天地不仁以万物为刍狗什么意思（天地不仁万物为刍狗是什么意思）

天地不仁，以万物为刍狗。岂非如此？是什么意思？

意思：天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。也就是说天地不情感用事，对万物一视同仁。此句出自老子的《道德经》第五章。释义如下：在这里“仁”的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。“刍狗”就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随丢弃。

《青云志》天地不仁，以万物为刍狗。是什么意思？

天地不仁以万物为刍狗”，此句出自老子的《道德经》第五章。老子认为天地是自然的存在，没有理性和感情，不受天、神、人的左右。

天地不仁以万物为刍狗哲学原理？

天地没有仁爱和偏爱，对待万事万物都像对待刍狗一般，任凭其自然生长，自生自灭。这恰恰就是老子“自然无为”思想的另一种解释，不去干预，不加干涉，全凭自主。

天地创造了万物却没有居功自傲，充当管理者，它依然保持着原来的模样，更没有想要从万物身上取回什么报酬。老子这是在教育世人，要效仿天地的“不仁”，修炼豁达的胸襟。

天下为刍狗是哪部小说？

是萧鼎写的 诛仙 玄幻仙侠网络小说。

诛仙

诛仙这本书写于2003年至2007年。2003年3月在中国台湾开始出版，2005年后在国内出版。

& & & 诛仙以“天地不仁，以万物为刍狗”为主题，讲述了青云山下的普通少年张小凡的成长经历，以及与两位奇女子凄美的爱情故事。

& & & & &整部小说构思巧妙、气势恢宏，开启了一个独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，情节跌宕起伏，人物性格鲜明，将爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正邪搏斗、命运交战汇集在一起，文笔优美，故事生动。

& & & & 它与小说《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”，又被称为“后金庸时代的武侠圣经”。

2016年11月，《诛仙》入选2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值榜-网络文学榜”。

2017年7月12日，《2017猫片·胡润原创文学IP价值榜》发布，《诛仙》位列第14位。

& & & 这是一部很值得一看的经典之作。

“天下为刍狗”并不是哪部小说所原创的，而是出自老子所著的《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗”，从字面可理解为：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品。引申一下也可理解为：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。

因其哲理性，很多武侠、仙侠、奇幻小说特别喜欢引用这句话，比如《诛仙》，从头到尾用了怕不下十次。

这句话是萧鼎著名小说《诛仙》中的思想，引用的是《道德经》中“天地不仁，以万物为刍狗”这句话。

这句话在这本小说里的解释是，天与地是没有感情的，不会理会人间的恩怨情仇，把人间万物都当做草做的狗而已！然而联系上下文，这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。

出自《老子》第五章，原文

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不曲，动而愈出。

多言数穷，不如守中。”

译文为：

天地无所谓偏爱，对万物一视同仁，把万物看成是用刍草扎成的狗一样，却任凭它自生自灭；圣人也应该效法天地，无所偏爱，对百姓一视同仁，把百姓看成是用刍草扎成的狗一样，任凭他们自作自息。

天和地之间这么大的空间，不就像一个很大的风箱一样吗？中间虽然空虚但却是无穷无尽的，发动起来便可以衍生万物，且愈衍愈多。

政令越是繁多，失败的也就越快，不如持守虚静。

天下为刍狗的小说是青云志

刍狗的意思天地不仁,以万物为刍狗财宝天女天女？

古代祭祀时用草扎成的狗。

天地不仁以万物为刍狗深度解读？

该句出自《老子·第五章》。天地不仁，以万物为刍狗的意思是天地同圣人。他们是无私的。他们对待世界上的一切都像刍狗一样，没有任何偏见。

天地之间，它就像一个风箱。内部是空的，但只要你移动，你就会产生能量。如果你说得太多，听得太多，你最终会筋疲力尽。最好保持冷静。

“天地不仁，以万物为刍狗”，就是指天地运行，依循客观规律，不以人的意志，价值观而改变。以天地运行的视角，万物与蝼蚁，没有什么不同。

“圣人不仁，以百姓为刍狗”，站在整体社会人群的高度，所需要面对的，不仅是个人与整体的利益矛盾，也包括在这个整体之中，细分出来的多数与少数，局部与整体，以及短期与长期等等不同的矛盾。

而要做到这些，保证整体社会人群的利益最大化，就需要社会管理者，放弃个人得失，荣辱，甚至在面对不理解，指责之时，能够维持本心，最大程度的做到“公而忘私”。

以上，就是我对“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话的解读。

： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。 多言数穷，不如守中。

刍： chú 喂牲畜的草 (刍字的解释---在线新华字典)

橐 ：tuó 古代的一种鼓风吹火器 (橐字的解释---在线新华字典)

籥 ：yuè 古代通风鼓火器上的管子(籥字的解释---在线新华字典)。

解释：

天地不仁以万物为刍狗什么意思（天地不仁万物为刍狗是什么意思）

(如果)天地不仁慈，则会把世间万物当作草粮或走狗；（如果）圣人不仁慈，就会把百姓当作草粮或走狗。天和地之间，不就像鼓风吹火器和它的管子一样嘛？其内空虚而不可能使它屈服，越拉风就越出(火就越旺)。话说得再多也不能数个穷尽，所以不如固守中庸。

补充：

何谓天地不仁，狂风骤雨、电闪雷鸣、地动山摇这些自然灾害发生时就叫“天地不仁”。圣人，即掌控统治人类社会真理的人。何为圣人不仁，大家自个理解吧。“多言数穷，不如守中 ”，言教和管律是无穷无尽的，要懂得适可而止，保持中庸。

《道德经》其实是最自然道理论述，讲的是人之本性、常情，不像《论语》那么晦涩，不宜过度解读。希望我的解释能成为正统的解释。

天地不仁以万物刍狗吕秀才的解释？

来源

出自《道德经》老子第五章。

原文：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地不仁以万物为刍狗什么意思（天地不仁万物为刍狗是什么意思）

天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

译文：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。（此处“百姓”应指贵族与平民）天地不言仁，滋养万物，不求万物的回报；圣人不言仁，为百姓做事，不求百姓的回报。

这句话的意思是说，天地滋养着万物，不会说自己多么仁厚，不求万物用草扎成的狗来表示祭拜他。所以天地不言仁，不争仁，滋养着万物，不求万物回报他。 圣人不会说自己多么仁厚，为百姓做了事情，不需要百姓用刍狗那些来回报他，所以圣人不言仁，不争仁，为百姓做事，不求百姓回报。

天地不仁以万物为刍狗什么意思（天地不仁万物为刍狗是什么意思）