文学批评方法 文学批评方法与案例

文学批评方法 文学批评方法与案例

如何进行文学评论 进行文学评论的方法简述

一、需要符合基本要求

1、符合文体要求，赏析文是议论文，不能写成别的文体。

2、符合内容，顾名思义要有关于文学且发表自己的评论。

3、结构完整，一是文章形式完整，二是文章内容的完整（即一篇议论文的论点论据论证必不可少）

二、写作步骤是：阅读，定题，评论，写作。

三、文学评论的写作核心是对作品的评论，应从以下几个方面争取全面了解一部作品。

1、作者。作者的写作动机，作者的心理历程与人生经历，是否曾经有过奇遇等。

2、作品。作品本身的特征，与哪些作品有相似之处，表达了什么等。

3、时代背景。一个作品与其诞生的时代有着密不可分的关联。它能体现出当时社会的何种制度、风气等。

试论文学批评方法的基本特征是什么意思

试论文学批评方法的基本特征，简单的说就是文学批评的方法特征。

1、诠释考据

这种方法侧重揭示作家作品的本来面貌，考证作家生平、版本源流、语义语音、文字异同等，力求探究和恢复作品的真实情况。

2、印象批评

印象批评是根据自己的印象和感受对文学作品进行批评，不讲具体道理，不作分析说明。与印象批评相类似的还有评点式批评，即把对作品的印象和感受，通过评点--"总评"、"眉批"、"夹注"等形式，直接加在作品之中。

3、价值判断

批评家对作品的整体价值判断是在理解与阐释作品的基础上作出的。理解与评价是一种相互依存的关系：理解已经渗透着评价，是整体评价指导下的理解；评价为对作品的理解与阐释所证明，并且是理解引导的最后结论。

扩展资料：

1、文学批评对作家的影响。从文学批评与作家的关系来看，文学批评对作家具有规范、引导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一。批评家是通过具体作品的阅读研究进而认识、了解作家的；同样，他也是通过对具体作品的品评、分析影响作家的创作。

2、文学批评对接受者的影响。从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。文学作品是一种审美的精神产品，它本身具有的价值只有在消费、接受过程中才能得以实现，也就是说作品首先要为读者所理解。

3、文学批评对社会的影响。从文学批评与社会的关系来看，文学批评通过作品的分析、评价表达出某种价值观念与理想，从而对社会发生实际影响。文学批评在分析、评价文学作品和其他文学现象时，必然要提出一系列的概念+观点，在其背后则有一定的学说依据与理论支撑。

参考资料：百度百科-文学批评

文学批评中的34种文学批评方法

语言学批评方法

以刘姥姥三进大观园作为整体结构，选段中的文字不仅互相起作用是一种有组织的符号结构，不仅受上下文（语境）的影响，而且受到一切出现过的上下文和其他因素的制约。刘姥姥三进大观园为主要批评主体，通过分析文本语言从而梳理文章结构脉络进而发掘作者内心真正意图，以刘姥姥的视角以及语言去探寻每个角色的形象，而文本语言的语境、语义、能指性、信息作用是构成形象的、形成结构的极其重要的因素，因而探求作者的意图必须通过对本文的语言分析。

《浅论舒婷诗歌中的女性意识》

社会历史批评方法。

通过考察作品产生的社会历史条件而评价作品，重视作品产生的时代背景，文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义，而舒婷作品产生的背景正是女权运动的爆发和女性主义思潮的扩散舒婷的朦胧诗积极推动了女性意识的启蒙，呼吁女性追求自我价值和社会地位平等，强调了文学和社会生活的关系。这种文学批评方法其基本的原则是：分析、理解和评价作品呼唤女性独立人格，凸显女性自我价值，张扬女性主体意识，体现女性责任感，以女性为中心进行文学批评，重视思想倾向和文学作品的社会作用，以此来进行文学批评。

从事文学批评活动,可以从哪方面着手？

从事文学批评活动可以从以下几个方面着手：

1.作品读者与历史的关系（及社会历史批评模式）

2.依据伊瑟尔的文学接受论展开读者批评，从期待视野、文本意义空白等方面展开分析。

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文学批评方法有哪些?

(一)审美体验 欣赏与体验,即批评家首先要成为接受者,要对作品产生审美体验.文学批评的主要对象是文学作品.文学作品是以情感与艺术形象来表现人对现实的审美关系的.因此,进行以文学作品为对象的文学批评时,必须充分注意到对象的这一特征.也就是说,批评家应该以文学的方式阅读文学作品,以审美的态度观照与体验作品中的艺术形象.这是一个合格的文学接受者都能够做到的,批评家首先应该做到.当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角龟,在作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后,他才拥有了批评作品的权利.脂砚斋是中国古典名著《红楼梦》的第一位批评家.他的批评富有真知灼见,却又处处与作者感同身受,与作品中人物息息相通,在阅读中产生强烈的情感和审美体验.批评家应该有较高的艺术修养与审美感受能力.一个艺术感受力迟钝的人是不可能成为好的批评家的,因为他对作品审美价值的判断是大可怀疑的.普列汉诺夫说：“只有那种兼备极为发达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人,才有可能做艺术作品的好的批评家.”那些虽具有一定的审美欣赏能力却又跳过审美体验阶段、脱离作品艺术形象的具体感受和分析而对作品价值乱加评判的人,是谈不上真正的文学批评的.

(二)理性分析 理性分析,即批评家要跳出一般的接受过程而以冷静的审视目光对待作品.文学欣赏与审美体验的主要特征是感受性.它以个人主观感受的结果为依据.即使含蕴着理性认识,也带着个人体验与情感的印记.因此欣赏与体验允许个人偏爱的存在.文学批评虽然也必须首先感知艺术形象,对艺术形象进行审美的把握,但它的主要特征是一种理性的分析、认知活动.批评的目的是要对作家、作品和其他文学现象作出较为客观的认识与评价,这就需要它从偏于感性的欣赏与体验上升到理性的分析与评判,要考虑和关注作品在读者中唤起的普遍的接受效果与社会反应,要限制个人偏爱与情感倾向在批评中的干扰或支配作用.俄国著名诗人普希金说：“批评是科学.批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学.它是以充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积极观察当代突出的现象为基础的.”人们通常把文学批评归人文艺学或文学理论的范畴,其深刻的意义就在于强调文学批评是一种客观的、理性的分析与认知活动.如果说欣赏和体验是对作品“人乎其内”,那么理性分析就是“出乎其外”.批评家既要像一般读者那样人乎其内,还要从专业的角度出乎其外,以冷静的理性眼光分析作品.《红楼梦》第48回有香菱谈诗的情节,她说：“我看他《塞上》一首,内一联云：‘大漠孤烟直,长河落日圆.’想来烟如何直?日自然是圆的.这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗.合上书一想,倒像是见了这景的.要说再找两个字换这两个,章再找不出两个宇来.”香菱基本上还停留在欣赏与体验的层次,‘未进入理性分析,具体表现在讲不出“直”字的好处.对王维的这一首《使至塞上》,批评家叶维廉却能从理性高度加以阐释：“文字向内凝缩,意义向外延展.举王维的另一种表现的例子：大漠孤烟直.虽然我们看见的只是一个景的描摹,但我们无法将之视为表面的景,它伸人烟以外的事物,和历史的联想里.首先,漠大,但是空的,除了烟以外,别无其他形态的生命,而‘烟’因‘直’字而具躯体之实.‘孤’不只是‘独一’的意思,因为连风都停止了,亦是说,没有任何活动,所以又是‘孤寂’与‘死寂’.但在‘孤寂’、‘死寂’中我们因为‘烟’的活动而引向我们虽然看不见听不到,但却感得到眼前的景物之外的活动：边地的战伐、戍卒的怨声、风沙的翻腾……”这段话包含着词与词、景与景外、文字与意义等多重关系的理性分析,体现了对作品的深刻理解.