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兼爱非攻是什么意思(墨子的兼爱非攻是什么意思)

墨家的主要思想?

墨子的思想主张是“兼爱”,其实质是“爱利百姓”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动,皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期,战争频发,民不聊生,广大人民群众渴望息兵息战,休养生息。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了“非攻”的主张。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。

墨家的思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。

墨家是中国先秦时期主要哲学派别之一,纪律严密,其首领被称为“钜子”。墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张,同时也必须听命于“钜子”。墨子早年师从于儒者,后弃儒创墨,故虽墨家大多数主张与儒家对立,但也深受儒家影响。

兼爱非攻尚贤尚同兴天下之利全文?

兼爱

墨子 〔先秦〕

子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”

然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”

既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余,越王击金而退之。”是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱、交相利与

兼爱非攻尚贤预习?

兼爱,就是兼相爱,交相利。就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损。非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的。尚贤:崇尚贤能之才。

墨家思想是什么?

1、兼爱非攻:所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。

2、天志明鬼:墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。

3、尚同尚贤:尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。

4、节用节葬:节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。

5、非乐:墨子把音乐作为享乐的部分,认为统治者欣赏音乐,占用了治理国家的时间,老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间,而且浪费资源,有碍天下进步,否定对音乐于人们的调节作用,因此要废除音乐。

6、非命:墨子主张“天志”,但是又主张“非命”。

墨家是中国先秦时期主要哲学派别之一,纪律严密,其首领被称为“钜子”。墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张,同时也必须听命于“钜子”。墨子早年师从于儒者,后弃儒创墨,故虽墨家大多数主张与儒家对立,但也深受儒家影响。墨家的十大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。

以人之本与兼爱非功的区别?

以仁为本,主张仁爱,强调爱有差等,是典型的儒家思想;而兼爱非攻则是墨家思想的主要代表。

孔子认为,仁爱是修身齐家治国平天下的根本,主张统治者应施仁政,己所不欲,勿施于人,治民要“齐之以礼”而不是“齐之以刑”。墨子则认为爱无差等,为维护社会秩序,人们应当博爱无私,放下屠刀。

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腐女必知道的词有哪些啊?

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4.国可灭而腐不可灭

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9.腐女不知亡国恨隔江犹唱后庭花

10.脱了战袍换云裳下了战场上龙床

道家和墨家区别?

道家是春秋时期老子发扬的一种精神,总结了道家的思想精华,形成的这种理论,道家在治国理念上崇尚无为而治,最好的原则就是不争,不抗,处世态度淡然,看重人的本真和自由。

而墨家是墨子在战国时期倡导的思想,提倡人与人相爱,反对战争,提倡节约,墨家反对现实,在现实中挣扎,是以非亲之爱,人皆有之。

道家与墨家的区别:

道家以老子和庄子为代表,老子无为而治,庄子游世逍遥,他们都崇尚自然,不慕名利,而且,老子和庄子都属于没落的传统贵族;墨子主张兼爱非攻尚贤,即反对战争,突破阶级限制,兼爱世人。墨子出身平民阶级,所以他的主张是维护平民阶级利益的。

墨家主张虽然不攻打,但别人打来要反抗。——这是治国理念

道家主张无为逍遥。他们不求功名,也就不考虑治国——这是做人理念

道家认为老天爷什么事也不干,世间万物却生机勃勃,无所不能,所以人类应道法自然,无为而无不为,它主要分为老庄和黄老两派,老庄派主张尊重万物自然天性,对万物任其自然;黄老派主张以道生法依法治国

墨家是从儒家分化出来,在崇尚圣贤、和平和大同方面没有实质区别,但在其他方面,墨家主张兼爱(类似于博爱)、互利、节约,与儒家不同。

道家也称德家。道家是古代最有影响的哲学学派。道家与道教不同的是:道教是一种宗教信仰,而道家是一种哲学思想。

道家的创始人为老子,代表人物主要有老子、庄子等。比较有影响的代表作有《道德经》、《太上感应篇》、《庄子》、《列子》等。创立到现在大约有2600多年历史。

道家讲的是清净无为,修仙修真。

“道”是指天地万物的本质及自然循环的规律。

其意义:

第一、道是天地万物的本源。

第二、道是自然而无为。

第三、道是无形而实存。

第四、道具有普遍性,无所不在,无时不存

墨家:走极权主义治国道路。崇尚服从上级,以“兼相爱、交相利”(爱是相互的、利也是相互的;是对立统一、相辅相成、互为依存、互为条件的辩证关系。)作为学说的基础。

墨家学派的创始人是墨子,战国时期人。主要作品《墨子》等。

墨家观点:官无常贵、民无终贱。

墨家的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”。即以天下为己任。提出“兴天下之利、除天下之害”的教育目的。讲究“纪律严明”;提倡“尊天事鬼(崇拜天地鬼神)”;倡导“爱人爱己”等。

一.治国理念的不同

在治国理念上,道家崇尚“无为而治”,最好的治国原则,就是不争,无为的具体实施,就在于不争。最好的统治者,应该是无为的,应该是顺应自然,不将其主观意识强加到社会政治生活中。

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。”——《道德经》

“尚贤”看似不错,但它的标准是很难判定的,大抵上只有两个办法:举荐和选拔,但这就会使人们又处于一种斗争的状态,这就和道家本身“柔弱不争”、“无为”的理念背道而驰了。

而墨家则恰恰主张“尚贤”。崇尚贤能之人,认为国家应该交由贤能之人治理,而非世代相传,墨家代表的是小生产者阶级,他们的力量极其微薄,所以不得不把希望寄托在圣贤之人身上。

“尚贤”其实是墨家“尚同”思想的实现途径。按照墨子的意思,“尚同”大体上有两方面的涵义:一是思想的统一,二是政治的集中,专制色彩很浓。

这是两家在治国理念上较为明显的一点差异。

二.处事(处世)态度的不同

道家淡然,尤其是庄子,他对人的本真和自由是非常看重的。庄子认为,所有外在的制度和规范,以及人内心的物欲,都是与人的自然本性相对立的。现实人生处处为物所役,时时为物所累。因而他主张摆脱生死、祸福、名利、是非,以超然物外的态度处于世俗中。

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与道家鄙弃物欲不同,墨家讲求实惠的功利主义,义利并重。同时也是积极入世的。墨家极具群体意识,他们不仅是一个思想流派,还有着很严密的组织纪律,也称“墨者”。为了实现理想,他们舍身行道,试图在人间创造一个“兼爱”互利的理想国。

三.相同:向往和平,反对战争

道、墨两家都主张和平,反对战争,墨子尤其反对“不义之战”。

“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”——《道德经》

道家认为,大国不应侵略小国,而应和平互利。在他们眼里,行军打仗是一件很艰难的事,成本很高,牺牲很大,回报却不见得大。另外,战争过后,生灵涂炭,经济凋敝,举国需要休养生息,是一件很没有必要的事,

墨家也主张“非攻”,攻伐对于战争双方来说,都是一件百害而无一利的事情。

老子道家的创始人,墨家创始人是墨子,墨家代表小生产者的利益,道家则代表没落奴隶主贵族的利益

道家和墨家是先秦时期形成的两个不同的学术派别,道家讲究无为而治,墨家讲究兼爱,非攻

兼爱非攻的特点?

顾名思义,兼爱就是同时都爱,所有的爱。非攻就是不要伤害。

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