赤壁山依然临江竖立，崖石上“赤壁”二字相传为东吴大将周瑜手书。

绣林山

绣林山在石首城北，本名阳岐山。相传，刘备迎娶孙夫人时，命将士及采女在此迎候，山上秀幡如林，故改名为“绣林山”，山所处城区则被称为“绣林镇”

马口镇

马口镇在汉川城南约10公里处汉水南岸，原名系马口。相传，刘备战败于当阳长坂后，便至汉水与关羽相和。此地就是当时关羽系马休息之处，故称“系马口”。

掇刀

在荆门市城南十公里处，有一巨石，人称掇刀石。相传，孙吴吕蒙偷袭江陵后，关羽被迫从襄阳撤军，并派人向将领刘封求援，被拒后，关羽愤怒至极，将青龙偃月刀直掇入石头中。后人便将此石称为掇刀石，“掇刀”也成为了该地的地名。

左公得名的地方（因左公而得名的地方是哪儿）

响岭岗

响岭岗在荆门市掇刀开发区境内。相传，关羽在此屯兵时，经常在岗上训练士兵，马铃声清脆悦耳，人称响铃岗，后讹变为“响岭岗”。

公安

公安即如今的公安县。相传，孙权表刘备领荆州牧，刘备驻守驻油口，被谓为左将军，人称左公，故将地名改为“公安”。

华容古道

华容古道在监利县汴河镇曹桥至毛市镇一带。赤壁之战后，曹操率残军退归江陵，途径华容小径。“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”的著名故事，便是发生在此。

问安镇

问安镇在枝江市东北部。相传，刘备曾住于此，关羽、张飞常到此地向哥嫂问安，后立庙问安寺，“问安”之名由此得来。

刘备安营扎寨是谁的主意？

刘备安营扎寨（连营七百里）是他自己的主意。

刘备，即汉昭烈帝，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝，史家多称其为先主。刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，依附曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。

刘备按营扎寨丶完全是个人的主意丶

第在古代什么意思？

第释义dì①<名>次第；次序。

《左传?哀公十六年》：“楚国～，我死，令尹司马非胜而谁？”

（按照楚国的用人次序，我死后令尹司马的官职不是胜（人名）来继任还有谁呢？）

左公得名的地方（因左公而得名的地方是哪儿）

②<名>官僚和贵族的住宅。

崔铣《记王忠肃公翱事》：“出，驾而宿于朝房，旬而还～。”

《左忠毅公逸事》：“必躬造左公～，候太公、太母起居。”

③<名>科举考试的等级。成绩好为“甲第”、“上第”，考中了叫“及第”，没考中叫“落第”、“下第”。

《柳毅传》：“有儒生柳毅者，应举下～。”

《芋老人传》：“书生用甲～为祖国。”

④<副>但；只管。

《陈涉世家》：“借～令毋斩，而戍死者固十六七。”

⑤<副>只；仅仅。

王禹偁《黄州新建小竹楼记》：“江山之外，～见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。”

⑥<连>只是；但是。表示转折。

《与妻书》：“吾诚愿与汝相守以死，～以今日事势观之……。”

⑦词头。用在整数的前边，表示次序。

《孔雀东南飞》：“云有～三郞，窈窕世无双。”

《活板》：“此印者才毕，则～二板已具。”【第家】世家。【第下】对公侯大官的敬称等于“门下”、“阁下”。

左中毅公逸事译文？

译文：

先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京城担任主考官时，有一天，风雪交加，严寒彻骨，他带着几个卫兵骑马扮成平民外出，来到一座古庙里。见廊下的小屋中，有个书生伏在书桌上睡着了，桌上有他刚写成草稿的文章。左公拿来看完后，就脱下貂裘盖在书生的身上，又为他关上了门；向和尚一打听，才知道他叫史可法。到考试时，小吏叫到史公的名字，左公用惊喜的目光注视着他。等考卷交上来，就当面批为第一名。又把他召入家中拜见左夫人，说：“我的几个儿子都庸碌无能，将来继承我的志向和事业的，只有这个书生。”

等到左公关进了东厂监狱，史可法早晚候在监狱门外。篡权祸国的魏忠贤防守非常严密，就是左家仆人也不得接近。过了一段时期，听说左公惨遭炮烙酷刑，快要死了。史拿着五十两银子，流着泪请求狱卒帮忙让他进去，狱卒被感动了。一天，叫史换上破衣，穿上草鞋，背着篓筐，手拿长柄铲子，装做打扫垃圾的人，领他进了监狱，轻声地指点一下左公的位置。史见有个人着地靠墙而坐，脸额焦黑腐烂，无法辨认，左腿膝盖以下，筋骨都脱落了。史向前跪下，抱着左公的膝盖低声哭泣。左公听到声音知道了是谁，而眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂用手指拨开眼眶，目光如火一般，怒不可遏地说：“没用的奴才，这是什么地方？你却前来！国家大事已腐败到如此地步，我是完了，你再不顾生命危险来到狱中而不明救国的责任更重，天下事靠谁来支撑呢！还不快走，那就不必等奸人来陷害，我今天就打死你！”随即摸起地上的刑具，作出投掷的姿势。史公闭口不敢作声，赶快跑了出去。后来常常流着泪对人讲起这件事，说：“我的老师的肺肝，都是铁石所铸造的啊！”

崇祯末年，流寇张献忠率兵出没于蕲春、黄冈、潜山、桐城一带，史公以凤阳、庐州二府道员身份奉命去防守。每次得到警报，经常几个月不睡觉，夜里让士兵轮流休息，而自己坐在帐篷外面。挑选十个身强力壮的士兵，让两人蹲着，自己靠在他们背上，过了一更，就替换两人。在寒冷的深夜每次站起来，抖动衣裳，战袍铁片上的冰霜掉下来，声音清脆响亮。有人劝他稍作休息，史公说：“我唯恐对上有负朝廷，对下有愧于老师。”史公领兵，往来于桐城，必定亲临左公的府第，向左公的父母请安，在堂上拜见左夫人。我的同族前辈方涂山，是左公的外甥。他和先父友好，所说的狱中的话，是他亲自听史公说的。

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潺陵一词依据何在？

潺陵是在汉高祖5年（公元前202年）所命名的，到汉建安14年（公元209年），刘备领荆州牧，立营油江口，取左公刘备安营扎寨之意，改潺陵为公安，公安县由此而得名。 孱陵。古地名，在武陵郡。也写作潺陵。 他们两个是一个陵墓。。。

湘阴有什么好玩的地方？

远浦楼 远浦楼为仿古建筑，屹立于湘江湘阴城区段东岸，占地面积214.88平方米，于2003年 动工复建，2005年竣工。远浦楼取名源于昔日潇湘八景之一的“远浦归帆”，目前远浦楼内陈列有书房展览。成为我县标志性景点之一。

重修的远浦楼由原中共中央主席、建国后中共湘阴县第一任县委书记华国锋同志题写楼名。

南泉古刹 南泉寺位于湘阴县城东南郊，北距县城3公里，南距长沙38公里。据康熙三十三年 （1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载：南泉寺系潭州四十余刹之一。

宋绍兴间（1140年左右）普庵祖师去游憩此，凿井得泉，泉水清冽，乃诛茅建法，创立双林禅寺。因泉在寺南，故命名为“南泉寺”。

建寺以来，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后来由于主持不得人，守规沦坠，法堂草深，明丙戌年（1406年）间，僧名德涌者，勤于法事，深得人缘，将寺殿不断复新。不几岁殿阁巍然，佛僧丕盛，大改旧观。

正德间（1510年左右），钦依弘戒宗师等又加大修葺扩充，寺容焕然一新，当时县知事王公还为此立了碑记。

正德至明嘉靖辛亥年间（1551年左右）因年久失修，殿舍倾颓，几雨侵蚀，有黄庭铠者主持募捐，得到当时显达的赞助，又将寺殿僧堂门送修理一新。事后又立了碑记。

当明清鼎革之际，复遭兵燹，此寺又一次荡为灰烬。

清康熙甲戌年（1694）有大龙主崇山德鼎禅师嗣楚薄玉崖上方天目开老人，慨叹南泉寺被废，乃携诸子结庐居废寺旁，筹划重新修建。

得到县令唐际的帮助，终于鸠工修建，并创立重门宝殿，广厦修廊，使佛像灿然，紫金光聚，金鼓交参。

由是十方檀越近悦远来，湖海高贤云奔水赴。

钟鼓之声，远闻数里，常年烟火不绝。

这是南泉寺的鼎盛时期。

从康熙重修后，主持僧可考者有：崇山德鼎禅师嗣法门人行和、本山法养行见、祜玉、祜鉴、宗容、宗林、宗兰等庭目下只有深根尚健在，深根原姓蒋，七岁在南泉寺受戒，曾一度在藕花堂寺内住过，解放后住南泉寺所在的向阳村。1984年他作为宗教界人士代表任县政协第二届委员会委员。

南泉寺原有自产：樊家洲水田三·四石，寺冲里一·四石，宋家垅0·二五石。解放前每年收租谷五十——六十石。此外寺后塔山园、吴家坡等山地广阔，每年可砍茅柴作寺内烧柴。 1930年，尚见寺的头门，望有“双林古刹”横额，二门刻有“南泉山”横额，二门两侧为通道，前面供有弥勒佛，后面有韦陀神像。

第三进为一宽广院落，两旁设有钟楼鼓楼，正中为大雄宝殿，正殿有三尊佛菩萨：阿弥陀佛、消灾延寿药师，释迦牟尼。二十四诸天、四十八罗汉分列两傍，塑像金光夺目，姿态栩栩如生，正殿有对联一幅云： 者个佛，者个菩萨，到底不离者个钟声鼓声，谁能于有声里听无声，静观自在； 什么我，什么人天，究竟是个什么樵梦蝶梦，吾欲于大梦中求不梦，清静如来。 方丈室，禅房设在正厅后面。正厅之西还设有庶务室、寝室以及饭厅杂屋等。向西延伸为观音堂，再西为客厅。

无论远近游人或同门僧侣来此，寺僧接待均极殷勤，沏茶煮茗，清香可口。 寺院环境幽雅，前有洋沙湖，碧波荡漾，后山，茂林修竹四季皆春。林中多是数人合抱的大树，其中有枫树四十八棵，槠树二十四棵。一树垸遮天蔽日。那里除了树就是竹子，楠竹密密丛丛人都走不进去。在丛林深邃之处，人迹罕至。夏季炎热之时，如到树荫下去休息，不多时，顿觉暑气全消，精神清爽。不由吟诵清代南泉寺僧德鼎《咏南泉》的那首七律： 古刹名垂数百秋，废兴不一记碑留。 云随鹤梦魂无定，月冷松枝翠欲流。 灯火烁开千圣眼，钟声敲破古今愁。 临风愧我空惆怅，未识谁人护祖猷。 1937年原国民党反蒋爱国将领陈嘉佑归葬于寺之东侧。墓地占面积一亩多，周围用花岗石砌成大半个弧圈，前低后高，高处嵌墓碑，弧前缺口处设有石祭台，两边立有石华表，中为墓葬所在。石围 八十八罗汉栩栩如生外都是大枫树，每到深秋，红叶飘零，墓地履盖着一层金黄的枫叶。因这里墓地气魄庄严雄伟，墓石又光洁可坐，所以游南泉寺者常爱到这里来欣赏景色。 1930年在南泉寺创办湘阴县立中学时，还只占用了一部分寺庙房屋，没有改变寺容。寺内还有和尚居住，香烟也没有断绝。抗日期间城内常遭空袭，当时的湘阴县政府曾两度迁到南泉寺办公。抗战胜利后，南泉寺又由寺僧安幸收回。据说安幸曾经当过县长。1952年湘阴县立中学迁到城北夏家坟山，另建新校舍，曾从南泉寺拆取建筑材料，留下一小部分办了南泉小学。后来小学失火，南泉寺便成了废墟。1958年这里办了茶桑场。而今仅有“潭州南泉山双林禅寺中兴记”的石碑存在，那口古井也在1978年改建茉莉花田时填塞了。昔日的双林禅寺荡然无存了。 2002年元月，释来修和尚慕南泉寺名，云游至此，结茅庵作庙堂，广结善缘，千百善男信女慕名参拜，一时香火盛旺。2001年开始，广大善男信女面向社会各界募捐，共募集建庙资金120余万元，从2001年10月在南泉寺原地址上奠基动工，至2002年11月第一栋“三佛殿”竣工。“三佛殿”占地425M2，高19 .8米，其建筑雕梁画栋，甚是恢弘。殿内供奉释迦牟尼、消灾延寿药师、南无阿弥陀佛三尊佛像，长年香火不绝，甚为壮观。 湘阴文庙 湘阴文庙始建于北宋庆历八年（1048），几经兴废，现有建筑为清乾隆九年（1744）重建，则“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特，属湖南省文物保护单位（已列入全国重点文物保护单位推荐名单）。 岳州窑遗址博物馆 岳州窑为唐代六大名窑之一。位于湘阴县文星镇马王勘，是一座生产青瓷毓器物的窑址。属湖南省文物保护单位。1997年发现后进行了科学考古发掘，2003年在窑址建立岳州窑遗址博物馆。馆内 陈列了岳州窑青瓷毓文物，还可以目睹一代名窑风采。 岳州窑地处湖南省湘阴县文星镇堤院一带，北起水门，南至洞庭庙旧址，全长700余米的范围内。湘阴县旧属岳州，故名。当地居民中至今流传“湘阴是个万窑窝，未有湘阴先有窑”。长沙市到湘阴县城有一条平坦的国道，不到两小时的路程。沿途江河交叉，风光旖旎，青山绿水，让久居大都市的我，找到回归自然的感觉。 湘阴县是个古城，城内保存着规模较大的孔庙，当地人正在着手申报世界文化遗产。孔庙气势恢宏，工艺精湛。从建筑风格看应属乾隆早期。楼阁式仿古建筑“岳州窑纪念馆”高高耸立在美丽的湘江边上，眼前的湘江，比我在长沙橘子洲头所见的宽阔了许多。原先的古渡已被拆除，不远处，一座崭新的大桥飞架湘江东西两岸。湘江由此流入浩瀚的洞庭湖。岳州窑窑址则静卧纪念馆大厅的地下。湘阴窑窑址发现于1952年，1972年又在窑头山、梨园等地发现了早期窑址，1975年冬进行了试掘，出土了大量晋至初唐的青瓷器和窑具。它烧造的时间，可上溯至汉代、三国，可见其历史久远矣。在那里，我们清楚地看到了龙窑的走势，见到不少窑具和青瓷片。 唐代岳州窑青瓷唐代陆羽在《茶经》中品定六大名窑的茶碗时说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，寿州、洪州次。”“越州瓷、岳瓷皆青，青则益茶。”从饮茶所需的器具角度来看，茶圣陆羽把岳州窑排在第四位，由此可见，该窑在唐代显赫的地位。岳州窑瓷胎在唐五代时较为轻薄，胎质不如越窑青瓷紧密，胎色早期呈红或米黄色，晚期为灰白色。釉色以青绿色居多，也有青黄色的。釉薄而质细，釉泡较小，玻璃质感很强。釉面有不规则的细小冰裂纹，有流釉现象。不少器具的胎骨和釉面结合牢固，容易产生剥落的现象。唐代烧制时使用垫饼支烧；五代用支钉支烧，在盘碗底部留有支钉痕迹。 岳州窑器物丰富多彩，有碗、盘、瓶、高足盘、四系罐、八棱短流壶等。碗的足以圆饼形和玉璧形为主，高足盘、八棱短流壶具有自己的鲜明特色。它注重装饰艺术，纹饰以印花为主，并配以划花。器物肩腹部往往装饰着由团花和卷叶纹组成的带状纹饰。此外还有浮雕莲瓣纹装饰的，具有独特的风格。这是我参观湖南省博物馆馆藏岳州窑器物所留下的印象。 1973年湖南省湘阴县出土了一尊罕见的青釉龙首，年代为隋朝。胎骨呈灰白色，施青色釉，开片自然，烧结火候较高。口流作龙首状，?手为龙尾形态，器型呈鼓圆，下配有三个高蹄足，十分稳当，生动活泼。此器物应该属于仿先秦时期的金属?器，造型典雅别致，是岳州窑中的精品，现藏湖南省博物馆。 岳州窑在中国陶瓷史上的地位比较重要，上承江浙越窑青瓷，下启长沙铜官窑，这里是华中地区先民用瓷的主要产地，大量出土的器物足以证明这一点. 鹅形山风景区 鹅形山风景区是湖南省省级森林公园，位于湘阴县东南部与汨罗市、望城县交界处，海拔523米的逶迤相连山岭地区，绵延十余公里，山上怪石嶙峋、云雾缭绕，充溢湖湘地域的灵性与纯朴，山上绿树翠竹、潺潺溪流声、如诗的田园风光无不流露出让人一见倾心的秀色。 鹅形山旅游风景区资源丰富，集休闲观光避暑、宗教朝拜于一体，是人们回归自然，享受自然的理想去处，景区自然景点多达48处，诸如：玉笋峰、含珠岩、仙人脚、蝙蝠洞、春蚕问天、鲨鱼峰、眼板印、左公避难洞、仙人洞、蛤蟆石等景观各具神态，似天工雕琢，各有特色，令游人到此流连忘返，乐不思归。 左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885）湘阴县界头铺左家段人。晚清名臣，著名爱国主义将领。年近古稀仍率 部西征，粉碎了西方列强企图分割我新疆的阴谋，力保祖国领土完整，其爱国精神，深得后人敬仰。 柳庄：位于县城南樟树镇柳家村。是清道光二十三年（1843）左宗棠自已设计建造的一座农庄。左公曾在此度过了六年的隐居生活，白天勤于农事，晚上苦读诗书，为他今后的仕途生涯作了充分准备。 左太傅祠：位于县城南界头铺镇左家段。是左宗棠生前嘱其子左孝同修建的。供左氏子弟读书和祭祖的一所义塾。1911年建成，在祠的西面上葬有左章夫人墓。 洋沙湖-东湖国家湿地公园 湘阴洋沙湖主要包括洋沙湖、东湖、湘江干流湘阴县城段及其周边部分区域，规划总面积1525.9公顷，分为湘江河流湿地生态保护保育区、东 湘阴洋沙湖[3]湖湿地生态恢复重建区、湘江沿岸湿地科普宣教和文化展示带、洋沙湖湿地生态休闲游览区、东湖湿地生态利用示范区和综合管理服务区六个功能区。 其他景点 鹤龙湖水乡、鹤龙湖荷花公园、青山洞庭湖休闲度假村、南洞庭湖湿地自然保护区、湘阴革命烈士陵园、郭嵩涛故居、陈毅安烈士故居、陈嘉佑将军墓、文星塔、状元塔

植树节的古诗五年级？

1、白头种松桂，早晚见成林。白居易

2、持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。白居易

3、大地回春，植树造林，植树诗话，启迪后人，植树爱树，绿化家园。李华 大将西征人未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。左宗棠

4、东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。苏东坡

5、奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。杜甫

6、更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。王安石

7、寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门口，墟里上孤烟。复直接舆醉，狂歌五柳前。王维

8、江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。白居易

9、开荒南野际，守拙归园里，方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。陶渊明

10、老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。冯玉祥 柳枝经雨重，松色带烟深。张谓

1、春日江村

唐·杜甫

种竹交加翠，栽桃烂熳红。

经心石镜月，到面雪山风。

赤管随王命，银章付老翁。

岂知牙齿落，名玷荐贤中。

2、绝句漫兴

唐·杜甫

手种桃李非无主，野老墙低还似家。

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

3、恭诵左公西行甘棠

清·杨昌浚

大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。

4、郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗

宋·黄庭坚

食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。

万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。

未尝终日不思颍，想见先生多好贤。

安得雍容一尊酒，女郎台下水如天。

5、种树

【唐】于鹄

一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

树成多是人先老，垂白看他攀折人。

6、种柳戏题诗

【唐】柳宗元

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

左公得名的地方（因左公而得名的地方是哪儿）

7、观种树

【唐】孟郊

种树皆待春，春至难久留。

君看朝夕花，谁免离别愁。

心意已零落，种之仍未休。

胡为好奇者，无事自买忧。