撞七是什么意思有什么讲究 撞七是指阴历还是阳历

撞七是什么意思啊

撞七是旧习， 具体指从亡者故去日期（农历）算起，每七天为一回，若在某回中日期正好碰逢七的尾数日子。其中回数共计七回，计七七四十九天。若在其中一次逢七，则称撞到了七。在四十九天之中，没有撞到，则称没有撞七。

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一、撞七习俗由来

撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起，进行每七日一回的轮算，若在轮算中，碰到了逢七的日子则称撞到七了。例子，若一人在农历三月初一故去，那么从初一算起，数七天，正好逢到三月初七。且是第一个轮算中撞的，称之为“撞一七”。

若那人事三月廿七故去的，自初六轮算七天，第一回轮算在四月初三上，没有撞七。就再次进行轮算，第二回轮算在四月初十，依次到第四个轮算，在四月十七上，则称“撞四七”。

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二、民间关于撞七的谚语

有谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。

还流传着：“撞七歌”云：“头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起”。

民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。另外，民间传说撞七就和遇到的阎王有关，“撞五七”，撞到五殿阎王。这是因为阎王有十殿之说。

三、对撞七的理解

“撞七”这种习俗，一般流传在湖南、湖北等地方。与亡者“三日覆土”、“满月祭”、“撞七祭”、“满百日祭”等祭礼，成为亡者故去后的一系列特殊祭事。对于撞七，一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七，则要解除。有些地方通过请道士作法。例如湖南岳阳地区则是，没有撞七，就讨够百家米。

二七撞七是否吉利

不吉利。

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据《撞七歌》记载，宁化等地有“撞七”禁忌，即做“四七”那天，若逢初七、十七、廿七这3日为不吉。

孝眷须寄居他人家中，名“走七”。通常做法是提前一天或者退后一天。

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在中国，人过世后有撞七，各七有何含意？

这个有很多种说法，

《瑜珈论》中说：谓人生有六道轮回，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。

《地藏菩萨本愿经》中说：”若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。

也有民间说法：人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。还有另外一说，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

称呼有“烧七”、”做七“、”守七“、”七祭“。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

多认为这个习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。

二七撞七灵床就在隔壁是什么意思

「二七」和「七」指的是二十一和七十七，所以二七撞七是指二十一岁时，和七十七岁时分别有一件很痛心疾首、非常后悔的事。「灵床」就是灵位，在中国传统，死者的灵床不能移动，只能摆放在家中，有些家庭会在客厅的大沙发旁边，设置一个灵堂，让亲朋好友可以来吊唁。

「撞」是有预谋、有计划的行动，所以二七撞七是有组织、有预谋，而且时间、地点、参与的人都是计算好的。

这句话的意思是：「二十一岁时，我和七十七岁时，各自都有一件很痛心疾首、非常后悔的事情」。

「二七」是指「七」的二十一倍，也就是说，二十一岁时，和七十七岁时，各都有一件很痛心疾首、非常后悔的事。

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