尔母婢也是什么意思（而母婢是什么意思）

本文目录一览：

• 1、骂人的文言文和翻译
• 2、滚字文言文
• 3、中国国骂的起源？
• 4、“而母，婢也”这句话是什么意思？
• 5、为文言文的骂人
• 6、历史上谁是第一个骂人的人?

骂人的文言文和翻译

1. 求骂人的文言文加翻译,大神求帮忙

1、孺子不可教，朽木不可雕2、尔母婢也！（就是你妈妈是奴婢，脏话差不多就是你妈是 *** 。

3、竖子，老贼， *** ，匹夫。4、文言文骂人 V.S 话白翻译5、鸟人6、老而不死是为贼7、厌汝者十者多有六，8、愤也，小憩者，非止吾也，9、乃公居立刻而得之，安事《诗》《书》！10、沐猴而冠11、愤也，小憩者，非止吾也，12、汝彼娘之大去老妪，13、汝有何能？14、若非吾之留去操之在汝，15、何也点而言之？16、鸿鹄之志，安燕雀能知？17、定当顶不少于两三句。

18、若真有能，19、其数可见也。20、前事不咎，21、况乎余尚未失神，其冤枉也。

22、沧髯老贼皓首匹夫骂死你个王朗！23、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。24、非人哉？人期行，相委而去25、汝良乎？26、汝有何能？27、竖子，不足与谋！28、何也伏於案上之学子者多於半者？29、厌汝者十者多有六，30、不足与谋！31、今日之事则可恶也，32、今日言吾之阖眼小憩，33、汝良乎？34、唯小人与女子难养也35、母之，诚彼娘之非悦36、何也伏于案上之学子者多于半者？37、而令吾所气愤。

38、若非吾之留去操之在汝，39、何也点而言之？40、若真有能，41、定当顶不少於两三句。42、直娘贼！43、今日言吾之阖眼小憩，44、汝彼娘之大去老妪， *** 的死老师45、若非吾之留去操之在汝， 要不是我的分数掌握在你手里46、今日言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡47、定当顶不少於两三句。

一定顶撞你不少於两三句48、愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我，49、何也点而言之？ 为何只念我一人？50、况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！51、汝有何能？ 你有什麽才能？52、若真有能， 要是你真有能耐，53、何也伏於案上之学子者多於半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？54、厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个里有六个，55、汝良乎？ 你教的好吗？56、其数可见也。

从这些睡觉的人数就知道了57、前事不咎， 之前的事我就不和你计较了，58、今日之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶59、而令吾所气愤。 让我真的很生气！60、母之，诚彼娘之非悦 妈的， *** 的不爽61、汝彼娘之大去老妪，62、若非吾之留去操之在汝，63、今日言吾之阖眼小憩，64、定当顶不少於两三句。

65、愤也，小憩者，非止吾也，66、何也点而言之？67、况乎余尚未失神，其冤枉也。68、汝有何能？69、若真有能，70、何也伏於案上之学子者多於半者？71、厌汝者十者多有六，72、汝良乎？73、其数可见也。

74、前事不咎，75、今日之事则可恶也，76、而令吾所气愤。77、母之，诚彼娘之非悦。

2. 骂人用文言文怎么说

诋詈——毁谤詈骂。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“谓清谈为诋詈，以忠告为侵己。於是白刃抽而忘思难之虑，棒杖奋而罔顾乎前后。”

噍骂——责骂。噍，通“ 谯 ”。 明 唐顺之 《施推官墓志铭》：“公磊荦魁岸，负气少所屈下……或有过，虽亲故必剖露无所隐；或不可其意，虽贵势必众中噍骂之。”

恼骂——生气谩骂。《二刻拍案惊奇》卷二十：“那 陈定 男人家心性……遂致巢氏不堪，日逐恼骂。”

谤詈——责骂。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“人或谤詈，无嗔怒心。”

3. 怎么用文言文骂人加意思

汝彼娘之大去老妪， 你 他 妈 的死老师 若非吾之留去操之在汝 要不是我的分数决定在你手里 今曰言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡 定当顶不少于两三句。

一定顶撞你不少于两三句 愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我， 何也点而言之？ 为何只念我一人？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！ 汝有何能？ 你有什么才能？ 若真有能， 要是你真有能耐， 何也伏于案上之学子者多于半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？ 厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个个里有六个， 汝良乎？ 你教的好吗？ 其数可见也。

从这些睡觉的人数就知道了 前事不咎， 之前的事我就不和你计较了， 今曰之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶 而令吾所气愤。 让我真的很生气！ 母之，诚彼娘之非悦 妈的，真TMD不爽。

滚字文言文

1. 你滚吧用古文

可以用“行”来表示“滚蛋e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433623130”的意思。

1、原文出自宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。

反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。

子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”2、译文宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赏赐的数辆车子；（到秦国以后），秦王十分高兴，又赏赐他一百辆车。

曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到一百辆，这是我所擅长的。”庄子说：“（我听说）秦王有病召请属下的医生，破出脓疮和溃烂的疖子的人可获得到一辆车的赏赐，（给他）舔痔疮的人可获得五辆车的赏赐，（而且）凡是疗治的部位越往下，获得赏赐的车辆就越多。

你难道给秦王舔过痔疮吗，（要不）怎么（被秦王）赏赐的车辆如此之多呢？先生（还是赶紧）滚蛋吧！”3、注释文中最后一句“子行矣！”也可以说“子其行矣！”其中：子：对人的敬称，一般可以译为“您”或“先生”。其：语气副词，表示婉商语气或祈使语气，一般可以译为“还是”或“一定”等。

行：这里可以译为“走开”或“滚蛋”，译为“滚蛋”更符合庄子的语气和感情态度。

2. “滚犊子”用文言文怎么说

叱嗟，而母 婢也（滚蛋，你个小妇养 的！）

《战国策·赵策》中《秦围赵之邯郸》一文。“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。”这段话的意思是：已经走下坡路的周王朝，不自量力，对后去吊唁的齐威烈王抖威风，而齐威烈王却不把周烈王放在眼里，以“尔母婢也”叱之。

“尔母婢也”用现在的话说就是“你妈是**”或“你妈是下等人”的意思。在封建社会里，骂王室成员的母亲是下等人，当然是不能容忍的。而在民间，一般人的母亲大都是下等人，所以这句话在民间并不算骂人。因此，当这句骂人的话由宫庭传至民间时，便有人借汉字异字同音的方便对其进行了技术改造，“尔母婢也”变成了“尔母X也”。其语法结构由原来的“你妈是。。”变成了“ *** 。。”。这样一改，骂起人来显然比原来杀伤力大得多了。后来在使用中不断简练，把最后面的名词省略，再由第二人称改为第三人称，就成了我们今天常听到的“国骂”了。 鲁迅先生曾写过一篇文章，题曰：“论‘他妈的’”。文中鲁迅先生便将这“他妈的”称作中国的国骂。

3. “滚”字比较委婉,文艺的说法

1、夏天里最有爱的说法：哪儿凉快哪儿呆着去！

2、火星说法：你妈喊你回家吃饭！

3、小清新的说法：我送你离开，千里之外。

4、科学说法：以最小的摩擦力消失在我的视线里。

5、东北说法：翻滚吧！牛宝宝！

6、逗比说法：世界这么大，你怎么不去看看！

7、优雅说法：“蹿吧，孩儿！”

8、文明说法：去吧，皮卡丘！ 。展开1、夏天里最有爱的说法：哪儿凉快哪儿呆着去！

2、火星说法：你妈喊你回家吃饭！

3、小清新的说法：我送你离开，千里之外。

4、科学说法：以最小的摩擦力消失在我的视线里。

5、东北说法：翻滚吧！牛宝宝！

6、逗比说法：世界这么大，你怎么不去看看！

7、优雅说法：“蹿吧，孩儿！”

8、文明说法：去吧，皮卡丘！

9、娱乐说法：奔跑吧！兄弟！

10、女神说法：我去洗澡了！收起

4. 7篇文言文字词翻译

《三 峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.解释下列句中加点的词。

（1） 虽乘奔御风（驾） （2） 林寒涧肃（ 寂静） （3）属引凄异 （连续 延长） （4）不以疾也（认为 快） （5） 至于夏水襄陵（漫上） （6）飞漱（冲刷） （7）绝巘多生怪柏（极高的山峰） （8）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（顺流而下 逆流而上） （9）猿鸣三声泪沾裳（几） （10）有时朝发白帝（这个时候） （11）回清倒影（回旋的清波） （12）清荣峻茂（水清， 树荣，山高，草盛） （13）不见曦月（日光，这里指太阳） 2.区别下列加点字的古义和今义。 ①自非亭午夜分 古义：如果 今义：自从 ②或王命急宣 古义：有时 今义：或者 ③虽乘奔御风，不以疾也。

古义：即使 今义：虽然 3.通假字：略无阙处（同“缺”中断） 4.一词多义 自三峡七百里中（介词，从，在） 自非亭午夜分（副词，如果） 沿溯阻绝（断） 绝巘多生怪柏（形容词，极，最） 哀转久绝（消失） 5.词类活用 （1）良多趣味（形容词作副词，实在，真） （2）虽乘奔御风，不以疾也（动词作名词，奔驰的骏马） 6.翻译下面文言语句。 （1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。 （2）重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。 层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。

若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 （3）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

有时皇帝有命令必须火速传达，于是早晨坐船从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，两地相距一千二百里，即使骑着快马，驾着风，也不会有这样快。 （4）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。 （5）素湍绿潭，回清倒影 雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

7.填空： （1）①《三峡》选自《水经注疏》，三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在重庆市奉节和 湖北宜昌之间。作者郦道元，字善长，北魏（朝代）地理 学家。

②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

③故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （2）文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长 啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

文中写猿鸣突出了环境的悲凉凄清。 （3）由文中“有时朝发白帝，暮到江陵”可以联想到李白《望天门山》中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”

文中的“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”与《与朱元思书》一文中的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。 （4）①描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝多生怪柏，悬泉瀑 布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

③描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空 谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

8.说说“自非亭午夜分，不见曦月”。一句在文中表达的作用是什么？ 从侧面描写山高，以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。

9.第一段写出了三峡的什么特点？ 山高岭连，中间狭窄。 10.结合第一段有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。

（试用两个字概括）： 连和高 11.“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？ 重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。 12.请用“四字短语”概括三峡四季景色的特色： 夏：水流湍急 春冬：清荣峻茂 秋：林寒涧肃 13.试分析一下第二段是怎样描写夏天水势特征的。

先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。又加上奔马和疾风的比喻，则给人的感受更加形象而深刻。

14.理清第三段作者的写作思路。 先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，最后作者总结，状写了四种景物。

15.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？ 抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肃杀的气氛。

16.讨论：作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色。 答案要点：作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。

17.问答题： （1）本文中心：描写三峡的雄伟山势和四季景色。

5. 文言文翻译在线等

晋书·孝友传

庾衮字叔褒，少履勤俭，事亲以孝友闻。咸宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋，始疑疫疠之不相染也。”

初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏（bǐng）先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”父亡，作篓卖以养母。母见其勤，曰：“我无所食。”对曰：“母食不甘，衮将何居？”母感而安之。衮前妻荀氏，继妻乐氏，皆官族富室，及适衮，俱弃华丽，散资财，与衮共安贫苦，相敬如宾。母终，服丧居于墓侧。

岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。及麦熟，获者已毕，而采捃（拾取）尚多，衮乃引其群子以退。曰：“待其间。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，则亦大获。又与邑人入山橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者，或有斩其墓柏，莫知其谁，乃召邻人集于墓而自责焉，因叩头涕泣，谢祖祢曰：“德之不修，不能庇先人之树，衮之罪也。”父老咸亦为垂泣，自后人莫之犯。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，使长者体其行，幼者忘其孤。孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈荆条为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不妆疵瑕。今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇之道也，故赐汝此。匪器之为美，欲温恭朝夕，虽休勿休也。”而以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。

公元275年春天，河南发生瘟疫，万户萧蔬，白骨累累。庾衮的两个哥哥染瘟疫死了，二哥庾毗染病在床，生命垂危。庾衮的父亲决定全家外逃，只把庾毗留下。庾衮看着两口尚未安葬的灵柩和痛苦不堪的二哥，于心不忍，坚持留下照顾二哥。瘟疫是恶性传染病，又是不治之症，庾毗病到如此地步，已无生的希望，全家人再不外逃，都有染病死亡的危险。都劝庾衮一快逃生。庾衮宁死不愿离开二哥，家人只好洒泪而别。

村里能跑动的人都跑了，跑不动的在家等死，死了也无人收埋。没过几日，村里只剩下庾衮、庾毗兄弟二人。庾毗高烧不退，昏迷不醒，庾衮日夜守护在二哥的身旁，想想兄弟二人从小在一块儿读书，一块儿放羊，一块儿下田劳动，眼下二哥就要离开自己，心里有说不出的凄苦，不觉流下泪来。庾衮读书很多，略知一些草药的医用。这天，他喂了二哥几口米汤，就挎起箩筐，拿着铁铲，沿一条大堤跑了十几里，挖了几味草药，煮了一碗黑水，端到二哥面前，哭着说：二哥，你就把这碗黑水当菜汤喝了吧。

蝼蚁尚且贪生，人能不惜生命？将死的庾毗还燃烧着一丝生命的火苗，他听了小弟的话，用尽最后一丝力量把一碗黑水喝了下去。庾衮又用一浸透了凉水的布敷在二哥的胸口上，便跪在二哥的身旁。他看着哥哥，哥哥很安静，他知道死神今夜要降临到二哥身上。庾衮一合眼，朦胧中走到地狱的大门，一下子就看到几百张熟悉的脸，这些新鬼都是村里的乡亲们，每个人的脸上都带有一种屈死哀怨。他感到自己也染了病，就要来到地狱了。他刚想跨进去，忽然想到哥哥还病着，还有在外的父母，要靠自己养活。一阵风吹动了一扇门。庾衮醒来，东方已发亮，他惊奇地看到，二哥的嘴唇动了，一会又微微睁开了眼。庾衮高兴极了，跑到院子里蹦了几下。到了中午，二哥想吃点东西，家里什么都没有了，他在村里跑了一圈还是两手空空，他跑到村前一条小河边，跳到冰凉的水中摸鱼，一个时辰才摸了两条小鱼。庾衮的两条腿麻木了，站不起来，他就在地上滚，好长时间身上才有了热气，他又摘了一些榆树叶，做了一碗鱼汤。二哥喝得好快，夸弟弟做的汤有味道。庾衮苦笑着说：没有一粒盐一滴油，你说有味道。

就这样，庾衮早出晚归，靠挖野菜摸鱼虾度日。想不到二哥的病一天天好起来，庾衮也没染上瘟疫。

到了夏季，瘟疫过去了，父亲带着一家返回，看到兄弟俩，竟不敢相信这是真的，总以为兄弟俩早死了呢，想不到有这样的奇迹，老人大呼曰；异哉此子。

6. 较短的文言文加翻译 27篇

1、乌贼求全 [原文] 海之鱼， 有乌贼其名者， 响1水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑2， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！ [注释] 1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。 2.杜疑：杜绝怀疑。

[道理] 考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。 2、哀溺 [原文] 永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

[译文] 水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。 3、临江之麋 【原文】 临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。

自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。

然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。

注释： 畋：读音tián 麑：读音ní 怛：读音dá 偃：读音yǎn 啖：读音dàn，吃，这里作舔解。 【译文】 临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。

回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。

但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。

寓意： 凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 4、小儿不畏虎 【原文】 忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）

多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）

触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？ 【翻译】 忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？ 5、更①渡一遭 【原文】 昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。

主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。” [注释] ①更：再，重来。

②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。

【译文】 过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”

甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”

6、中山窃糟 【原文】 者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮。

中国国骂的起源？

国骂的起源，可追溯至《战国策.赵策》中《秦围赵之邯郸》一文。“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。

在其中“而母婢也”的婢是低贱的意思。其实大家也不难思考在一个封国国王对着谩骂周王的时候，那个国王是怎样的一个想法。骂皇室人口的母亲下等，本来就是要被砍头的，更何况是人人之上的周王呢？虽然我不知道骂他的人脑袋掉没掉，但是这句话居然从宫殿里一直流到了民间！人们发现这个说法很好玩便被当时的农民们所采纳了，经过百年的年代变化，从秦国统一其他六国到秦朝时期（只有两个皇帝还都是暴君），然后反秦运动，楚汉之争等长达几十年的战争与反抗之后，这说法并未就此消亡。到了这么一个人，他认为婢字不好写就换成别的字，“尔母婢也”被他改成了“尔母哔也”（百度百科上啥啥啥只是为了消除主观和敏感信息过审罢了）。这差一个字，意思可就偏得几万公里去了。其后通过加工人们把也去掉，把尔、母换成口语用字“你、娘”。

到了中国近代的新文化运动，大力推行白话文的的时候，这句话也顺从运动改成“你娘（哔）的”三个大字了。到了鲁迅，鲁迅本人还亲自评价“他娘的”这一常用辞，把它称为中国的国骂，还出版了《论“他妈的”》书籍。抗日战争期间，人们为了表达对日本侵略者的痛恨、上级为了表达对属下领军行为的不满而时常说这话。这刚好可以解释为什么抗日剧里的团旅长斥责下级的时候，长官不说“他妈的”而是说“他娘的”。1950年代，中国又把娘改成妈，“他妈的”这个骂街的词就算彻底完成了简化。因为“哔”是一个难以启齿的字，人们就把哔去掉了。

21世纪初敏感词机制出现，人们把几个修饰器官，粗话，以及非法评论这些词编进敏感词机器人里，让机器人去屏蔽它们，后来总有一些想对着骂的人，他们创造出了新词“你麻痹”，然后它也没活多久。“你妈的”也通过谐音技术避开机制，换装为“尼玛的”、“泥马的”这些词语，而他的好“兄弟”———“他妈的”也换装为“特么的”、“塔么的”“他喵的”这些词语。“傻哔”是在敏感词机制之后出现的，起初用于观战人怒批不公平的裁判。后来通过传播到网上而问世，并且一直沿用至今。

骂街的词再后来会不会消亡我不知道，反正现在在公共区域内骂街是要进局子留下污点的。最后请大家除了十分愤怒，想要释放出来以外，千万不要做出谩骂他人的行为！

“而母，婢也”这句话是什么意思？

释义：而您母亲原之前还是个婢女呢。

出处：

《鲁仲连义不帝秦》

先秦：佚名

......鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”.....

译文：

辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”

背景：

赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺。既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。

平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里。”

为文言文的骂人

1. 求文言文骂人话

孺子不可教，朽木不可雕

尔母婢也！（就是你妈妈是奴婢，脏话差不多就是你妈是 *** 。

竖子，老贼， *** ，匹夫。

文言原文 V.S 话白翻译

汝彼娘之大去老妪， *** 的死老师

若非吾之留去操之在汝， 要不是我的分数掌握在你手里

今日言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡

定当顶不少於两三句。 一定顶撞你不少於两三句

愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我，

何也点而言之？ 为何只念我一人？

况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！

汝有何能？ 你有什麽才能？

若真有能， 要是你真有能耐，

何也伏於案上之学子者多於半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？

厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个里有六个，

汝良乎？ 你教的好吗？

其数可见也。 从这些睡觉的人数就知道了

前事不咎， 之前的事我就不和你计较了，

今日之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶

而令吾所气愤。 让我真的很生气！

母之，诚彼娘之非悦 妈的， *** 的不爽

2. 文言文中骂人的经典句子有哪些

1. 汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

2. 鸿鹄之志，安燕雀能知？3. 不足与谋！4. 汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。5. 愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？6. 况乎余尚未失神，其冤枉也。

7. 汝有何能？8. 尔等果如其母戏寡人欤 文言文骂人的经典语句（一） 一、公一举足，我则见汝之袜，子服之屣。 二、子之笑于日下那坨犹烂狗屎。

三、莫与我言，我有洁癖。 四、汝心进地沟油！！见汝当念四字：身残志坚。

五、每语见也二字，吾欲持水管子，一头接水龙头，一头戳汝口中。令汝酌！谁TM使子曰口味可也？ 六、闻卿被卖，信为吾惧，汝虽少痴，而为无害，谁人如此大胆，竟以往卖，诚为之患，水落乃怪！ 七、汝之智商与地瓜之母，同一档次者且有断无止。

文言文骂人的经典语句 八、别老成天日之，子之家，性渴也觅邻之旺财兮。 九、汝以为铅笔合兮。

盛则多笔。 十、妒归忌，为人莫作狗，其后毁有意？ 十一、少于我前拽之与二五八万者，成POSE，于盛？。

十二、先乎，曰多矣，亦徒劳，言于犬闻，其尚知我以骂之也，曰与汝，尚以我夸你也是。 十三、勿与语，正以闻不知，在人之眼观之，我与一条猪在角口是一件甚愚之事。

十四、见君如见市上且下之小市蔬，五毛钱一大把。 十五、一切功能皆敌君这款天然痴。

十六、吾欲见君言，可奈何你的 *** 里面埋？哉？负于，吾不知其为汝面，那你的 *** 所之？ 十七、余之情不出语，一句“滚一边去”。 十八、真不明，何日夜若不尽在光者，后经人提醒我乃明，盖汝欲夜明猪也！ 十九、如汝之生命体竟在地球上活数年！不得不服服天，林大矣何鸟皆有兮！文言文骂人的经典语句 二十、痴十三如南方之谷，一年三熟，未尝以竭儿之。

文言文骂人的经典语句（二） 一、厌汝者十者多有六， 二、汝良乎？ 三、其数可见也。 四、前事不咎， 六、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 七、文言文骂人的句子 八、孺子不可教，朽木不可雕也。

九、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。文言文骂人的经典语句 十、鸿鹄之志，安燕雀能知？ 十一、愤也，小憩者，非止吾也， 十二、何也点而言之？ 十三、况乎余尚未失神，其冤枉也。

十四、汝有何能？ 十五、竖子，不足与谋！ 十六、母之、诚彼娘之非悦 十七、小时了了，大必未佳 十八、子曰：始作俑者，其无后乎？十九、若非吾之留去操之在汝， 二十、今日言吾之阖眼小憩， 二十一、定当顶不少於两三句。 二十二、非人哉，汝之不惠甚矣！ 二十三、老而不死是为贼 二十四、唯小人与女子难养也 二十五、脑残者无药可医也 二十六、若真有能， 二十七、何也伏於案上之学子者多於半者？ 二十八、而令吾所气愤。

二十九、笑人齿缺曰：狗洞大开 三十、尔母婢也！ 三十一、汝有何能？ 一、此不治心，此没心没肺，君之体当甚轻！？二。我不识君前，吾不见盖有皮相此病。

三。君之母为奸避孕败生此不瞑之畜生 四。

数年谁直视兮？余甚服其胆。 五。

汝生时是非弃之过三次而为接过二次？ 六。真欲立予三十七码之履bia至汝四十二码之面 七。

你是个爱之，迷人之勤者，白之小者总在为民新型耳鱼种役也 八。长者甚科幻，长者为上！ 九。

大哥，以君面之分辨率调低点哉？ 十。汝之貌破矣人之想。

十一。汝母生子时，非以人弃之以胎养大 十二。

莫与我言，我有洁癖。 十三。

我忍屎忍尿亦忍不下你也。 十四。

一面把你打到墙上扣都扣不下。 十五。

汝之牙如天之星，色泽鲜明，相去甚远。十六。

此两片唇，切切倒有一大碟子。 十七。

闻汝依大款矣，以二郎神为主人矣。 十八。

汝玩劈腿，然则开劈，不蛋蛋寒兮 十有九。人将曰，吾君母。

你可对汝父？。 二十。

人骂你装十三，汝可以归，恩，汝真十三。 二十一。

人骂汝畛，吾子还曰，我炒shi啖汝。 二十二。

汝母带子里，他人皆问：大姊，你这猴数钱买之。 二十三。

视汝长得姥姥不痛，舅氏不爱之。 二十四。

jian人永皆为jian人，已经危矣，汝亦贵能。 二十五。

请卷作一团圆之去。 二十六。

有病而治，你别觅兮，我又非医。 二十七。

君内面长地比盆骨皆识。 二十八。

一面欣之，与饮之尿糖者。 二十九。

初公为彼者倨傲，今又为玩何出？三十。我与犬投骨之冲我摇尾悉，你为何也。

3. 用文言文骂人的段子,越多越好

一。

此不治心，此没心没肺，君之体当甚轻！？文言文骂人的经典语句 二。我不识君前，吾不见盖有皮相此病。

三。君之母为奸避孕败生此不瞑之畜生 四。

数年谁直视兮？余甚服其胆。 五。

汝生时是非弃之过三次而为接过二次？ 六。真欲立予三十七码之履bia至汝四十二码之面 七。

你是个爱之，迷人之勤者，白之小者总在为民新型耳鱼种役也 八。长者甚科幻，长者为上！ 九。

大哥，以君面之分辨率调低点哉？ 十。汝之貌破矣人之想。

十一。汝母生子时，非以人弃之以胎养大 十二。

莫与我言，我有洁癖。 十三。

我忍屎忍尿亦忍不下你也。 十四。

一面把你打到墙上扣都扣不下。 十五。

汝之牙如天之星，色泽鲜明，相去甚远。文言文骂人的经典语句 十六。

此两片唇，切切倒有一大碟子。 十七。

闻汝依大款矣，以二郎神为主人矣。 十八。

汝玩劈腿，然则开劈，不蛋蛋寒兮 十有九。人将曰，吾君母。

你可对汝父？。 二十。

人骂你装十三，汝可以归，恩，汝真十三。 二十一。

人骂汝畛，吾子还曰，我炒shi啖汝。 二十二。

汝母带子里，他人皆问：大姊，你这猴数钱买之。 二十三。

视汝长得姥姥不痛，舅氏不爱之。 二十四。

jian人永皆为jian人，已经危矣，汝亦贵能。 二十五。

请卷作一团圆之去。 二十六。

有病而治，你别觅兮，我又非医。 二十七。

君内面长得比盆骨皆识。 二十八。

一面欣之，与饮之尿糖者。 二十九。

初公为彼者倨傲，今又为玩何出？。文言文骂人的经典语句 三十。

我与犬投骨之冲我摇尾悉，你为何也。

4. 文言文骂人的经典句子有哪些

汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

鸿鹄之志，安燕雀能知？

不足与谋！

汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？

况乎余尚未失神，其冤枉也。

汝有何能？

尔等果如其母戏寡人欤

尔无颜吾奈尔何？

尔等狗彘鼠虫之辈、焉与我并列之、、

若真有能，何也伏於案上之学子者多於半者？

厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。

尔母婢也！

母之，诚彼娘之非悦！【妈的！ *** 的不爽！】

孟德，令无羌乎【操，你没病吧！】

汝彼母之寻亡乎【 *** 的找死吗？】

上面给大家推荐了一些文言文骂人的句子，希望这些文言文骂人的话能帮到你哦！

找了一下，望君采纳

历史上谁是第一个骂人的人?

这个问题也好考察，也没有官方答案。猜测答案倒是有一大堆： 1.第一个骂人的是夏娃，她是上帝造的第二个人，他骂的人当然是上帝。因为她吃了分辨善恶的果子，知道了人的真相。 2.刘邦，因为他说为他打江山的全是功狗，管后勤的萧何是功人 3. 《战国策》中《秦围赵之邯郸》中记载:“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。”“叱嗟”是表达情感的语气词，没有词义，根据当时情况，大约相当于“呸”。“尔母”就是“你妈”，“婢”就是“卑贱的女仆”。翻译成白话：“呸！你妈下贱坯子！”据说，由于发音比较相象，“尔母婢（bi）也”被错传以及有意加工成了“尔母X也”，也就是当今国骂的来源之一．．．．呵呵，无语啊．．．．．齐威王比秦始皇早，我认为是历史上有记载最早骂人的人。