书到用时方恨少事非经过不知难事 书到用时方恨少的原诗

书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是什么？

书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是如下：

到了实际要应用的时候，才懊悔书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联；书:知识；到:等到；用:需要，有所用；时:时候；方:才；恨:悔恨，后悔。

谚语出处：《济公全传》第四十一回:"谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是:'书到用时方恨少，事非经过不知难。'"

"书到用时方恨少,事非经过不知难"，这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要"贵学"，下联则强调"行"的重要性，光"学"不"行"终是无益。"知"是手段，"行"是目的，不"行"，无以奏"知"之效，也无以知"事"之艰难，免不了落个"纸上谈兵"的下场。

与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的:"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"有异曲同工之意。这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。

书到用时方恨少事非经过不知难的意思

“书到用时方恨少，事非经过不知难”的意思是等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。这一句是在启示我们，平时应当勤学好问。

“书到用时方恨少，事非经过不知难” 出自《增广贤文》，《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

书到用时方恨少事非经过不知难事 书到用时方恨少的原诗

书到用时方恨少，事非经过不知难.出自哪一首诗

这两句话的出处不是一首诗，而是出自古代蒙学书《增广贤文》。

《增广贤文》：

冰生于水而寒于水，

青出于蓝而胜于蓝。

书到用时方恨少，

事非经过不知难。……

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事因经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

书到用时方恨少，事非经过不知难这句话是什么意思

“书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话的意思是：所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。

《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。

书到用时方恨少，事非经过不知难。是什么意思？

“书到用时方恨少，事非经过不知难”是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。意思指的是到了实际要应用的时候，才懊悔书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

在实际生活中意思是人们很难对没有经历过的事情有同理心。就类似于“未经他人苦，莫劝他人善。”

书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是什么？

“书到用时方恨少，事非经过不知难”是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。这两句话的意思是等到真正用到知识的时候才后悔自己学的太少，没有亲自经历过事情就不知道做事有多难。启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书；需要经过多次实践才能够积累经验，做事才能事半功倍。

1、逐字翻译：

书：知识。到：等到。用：需要，有所用。时：时候。方：才。恨：悔恨，后悔。

2、谚语出处

《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”

“书到用时方恨少,事非经过不知难”，这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。

这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。

3、扩展资料

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

书到用时，方恨少的全诗是什么？

“书到用时方恨少”全诗是：

“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

智能源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。少壮不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。”

白话释义：

有田不去耕种，仓库里无储备，当然空虚了。有书不去读，子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。如果少年时不知道早早地勤奋学习，恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。

知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳，毫无怨言，文章却写得实在，没有半句浮华的空话。

人的智慧是靠勤奋所得，只有勤读书、多历练，才能增长知识增长智慧。伟大的人都是由平凡的普通人变成的，只要努力，普通人也可以变得伟大。

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。

扩展资料：

诗词鉴赏：

“书到用时方恨少，事非经过不知难”这一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。