六学二馆指的是什么(六学二馆具体指什么)

名词解释“六学一管”

大唐官学，号称“六学二馆”，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。这是大唐的最高学府，不过崇文馆设立于贞观十三年，在贞观十一年，长安只有一个弘文馆而已。弘文馆本是太祖武德四年设立，初名修文馆，属门下省。武德九年，太宗即位，始改称弘文馆，置生徒数十名，大多是皇族勋戚子弟，师事学士学习经史书法。得入弘文馆，是大唐士人的无尚荣耀，比国子监六学的学生地位要高得多了。不过正因为如此，弘文馆的学生要学的内容比一般太学生少得多，考试的要求也低。“其弘文、崇文馆学生，虽同明经、进士，以其资荫全高，试取粗通文义。弘、崇生，习一大经、一小经、两中经者，习《史记》者、《汉书》者，《东观记》者，《三国志》者，皆须读文精熟，言音典正。策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，皆须识文体，不失问目意。试五得三，皆兼帖《孝经》、《论语》，共十条。”这是《大唐六典》中所记，从“试取粗通文义”六字来看，就可以看得出弘文馆的学生要轻松许多，因此弘文馆的学生每天的吹牛闲聊也成了日常功课。

六学二馆指的是什么

六学，是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶国子监，置博士以教生徒。

六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶国子监，置博士以教生徒，馆指弘文馆、崇文馆。唐代的学校教育分为官学和私学两个系统，而以官学为主，中央官学主要是“六学二馆”，是大唐的最高学府。

六学二馆体现了封建教育的等级性特征。六学二馆，大唐官学，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。这是大唐的最高学府。

六学二馆体现了什么性?

六学二馆主要体现了古代学校教育的阶级性。

六学二馆是大唐的中央官学体系的简称。

大唐官学，号称“六学二馆”，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。这是大唐的最高学府，不过崇文馆设立于贞观十三年，在贞观十一年，长安只有一个弘文馆而已。

唐在隋的基础上，六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典，后三学似属专科性质。

六学二馆的等级性

等级性六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，置博士以教生徒。二馆指弘文馆、崇文馆。其中弘文馆隶属门下省、崇文馆隶属东宫，各置学士以教生徒。

中央官学主要招收官员子弟、皇亲国戚子孙及外国留学生，庶族平民子弟仅占少数，鲜明地体现了封建社会教育的等级性。

我国唐代的"二馆六学"主要体现了什么特点

二馆六学指什么?

唐代的中央官学设有‘二馆六学’，规定：弘文馆、崇文馆招收皇亲、大臣的子孙；国子学收三品以上文武官员的子孙；太学收五品以上文武官员的子孙；四门学收七品以上文武官员的子孙；书学、数学、律学则收八品以下子孙及庶人通读学者”。

六学二馆指的是什么(六学二馆具体指什么)

六学二馆是阶级还是等级?

六学二馆是等级性的。六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，置博士以教生徒。二馆指弘文馆、崇文馆。其中弘文馆隶属门下省、崇文馆隶属东宫，各置学士以教生徒。

中央官学主要招收官员子弟、皇亲国戚子孙及外国留学生，庶族平民子弟仅占少数。鲜明地体现了封建社会教育的等级性。古代社会的教育具有鲜明的等级性，魏晋南北朝上品无寒门，下品无士族，隋唐时期的六学二馆具有等级性。

教育的意义

教育是伴随着人类社会的产生而产生的，只要人类社会存在，就存在着教育。这是教育的永恒性。但是社会形态不同，教育也会随之呈现出与这个社会形态相符合的特点。育的工具价值和内在价值。前者指通过教育可达到的价值，它的客体不具有直接满足主体需要的属性。

它的价值体现在促使其他价值的实现与完善中。后者指教育本身固有的价值。教育的理想价值与现实价值。前者指教育以面向未来的目标，为未来社会的发展和人的发展服务。后者指教育为现实的社会生活服务，培养人的某种实际技能或技巧。

唐朝中央官学的主干是二馆六学，其中二馆指什么？

二馆指弘文馆、崇文馆

唐代的中央官学设有‘二馆六学’，规定：弘文馆、崇文馆招收皇亲、大臣的子孙；国子学收三品以上文武官员的子孙；太学收五品以上文武官员的子孙；四门学收七品以上文武官员的子孙；书学、数学、律学则收八品以下子孙及庶人通读学者。