本文目录一览：
此曲只应天上有 下一句是什么
人间能得几回闻？
出自唐代杜甫《赠花卿》，原文为：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
译文：
美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。
如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
注释：
1、花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
2、锦城：即锦官城，此指成都。
3、丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
4、纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。
5、天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
6、几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
扩展资料
创作背景：
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
赏析：
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
“锦城丝管日纷纷”，纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。
“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。
说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
参考资料来源：百度百科-赠花卿
此曲只应天上有下一句是什么诗句
此曲只应天上有下一句：
人间能得几回闻
赠花卿
[作者] 杜甫
[全文] 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
此曲只应天上有下一句是什么 此曲只应天上原文及翻译
1、此曲只应天上有下一句：人间能得几回闻。
2、原文：《赠花卿》
【作者】杜甫 【朝代】唐
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
3、翻译：
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
此曲只应天上有，下一句是什么？
正确诗句应该是：此曲只应天上有。下一句是：人间能得几回闻。
出处：《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。
全诗如下：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
译文：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
扩展资料
此诗表达了诗人对花敬定居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐的讽刺。杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。
对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”
参考资料来源：百度百科-赠花卿
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， website.service08@gmail.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
