佛印绝类弥勒翻译（佛印绝类弥勒翻译类）

核舟记前三段原文？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手 执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

乳字的来历及演变？

《乳》字义，《乳》字的字形演变，小篆隶书楷书写法《乳》

作者

乳

“乳”是象形字。甲骨文像妇女双手抱子在胸前喂奶之形。小篆的形体发生了讹变。隶变后楷书写作“乳”。

《说文·乙部》：“乳，人及鸟生子曰乳，兽曰产。从孚，从乙。乙者，玄鸟也。”（乳，人生育子女以及鸟孵化雏鸟叫做乳，兽生幼兽叫做产。由孚、由乙会意。乙，表示黑色的燕子。）

“乳”的本义为喂奶、吃奶。如林嗣环《口技》：“妇抚儿乳。”

用作名词，指乳房。如魏学洢《核舟记》：“佛印绝类弥勒，袒胸露乳。”引申指乳汁。如《魏书·王琚传》：“常饮牛乳，色如处子。”

又引申指初生的、幼小的。如鲍照《咏采桑》：“乳燕逐草虫，巢蜂拾花萼。”

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荀子《劝学》里的一词多义有哪些？

（1）绝 忽然抚尺一下,群响毕绝 《口技》---- 停止

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》----- 隔绝

以为妙绝 《口技》 --------- 极点

佛印绝类弥勒 《核舟记》 ----------- 非常

假舟楫者,非能水也,而绝江河 《劝学》 ----------横渡

楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里 《屈原列传》 --------断绝

（2）强 挽弓当挽强,用箭当用长 杜甫《前出塞》 -------------有力的弓

蚓无爪牙之利,筋骨之强 《劝学》 -------------------强健、强壮

策勋十二转,赏赐百千强 《木兰诗》 -----------------有余、略多

乃自强步,日三四里 《触龙说赵太后》 ----------------q勉强

如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣 《赤壁之战》---------- 强盛

（3）假 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 -----------------借、借用

君子生非异也,善假于物也 《劝学》 ------------------借助、利用

乃吾前狼假寐,盖以诱敌 《狼》 ----------------------假装

假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 -----------------假如、如果

（4）望 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 《劝学》 ------------远看

日夜望将军至,岂敢反乎 《鸿门宴》------------------ 盼望、希望

先达德隆望尊 《送东阳马生序》---------------------- 声望

予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》------- 农历十五日

（5）闻 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 《劝学》------------- 听见

博闻强志 《屈原列传》 -------------------------------见闻、见识

初闻涕泪满衣裳 《闻军官收河南河北》 -----------------听说

能谤讥于市朝,闻寡人之耳者 《邹忌讽齐王纳谏》 -------使上级听见

况草野之无闻者欤 《五人墓碑记》 ---------------------声望、声名

以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》 -------------------闻名、出名

扫后更闻香 《和张秀才落花有感》 ---------------------用鼻子嗅

桃核舟介绍？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有（yǒu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩敞（chǎng）者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠而多髯（rǎn）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（zhuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有（yǒu）四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

横舟记原文？

《核舟记》

魏学洢 〔明代〕

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【译文】

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

【注释】

记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。

奇巧人：技艺奇妙精

【作者介绍：】

魏学洢（约1596年—约1625年），字子敬，号茅檐，嘉善（今浙江省嘉兴市嘉善县）人，明末散文家。

明末天启年间著名的江南才子，他出生在浙江嘉兴的一户仕宦人家，父亲是一位名臣。

他一生写过很多篇脍炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，这篇文章被收入到人教版八年级下册的语文课本中，还有一篇比较著名的就是《茅檐集》八卷。

乳在文言文中有哪些意思，字就是这个，高一语文？

①生育；生子。《汉书·苏武传》：“乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”

②刚生子的；哺乳期的。《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”

③初生的；幼小的。《少年中国说》：“少年人如乳虎。”

④乳房。《核舟记》：“佛印绝类弥勒，袒胸露乳。”

⑤乳汁；奶汁。《魏书·王琚传》：“常饮牛乳，色如处子。”

⑥吃奶；喂奶。《项脊轩志》：“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”

石钟山记知识点归纳整理？

《石钟山记》

一、掌握下列重点词语

1、是：是说也，人常疑之（这个）

2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）

3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）

4、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）

5、是：所在皆是也（这样）

6、适：余自齐安舟行适临汝（往）

7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）

8、因：因得现所谓石钟者（因而）

9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中的；同'然'，形容词词尾；本来）

10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）

11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）

12、因、识：因笑谓迈曰：'汝识之乎？'（于是；知道）

13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）

14、所以：此世所以不传也（……的原因）

15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）

16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）

二、通假字

至莫夜月明（暮）

三、一词多义

1、鼓：

①微风鼓浪（振动）

②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）

③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）

2、殆：

佛印绝类弥勒翻译（佛印绝类弥勒翻译类）

①吾非至于子之门，则殆矣（危险）

②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）

③学而不思则罔，思而不学则殆（通'怠'，懈怠）

④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）

3、莫：

①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通'暮'，日落的时候、傍晚）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）

③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）

④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）

4、发：

①而大声发于水上（发生，发出）

②见其发矢十中八九（发射，射出）

③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）

④舜发于畎亩之中（启用，被任用）

⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）

5、何：

①不然，籍何以至此（什么）

②徐公何能及君也（怎么）

③水何澹澹（多么）

④而此独以钟名，何哉（为什么）

⑤豫州今欲何至（哪里）

四、词类活用

1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）

2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）

3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）

4、名：而此独以钟名（名作动，命名）

5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）

6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）

7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）

五、古今异义的词

1、其实：

①古义：事情的真相。

②今义：副词，表示所说的是实际情况。

2、空中：

①古义：中间是空的。

②今义：天空之中。

六、句式

1、石之铿然有声者（定语后置）

2、噌吰者，周景王之无射也（判断句）

3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）

4、古之人不余欺也（宾语前置）

佛印绝类弥勒翻译（佛印绝类弥勒翻译类）

5、得双石于潭上（介宾结构后置）

七、难句翻译

1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

译：南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。

2、古之人不余欺也。

译：古代的人没有欺骗我呀！

3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？

4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。

5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

【文学常识】

1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，散文位列唐宋八大家；他的词一改词的婉约，属豪放派，与南宋辛弃疾并称“苏辛”； 诗歌与黄庭坚齐名，并称“苏黄”；书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。

2、记：文体名。掌握本文因事说理的发表议论法。

（二）【通假字】

1、扣而聆之 （“扣”同“叩”，敲击）

2、南声函胡 （“函胡”同“含糊”，重浊而模糊）

3、至莫夜月明 （“莫”同“暮”，晚上）

【词类活用】

A.使动：虽大风浪不能鸣也 鸣：使……鸣响

B.名词做动词：1、微风鼓浪 鼓：振动2、而此独以钟名名：命名

C．名词做状语

a)余自齐安舟行适临汝 舟：乘船

b)大石侧立千尺侧：在旁边

c)事不目见耳闻 目：亲眼 耳：亲耳

佛印绝类弥勒翻译（佛印绝类弥勒翻译类）

d)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 夜：在夜里

e) 主观臆断臆：凭主观想象

【古今异义词】

1、余方心动欲还 心动：古义，心惊；今义，内心有所触动

2、空中而多窍 空中：古义，中间是空的；今义，天空中

3、自以为得其实 其实：古义，它的真相；今义，实际上

4、而渔工水师 水师：古义，船工；今义，水军

【一词多义】

1、鼓 ①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词）②微风鼓浪（振动，动词）

2．莫 ①至莫夜月明（“莫”通“暮”，夜晚，名词）②故莫能知（没有人，否定性无定代词）

3．自 ①自以为得之矣（自己，代词） ②余自齐安舟行适临汝（从，介①彭蠢之口有石钟山。)

4、焉（兼词，相当于“于此”，在那里） ②硿硿焉（助词，相当于“然”，“……的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（代词，那里） ④如乐作焉（句末语气词）

5．余 ①余韵徐歇（剩余的，形容词）②余尤疑之（我，代词）

6．得 ①得双石于谭上（得到，找到，动词）②固得观所谓石钟者（能够，助动词）

7．搏 ①水石相搏（击，拍，动词）②森然欲搏人（扑击，动词）

8．之 ①汝识之乎 代词，代钟声 ②笑李渤之陋也 的，结构助词 ③石之铿然有声者 定后标志，助词

9、而 ①而况石乎 表递进②扣而聆之 表顺接 ③而此独以钟名 表转折，但是④而长子迈将赴饶之德兴尉 表并列⑤徐而察之 表修饰 ⑥涵淡澎湃而为此也 表因果，因而

10、虽 ①虽大风浪不能鸣也 即使②而渔工水师虽知而不能言 虽然

11、言①言之不详 说 ②而渔工水师虽知而不能言 用文字表述、记载

12、然①然是说 但是 ②石之铿然有声者 ······的样子

13、自 ①自以为得之矣 自己②余自齐安舟行适临汝 从

14、因 ①因得观所谓石钟者 因而②因笑谓迈曰 于是

15、绝 ①至绝壁下 陡峭的②如钟鼓不绝 断绝③佛印绝类弥勒 极，非常④非能水也，而绝江河 横渡⑤绝云气，负青天 穿越

刻舟行全文解释？

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子;刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。