生物之以息相吹也 生物之以息相吹也的生物

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

读庄子的逍遥游，有种身临其境的既视感，能够看得到，听得到，感觉得到。

生物之以息相吹也 生物之以息相吹也的生物

尤其是其中的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，形容的的多么磅礴，多么的阔达，多么的细微，甚至能够感受到自己的呼吸！

野马也，脑海中想象出万马奔腾，由近及远地散去，那视觉的感受，那马蹄声如同擂鼓一般，岂不是气势壮阔，动之徐生！尘埃也，万马奔腾过后扬尘的尘土，每一粒也能被看的一清二楚，这像是在迷雾之中，但又把一切看的一清二楚，岂不是万籁俱静，静之徐清！生物之以息相吹也，在场的所有东西，哪怕是一粒尘埃都感觉像是有生命一样，都在相互吞吐，你中有我，我中有你，岂不是万物与我为一之高境界。

这一句表达了庄子的心境，他的心可以是动的，动如脱兔，可以是静的，静如处子，也是可以进入忘我境界的，与万物共呼吸的。这是一种超然自我的境界，如果说真能够环游太虚，那庄子的这一状态已经踏进去了。

身与心，性与命，得与亡等等都可看作阴与阳，万物转化有时，而万物又是为一的。那短暂的得与亡，孰轻孰重呢？其实我个人觉得并没有什么轻重可言了。

生物之以息相吹也 生物之以息相吹也的生物

这是一种平衡的关系，身与心要平衡，比如我们想要更好的物质生活条件，那就要去赚更多的钱，但如果方法不对，可能会有命赚没命花了。

生物之以息相吹也 生物之以息相吹也的生物

性与命也要平衡，性是什么？中庸上说天命之谓性。那命是什么？人只要活着，就有一口气，那口气就是命。只重视性，那会是舍生取义，只注重命，那估计会好死不如赖活着，而性与命是要同样看中的，留得青山在不愁没柴烧！

超脱了身与心，性与命，得与亡，那估计就是庄子的状态了，野马也，尘埃也，万物之一息相吹也，以不争，故天下莫能与之争了。

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.什么意思?

山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果

“野马”不是一匹马喔，“野马”就是佛经上讲的“阳焰”，太阳光的幻影，古书叫做“海市蜃楼”。航海过程中，有时忽然会看到海中间，好象前面到了某个地方，有城市，有来往的行人；沙漠地带也常常出现这种情况。假的，什么都没有。太阳照在海面上，就会看到海面不再是海，而是海岸的城市了，如果当真走进去，就会掉到海里去了。在高热和极冷的地方都容易发生这种现象。其实只是太阳光反射的一种投影。“尘埃”就是灰尘。讲最细小的物质，佛经常用“微尘”两个字。庄子说，一切物理的，生理的状况，大的像鲲和大鹏鸟那么大的生命，小的比一粒灰尘还小，它们存在于世界上靠的是什么呢？“生物之以息相吹也。”自然的生命靠一个力量活着，叫做“息”。也就是修道人讲的气。这个气不是空气的气。生命有了气，就会像小孩子吹泡泡糖一样，完全充实了。气不够自然苍老了，最后死亡了。气吹大了呢？“怒而飞”，就鼓起来，可以升华了。（取于庄子吧）

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也.什么意思

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”

其中，对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句，理解从来都很繁多。

首先是“野马”和“尘埃”，颇有附会之说。例如郭象注解：“野马者，游气也。”这是以己说相附会。遍观《逍遥游》全文，庄子并没有一个字有提到游气的意思。再如司马彪云：“野马，春月泽中游气也。”成玄英云：“青春之时，阳气发动，遥望数泽，犹如奔马，故谓之野马。”与郭象的思路一般无二。都是臆测妄语，并非庄子本意。关于尘埃，取成玄英注：“扬土曰尘，尘之细者曰埃。”因而从前后文及注释综合看，野马尘埃，这里都应该是名词，取其本意。

其次，“息”尤其费解。《说文》：“息，喘也。从心，从自，自亦声。”朱子注：“‘息’是‘鼻息’之‘息’，九万里风，亦是此息推去。”王先谦按：“汉书杨雄传注：息，出入气也。”我认为，此处息，取本义呼吸气息义最佳。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句前后，前引《齐谐》之文，后言鹏飞万里所观之景，兼以发问，以前后文联系来看，此处也应该是言大鹏所视之景，而非其他。

全句句意为：野马，尘埃，运动的物体像可以用自己呼吸吹动。其余各说，应为引申义。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也.什么意思

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”

其中，对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句，理解从来都很繁多。

首先是“野马”和“尘埃”，颇有附会之说。例如郭象注解：“野马者，游气也。”这是以己说相附会。遍观《逍遥游》全文，庄子并没有一个字有提到游气的意思。再如司马彪云：“野马，春月泽中游气也。”成玄英云：“青春之时，阳气发动，遥望数泽，犹如奔马，故谓之野马。”与郭象的思路一般无二。都是臆测妄语，并非庄子本意。关于尘埃，取成玄英注：“扬土曰尘，尘之细者曰埃。”因而从前后文及注释综合看，野马尘埃，这里都应该是名词，取其本意。

其次，“息”尤其费解。《说文》：“息，喘也。从心，从自，自亦声。”朱子注：“‘息’是‘鼻息’之‘息’，九万里风，亦是此息推去。”王先谦按：“汉书杨雄传注：息，出入气也。”我认为，此处息，取本义呼吸气息义最佳。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句前后，前引《齐谐》之文，后言鹏飞万里所观之景，兼以发问，以前后文联系来看，此处也应该是言大鹏所视之景，而非其他。

全句句意为：野马，尘埃，运动的物体像可以用自己呼吸吹动。其余各说，应为引申义。