愚公移山电视剧(愚公移山电视剧40集)

愚公移山曾是那部电视的插曲

愚公移山是电视剧《王屋山下的传说》的片尾曲，江涛演唱。该剧改编自寓言故事《愚公移山》，讲述的是愚公胸怀大志，不惧困难，搬走两座大山的故事。

求愚公移山的演员表，越详细越好！

主要演员: 赵恒煊 饰 愚 公 谢 兰 饰 紫 玉

杜 源 饰 智 叟 沈丹萍 饰 愚 妻

郭凯敏 饰 大 王 胡庆士 饰 愚公父

高 放 饰 愚公母

其他演员: 黄圣依 杨 子 高 天 李 博

胡庆士 李晓枫 李 婷 姚 刚

全解放 陈 洁 孙 清 孙 强

李奕娴

喜欢《愚公移山》的三个理由

愚公坚持不懈进行移山,很有毅力

2.

愚公号召他的家人帮他移山

3.

愚公不被他人的话语所动摇

因为这个故事包含着“有志者事竟成”的寓意。教会我们做事情要有坚韧不拔的意志。

愚公移山成功的理由是坚持：

愚公移山它所强调的是一种持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。这个故事告诉我们的就是这层意义。

愚公应该移山的六大理由：

1`首先从客观分析移山的必要性

愚公移山开篇即言，“太行王屋二山，方七百里，高万仞”可见，移山前愚公的家乡，是被王屋太行二山连绵围住，类似一个自我封闭的小盆地。封闭意味着落后，落后就要挨打，要改变家乡交通不便、封闭落后的状态，这山，怎可不移?

从事实层面上来讲，愚公是生活在远古时期的，举家老小完全搬离故土也非易事，更何况当时的社会条件下每家每户只有自己的封地，不是您想搬哪就搬哪，有土有地有粮吃的。

当然，移山较之搬家更艰苦，所以我们再从主观上来分析愚公为什么选择更加艰苦的移山吧

其一，主观上愚公不愿意搬家，俗话说，“宁恋家乡一杯土，莫恋他乡万两金”，并不仅仅是安土重迁，更重要的是愚公希望通过移山开道，改变家乡封闭落后的状态，是想从根本上解决问题，而非一家搬走了事，移山所产生的长期效益是远远大于搬家的。大家想想，愚公已经年且九十了啊，即使搬了家，又能住几年呢?移山，是其有责任心，有长远眼光的表现。

主观上的第二点，从目的上来看，原文提到愚公移山的最终目标是想实现“指通豫南，达于汉阴”，是想移出一条方便与外界沟通的道路，不是愚干盲干，愚公移山也不是要把大山移得一颗石子都没有啊。

由此可见，无论从客观还是主观，这山对于愚公来说，都是非移不可。我们再来看看愚公移山产生的价值吧。首先说点直接价值。愚公移山的最后一句“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，在座的济源一带的朋友们是不是都应该对愚公及其族人说一句谢谢啊。

当然，愚公移山的价值更在于他所产生的精神价值。什么是愚公精神?是一种正视困难，正视矛盾，持之以恒，奋斗不息的精神。

我们说愚公移山的故事从事实层面上来说发生在远古，但其产生的精神价值可以贯穿整个中华民族革命奋斗史。徐悲鸿在抗战最艰苦时期创作油画愚公移山，毛主席在七大闭幕式上也引用了愚公移山故事，号召中国人民最终推翻头顶的三座大山;

封闭的环境要改造，改革开放，我们提倡“走出去”而不是全国人民都搬走;西藏环境恶劣交通不便我们修了青藏铁路而不是把西藏人民都搬到郑州来。汶川地震后央视播出电视剧《愚公移山的故事》用愚公的精神来号召大家重建家园。

故土要改造，家乡要建设，祖国要发达，家，不可不通，山，不可不移;综上所述，愚公，应该移山

愚公移山电视剧(愚公移山电视剧40集)

愚公移山传说的电视剧

又名：《王屋山下的传说》

编　剧：曾有情、熊诚

导　演：吴家骀

主要演员: 赵恒煊、谢兰、冯华南

杜　源 饰 智　叟　沈丹萍 饰 愚　妻

郭凯敏 饰 大　王　胡庆士 饰 愚公父

高　放 饰 愚公母

其他演员: 黄圣依　杨　子　高　天　李　博

胡庆士　李晓枫　李　婷　姚　刚

全解放　陈　洁　孙　清　孙　强李奕娴

联合拍摄: 中央电视台文艺节目中心影视部

江西出版集团

北京东方全景文化传媒有限公司

中国国际电视总公司

中国广播电影电视节目交易中心

河南电影电视制作集团公司

中共济源市委·市人民政府

中荣华凝影视投资有限公司

上海中进投资管理有限公司

北京中视精彩影视文化中心

列子之汤问《愚公移山》妇孺皆知

毛泽东著作《愚公移山》家喻户晓

一个流传千年的寓言故事

一部全新打造的神话大戏

愚公移山是一个流传数千年的故事，从古至今人们津津乐道，是崇尚它寓含的精神。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。这就说明：凡是对人民有利的事，无论怎样艰险，只要具有坚韧不拔的决心，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。拍摄制作神话电视剧《愚公移山》，就是要通过电视这个强势媒体，弘扬愚公精神，使我们的广大电视观众能够像愚公一样直面困难，不躲不避，不等不靠，求真务实，埋头苦干，坚持不懈。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业，没有实现不了的理想和愿望。

该剧是由江西出版集团、河南影视集团、上海中进投资管理有限公司、北京中视精彩影视文化中心和中共济源市委、济源市人民政府等单位共同联合拍摄制作，由著名作家曾有情、熊诚执笔编剧；由拍摄了《白蛇传》、《封神榜》、《天龙八部》等优秀电视剧的中国台湾著名导演吴家骀担任导演；由成功主演了《铁道游击队》、《决不放过你》、《白眉大侠》等优秀剧目的实力派演员赵恒煊饰演愚公；由成功主演了电视剧《大宅门》、《深度诱惑》、《致命游戏》等优秀电视剧的女明星、2001年度华表奖优秀女演员奖获得者、第21届中国电视金鹰奖最受观众喜欢的女演员奖获得者谢兰饰演女主角紫玉；由成功主演了《雄关漫道》、《海之门》、《玉观音》、《高天厚土》等优秀电视剧的著名表演艺术家杜源扮演智叟，由著名表演艺术家沈丹萍饰演愚妻；由著名表演艺术家郭凯敏扮演大王；由著名表演艺术家雷恪生和高放分别扮演愚公的父亲和母亲。著名演员黄圣依、杨子、雷恪生、高天、李博、胡庆士、徐松子、李婷、姚刚、全解放、陈洁、孙清、孙强、李奕娴、李晓枫将在剧中担任重要角色。 江西出版集团

北京东方全景文化传媒有限公司

中国国际电视总公司

中国广播电影电视节目交易中心

河南电影电视制作集团公司

中共济源市委·市人民政府

中荣华凝影视投资有限公司

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北京中视精彩影视文化中心 两千多年前的大轵国石缝村被太行山、王屋山围困 。愚公苦于家乡受高山阻隔，祖辈饱受封闭、贫穷之苦，动员和带领全家移山开路，造福子孙后代。智叟等人担心惊扰山神会引来大祸，破坏风水将散尽钱财，千方百计阻止愚公移山。山中的操蛇神唯恐挖掉大山将无处栖身，指使妖魔做法使坏，让愚公屡屡遇险，却始终没有动摇他挖太行、平王屋的雄心。最终愚公的执著影响了村民，纷纷加入挖山的队伍，也感动了玉皇大帝，玉帝命令两个大力神将一山背到朔方东部，将一山背到雍州南部，以保三界和谐。从此，愚公壮举名扬千古，愚公精神流芳百世。

愚公移山是一个流传数千年的故事，从古至今人们津津乐道，是崇尚它寓含的精神。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。 国庆假期期间，一部名为《王屋山下的传说》的电视剧以每天上午三集的速度在央视一频道连续播出，引起许多观众关注。

《王屋山下的传说》取材于著名寓言《愚公移山》，本剧不但赋予了愚公带刀侍卫、廷尉大臣等官职，还为愚公安排了一个青梅竹马的恋人紫玉和一位贤惠善良的妻子月娥，融入了细腻丰富的感情生活。该剧总制片人熊诚表示：“《愚公移山》这则寓言故事出自《列子·汤问》，只有聊聊百余字，这显然是不够一部长篇电视连续剧的容量的，于是我们就做了必要的补充和合乎逻辑的加工，在不违背原著精神的前提下，增添了故事情节和人物线索，使其更加具备影视剧的特点，将愚公移山的前因后果、来龙去脉铺陈展开，交代清楚。总之，把原故事的单一结构变为多人物、多场景、多线索、多矛盾的复杂结构，情节更加丰富，人物更加生动，观赏性更强。”

据透露，《王屋山下的传说》一经播出立即引爆假日黄金档，目前在同时段的节目中收视率遥遥领先。

有一个电视剧7 8年前的关于愚公移山的，有个人叫希望，忘了叫什么了

高泓贤，韩雪，李宗翰，黄海冰主演的电视剧《喜气洋洋猪八戒》

里面的单元《搬山记》

第27集 搬山记

愚公一族的族长光荣最终答应了柳树村人移乌山除妖魔的请求。经过一轮轮选拔，英武神力的希望，力大如牛的大力，灵活机智的勇气、勇敢兄弟等勇士组成了一支精干的移山队伍。希望不负众望举起了愚公祖传的开山斧，被任命为移山队队长，女扮男装的不喝顶替了受伤的聪明成了探路先锋。

http://baike.baidu.com/view/189422.htm#分集剧情

愚公移山涉及的人物

这位朋友，您好！

资料：电视剧《愚公移山》主要人物介绍

愚 公——

原寓言中的“愚公”，男，年龄段从青年到老年(25——90岁)，曾任鲲鹏国国王带刀侍卫、主管司法的廷尉之职。生性倔犟，刚直不阿，专注执著，忠君爱国，有坚强的意志、坚定的信念、坚韧的精神和顽强的毅力；遇事认死理，做事一根筋，属于不撞南墙不回头，撞了南墙更不回头的那种人，虽屡经磨难，受权贵排挤却从不让步，遭妖魔报复却决不屈服、被困难压顶却永不低头，坚持正义，敢于较真，敢于斗争、敢于胜利。但愚公不“愚”，武艺高强，智慧果敢，重情重义，大智若愚，具有朴实无华的广博胸怀和侠肝义胆的英雄气慨。

智 叟——

原寓言中的“智叟”，男，年龄段从青年到老年，愚公同乡，曾任鲲鹏国王宫士大夫、大夫之职。精明圆滑，阴险狡诈，贪婪成性，小肚鸡肠，爱溜须拍马，好投机钻营，会玩弄权术，既有官场的老练油滑，又有市井的无赖尖酸，属于诡计多端、爱打击报复的小人，也是祸国殃民的奸佞。但智叟不“智”，最终多行不义，丢官被贬；屡屡陷害和报复愚公，却未能阻止愚公做出惊天动地的壮举。

操蛇神——

原寓言中的“操蛇之神”，男，全剧始终45岁左右，王屋、太行山的主宰之神。因手中随时拿着一条花蛇而得名，将千年蛇妖把玩于股掌之间，他认为是权力和法力的象征。典型的凶神恶魔，恶贯满盈，心狠手辣，荒淫无度，祸害人间，作恶多端。每年要夹缝村用美女、牛羊祭祀，神庙香火贡奉，却从不为村民谋福，不保一方平安。因愚公反对祭山神、坚持挖土移山，操蛇神屡屡报复愚公。鉴于其劣迹斑斑，最终受到玉皇大帝的严厉惩处，被打入天牢，面壁思过千年。

紫 玉——

女，愚公的初恋情人，全剧始终20多岁。原为中医世家闺秀，深得祖上真传，精通治病问药。美丽娴熟，心地善良，面如太行山上的野花，心如王屋山中的紫玉。与愚公本是两小无猜、青梅竹马的情人，后被操蛇神看中，逼迫夹缝村作为“贡品”祭祀山神，成为操蛇神的夫人，深得操蛇神宠信。虽被山神施法消除人间记忆，而仁慈善良的秉性不灭，多方规劝和阻挠操蛇神作恶，并屡屡救助愚公，使愚公和村民免除了许多灾难。

伯 夫——

原寓言中的儿子，男，愚公长子，3 0多岁。朴实憨厚、忠诚孝道，性情温和，乖顺听话，父亲叫挖山就挖山，绝不反对和退缩，后在掘山中受操蛇神陷害，遭遇塌方而亡，却无怨无悔，临死还为自己不能帮父亲挖山而愧疚不已。

仲 汉——

原寓言中的儿子，男，愚公次子，年龄段从青年到中年。继承了愚公不畏险阻、不屈不挠的性格，做事专注认真，处事严谨果断，壮志凌云，豪情满怀，干劲冲天，是愚公挖山坚定的支持者和坚强的跟随者，协助父亲为挖太行、平王屋立下了汗马功劳。

季不丹——

原寓言中的儿子，男，愚公第三子，年龄段从青年到中年。聪明机智，但年轻时性格叛逆，怕苦畏难，贪玩任性，多愁善感，坚决反对父亲挖山，经不住青蛇精的诱惑坠入情网，并受青蛇精的唆使，想方设法阻止父亲挖山。在亲眼目睹亲人经受各种磨难之后，尤其是大哥被操蛇神陷害致死之后，义愤填膺，幡然醒悟，毅然加入到平山行列；而且以古代人民难得的科学精神，运用聪明才智改进挖山和运土方法，还自制炸雷，在炸顽石时被操蛇神使法，失去左臂，却更加身残志坚，成为开山勇士。

槐 花——

女，仲汉妻子，南孙寒女儿，年龄段从少年到青年。美丽温柔，心地善良，却命运多舛，父亲受到迫害，自己又被操蛇神看中，险些被祭了山神，虽被愚公设计所救，却又在新婚之夜被抓关押，准备来年再祭山神，尽管终获自由但深受磨难，愈发坚定了她支持愚公移山的决心。

青蛇精——

女，全剧始终20多岁，太行、王屋山

魔界精怪。风骚多情，妩媚动人，是被操蛇神控制的精怪，受操蛇神指派勾引季不丹，却与季不丹日久生情，多次暗中保护季不丹，因为操蛇神使法，致使季不丹被炸身残，她痛恨不已，公然与操蛇神对抗，最后出于与季不丹不灭的爱情，自尽于季不丹的酒坛之中。

愚 妻——

原寓言中的“其妻”，女，愚公妻子，年龄段从青年到老年。相夫教子，娴慧本份，善良温顺，具有中国传统女性的品德情操，支持、心疼和担忧愚公，是愚公挖山的坚强后盾。

子 闹——

男，30多岁，夹缝村有名的光棍，生性懒堕，游手好闲，属于油瓶倒了都懒得扶的那种懒汉，上东家窜西家混吃混喝，热衷张家长李家短，时不时搬弄一些是非。后被愚公不屈不挠的精神感化，加入了挖山的队伍，并在愚公的撮合下拥有了美满的爱情。

大 王——

男，鲲鹏国国王，年龄段从中年到老年。具有古代帝王的豪勇、霸气、残忍和奸诈，刚愎自用，英明与昏庸并存。一方面重义气，对愚公的救命之恩深怀感激，却又对愚公过于较真的行为颇为头痛，最终听信谗言，两次将愚公流放；另一方面宠信奸臣，喜好智叟的阿谀奉承，甚至怂恿和偏袒奸佞。

布 狄——

鲲鹏国二王子、太子、后继位大王，年龄段从青年到中年。精明王子，英明君主，刚毅内敛，藏而不露，极具城俯，足智多谋，一心为江山社稷，全力兴国安邦。身为太子时，想方设法保忠臣、护良将，登基王位后，千方百计清奸臣、除叛逆，乃万民拥戴之主。

居 易——

男，鲲鹏国三王子，年龄段从青年到中年。冷酷无情，精于权谋，热衷争斗，手段残忍，与智叟沆瀣一气，狼狈为奸，迫害愚公；勾结王兄王弟逼宫谋反，最终自食其果。

南孙寒——

原寓言中的“京城氏”，男，年龄段从青年到老年，任鲲鹏国将军、大将军之职。忠君爱国，救主有功，典型的行武气质，正直刚强，豪爽之人，仗义之士，因敬佩愚公的血性而成为挚友，因痛恨智叟的奸诈而受到陷害，老年与愚公联手挖山。

青 娘——

原寓言中的“京城氏之孀妻”，南孙寒之妻，槐花之母，年龄段从中年到老年。典型的中国传统女性，忍辱负重，含辛茹苦，善解人意，勤俭持家，拥有一颗善良之心，抱有一份感恩之情，对愚公一家给予的帮助感激不尽，对愚公挖土移山的雄心壮志也敬佩不已，全力支持。

兰 姑——

女，伯夫妻子，年龄段从青年到中年。是那种坚强豁达，老实本份，娴慧体贴，仁义孝道，相夫教子的普通妇女。丈夫伯夫挖山身亡之后，却毫无怨言，忍悲化痛，继续帮助愚公挖山。

六叔公——

男，年龄段从中年到老年，夹缝村族长、三大主事之首。在村民中德高望重，一言九鼎。出于所处的位置和肩负的责任，总在尖锐的矛盾中寻求圆滑的平衡，总在坚持与让步、固执与妥协上不折不扣地当一个“和事佬”，力求找到解决问题的最佳办法和最大限度地维护村民利益，既固守传统，又不满传统；既痛恨山神，又惧怕山神，其处事态度和人格都具有双重性。

曲达轮——

男，巫师，年龄段从中年到老年，夹缝村三大主事之一，负责与山神的沟通协调和祭祀事务。是祭山神坚定的维护者和执行者，在操蛇神面前卑躬屈膝，俯首听命，在村民面前颐指气使、耀武扬威，坚决反对和阻止愚公挖山，为操蛇神祸害人间充当了帮凶。

周梦财——

男，财主，年龄段从中年到老年，夹缝村三大主事之一。为富不仁，守财如命，自私自利，唯恐愚公挖山破坏风水，散了他家的钱财。巴结权贵，对智叟言听计从；畏强欺弱，对山神毕恭毕敬，对愚公移山深恶痛绝，虽负责全村小事小情，却事事从自身利益出发。

蛤蟆老怪——

男，全剧始终50多岁，太行、王屋山魔界精怪。阴险狡猾，老谋深算，心狠手辣，法力高强，对操蛇神忠心耿耿，惟命是从，帮助操蛇神为非作歹，鱼肉百姓，是操蛇神的得力助手和帮凶傀儡。

庆娘娘——

女，全剧始终30多岁，操蛇神原配大夫人。心胸狭窄，小气自私，嫉妒心强，对操蛇神宠爱紫玉醋意大发，经常恶言相伤，甚至阴谋陷害。而紫玉以善报恶，以德服人，终于令其感动万分。

花蛇精——

原寓言中挂在操蛇神脖子上的花蛇。女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪。因痛恨操蛇神始终控制自己，使自己失去自由和幸福，发誓与操蛇神为敌，暗中与操蛇神作对，帮助愚公挖山，被称为魔界“内奸”。最终因救季不丹被操蛇神发现而被处死。

玉皇大帝——

原寓言中的“帝”，男，50多岁，三界主宰。坚持正义，公正执法，得知操蛇神的罪行后，将操蛇神打入天牢，并命令两个大力神背走太行、王屋二山，既顺乎民意，又维护天条威严，保持三界和谐。

本拉诺——男，紫玉弟弟，年龄段从青年到中年

愚 旺——男，60多岁，愚公父亲，后不幸落山而亡

邱 氏——女，愚公母亲，50多岁，后不幸落山而亡

索 亚——原寓言中的“遗男”，男，青娘儿子，年龄段从童年到少年

豆 豆——男，伯夫儿子，年龄段从童年到少年

智 妻——女，智叟妻子，年龄段从青年到老年

宁济更——男，鲲鹏国大王子，被废黜的太子，年龄段从青年到中年

梅 吉——男，鲲鹏国四王子，年龄段从青年到中年

杨铁匠——男，40多岁，铁匠

红 妹——女，从14岁到20多岁

云 秀——女，20岁左右，子闹妻子

百 合——女，19岁，智叟小女儿

金尔同——男，22岁，百合男朋友

夸娥氏——原寓言中的“夸娥氏”，女，全剧始终50多岁，大力神仙

大力兄——原寓言中的夸娥氏之子，男，全剧始终30多岁，夸娥氏长子

大力弟——原寓言中夸娥氏之子，男，全剧始终30多岁，夸娥氏次子

狐狸精姐——女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪

狐狸精妹——女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪

枯树精——男，全剧始终50多岁，太行、王屋山魔界精怪

野兔精——女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪

阴魂不散——男，全剧始终60多岁，太行、王屋山阴曹鬼头目

鬼无头——女，全剧始终40多岁，太行、王屋山阴曹鬼头目

希望以上回答能够帮助到您，祝好~！