玉怎么分好坏 怎么分清玉的好坏

2、手触摸法 若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。 3、观察法

将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

4、舌尖鉴别法

舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。

1、听声音

看玉手镯的真假好坏可以听声音,用筷子轻轻敲击玉手镯后,天然玉石材质的玉手镯会发出清脆、悦耳的声音,而假的玉手镯经过敲击会发出略显沉闷、暗哑的声音。

2、看颜色

此外玉手镯的真假好坏也可以看颜色,天然玉石材质的玉手镯颜色是自然、柔和、有深浅变化的,而假的玉手镯颜色给人的感觉是轻浮、妖艳、整体均匀统一的。

3、掂重量

玉手镯的真假好坏还可以通过掂重量来辨别,天然玉石材质的玉手镯内部晶体结构致密、比重大,放在手上掂量有一定份量感。而假的玉手镯结构疏松,手感较轻。

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怎样识别玉镯子的好坏?

首先我们要先认准哪个玉种,其次在根据玉种来辨别玉镯的好看,老话说三分色七分水,三分水七分色,天有云玉有纹这都是最简单的辨别方法,其次就是一定要正规的检测机构检测出证! 2000能买玉手镯吗?

2000能买玉手镯。只不过黄金有价玉无价,玉石市场比较混乱,所以鱼目混珠的东西比较多!水种颜色都会影响玉的价格,2000价格可以买和田玉,翡翠的话就够呛了。但是翡翠确实很灵动,让人看完之后过目不忘,传统的玉石没有翡翠的通透质感。

能够收藏一件好的珠宝是一种缘分,很多朋友想入手珠宝,担心买到假货,您可以关注【微信号:3933150】官网我们为您免费提供更多珠宝资讯、鉴定等咨询服务。 版权声明:本文内容由作者今日新鲜事提供,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 举报,一经查实,本站将立刻删除。如若转载,请注明出处 晒伤后怎么处理 | 蓝莓怎么洗 | 余额宝转出 | 戒烟 三伏天 | 拔火罐 | 空调病 | 中暑急救 | 女性更年期 黑眼圈 | 蒸脸器 | 乳头痒 | 手指脱皮 | 眼睛红血丝

黄金有价玉无价,对于玉石的喜欢,也是由来已久。古人爱玉,现代人更为甚之。玉石带有美好的寓意,象征着君子品行,寓意着健康顺遂。质地温润、色泽清透,佩戴起来也是充满了温润美好。

玉石可以做成各种小配件,耳环吊坠,都是最常见的小物件,即便是用料上乘也不会特别的昂贵。而玉镯则是因为用料比较大,又对细节特别的考究,所以动辄价值不菲。那么价值不菲的玉镯,该如何挑选呢?记住“四看一不要”,才能选出好看又有质感的的玉镯子呢?

一看颜色,玉镯的颜色多种多样,有红玉、紫玉、绿玉、白玉之分,当然这也是四种最基本的颜色,还有一些黄玉或者墨玉,一般价值不会太高。在所有的颜色中,以翠绿色最为上乘,翠绿色又被称作帝王绿,成色好的帝王绿玉镯,价值不菲。

当然如果只是飘着绿色,又称作飘花,相对于纯绿色,价格会偏低一些,但飘花的手镯更受到一些年轻小姑娘的喜欢。在颜色浓郁的前提下,色泽均匀也是一个参考向,色泽越是均匀柔和,一定越高级雅致。

二看质感,玉镯的质感影响着其中的成色,质感高级的玉镯非常通透,没有或者很少有杂质在里面。有一个简单的方法,就是透过光线的折射,可以看到玉镯的内部质地。越是细密,没有杂质的玉镯,质感越是高级。

除了透过光线观察有没有杂质,还可以用手感觉玉镯的质感,不发糠、不发涩的玉镯,触手温润细腻,应是上品。

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三看形状,玉镯的形状也分为多种,比如说常规的正装手镯,就是圆形的镯子,还有现代风格的贵妃镯,就是椭圆形的镯子。椭圆形的镯子更符合人体工程学,佩戴起来更加精致小巧。

除了要看个人喜好以外,一般圆形的镯子会比椭圆形的镯子价高。玉镯还可以分为条形和圆形,越是圆润流长的玉镯,越是显得美观大气。

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四看声音,玉镯因为是一种质地细密的成分,所以只要轻轻敲一下,都会发出清脆的声音。玉镯的声音越是清脆,说明质地越是精致,质感也越强。这个方法判断起来非常的简单,但需要细心的判断。

一不要裂痕,佩戴玉镯,我们都希望是通透无暇的,所以不希望玉镯上有裂痕。不仅影响着美观,寓意也不是那么完美。所以挑选玉镯的时候,一定要认真自信,不要挑选到有裂痕的玉镯。同样品质的玉镯,有裂痕的话价格就会大打折扣。尤其是不要选择有横纹的玉镯,非常影响美观。

版权声明:本文内容由互联网用户贡献,该文观点仅代表作者本人。本站不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现有侵权/违规的内容, 联系本站将立刻清除。 )一文,应该是最早一批提出“光感”这个概念的,很欣慰的是,如今很多玉友在玩玉时不再拘泥于“白度”和“细度”,纷纷能说出“光气”和“光感”这个指标,其实 “光感”讲的就是“糯性”的外在表现。 糯性好不好,就是玉质熟不熟,拿大米举例,生米看上去白而干,是一种僵涩之感,而煮成熟米之后,即使你还没吃到嘴里,你就能看到大米饭的软糯弹牙,这正是米粒的光感给你的感受,再拿冲调“藕粉”这一食品来举例: 1. 假如水多粉少,则冲出来的藕粉太稀了,有种“水水的”透光感,此为吃光深,放在和田玉上就是料子“水透”; 2. 假如粉多水少,则冲出来的藕粉太稠了,有很多没有融化开的淀粉,有种闷不透光的感觉,此为吃光浅,放在和田玉上是料子“僵瓷”; 3. 假如水与粉的比例适中且融化均匀,那么看起来就是“黏糊糊的”“浆糊般”的似透非透的既视感,这是吃光适中,在和田玉里面就是“糯性佳,光感熟”。 《天工开物》里面有记载,说古人在玉龙喀什河寻找籽玉的办法,是等一个月色晴朗的晚上站在河边高处看,河水当中哪里月色反射最为琳琅,那里就一定有璞玉。这个说法现在听起来挺不着调的,看月光反射就能找到玉,这是你们文科生虚无的浪漫主义吧?其实,凭肉眼看光,恰恰是把握住了和田玉最为重要的指标“光感”,这光感的背后正是糯性。 试想,假如你在河水中寻找玉石,是什么能够成为你分辨和田玉的唯一标准?其实我们都有这个能力,肉眼就能区分出出不同材质的石头:“这个闷闷的不透光一看就是块鹅卵石!”“那个锃光瓦亮全透明的一看就是啤酒瓶子!”“这个好像是和田玉,哦不对,略微水透了一点,是岫玉籽!” 仔细想想,当我们谈论不同石头时,主要在谈论的正是 “光感” ,不是颜色更不是细度,数千年前是这样,今天也从未改变过。现在有些行内的营销号,大言不惭地鼓吹“细度至上”,说当我们拿起一块玉石首先要做的是就是打手电看结构,所以追求细度才是玩玉的王道,其实这种说法很荒谬,在你打手电看结构之前你的眼睛就已经对这块石头有了关于“光感”的判断,一味地打灯是太在意微观的“术”而忽略了宏观的“道”,还没有对这块石头的油、糯、色有个综合感知,就着急忙慌地钻进了细度的小胡同,着实不可取。 问个问题,和田玉这几千年历史当中,古人有条件去打手电看细度吗?乾隆算玩玉大户了,故宫里有多少玉器能做到真正的打灯无结构?皇帝不差钱,要什么好石头都能有,他不在白度、细度这些技术指标上过度纠结,是因为和田玉的美,本身就是综合了细度油性糯性等多方面的美, 如果总结起来就是:看着和摸着都舒服。 我们看看古人对于和田玉五德的描述: 润泽以温,仁之方也:这里说的温润,是指糯性和油性; 鳃理自外,可以知中,义之方也:这里是说从外表就能看到里面有没有杂质,是指和田玉的净度和吃光度; 其声舒畅,专以远闻,志者方也:这里是说敲击和田玉的声音悠扬,这种悦耳的声音与细度和糯性有关; 不挠而折,勇之方也:是说和田玉的硬度与韧性好,决定韧性的是交织度,背后还是糯性,雕刻师傅都知道熟糯的料子雕刻起来顺手,交织度不行的料子易起性; 锐廉而不忮,洁之方也:就算和田玉断裂了,边缘也不锋利划手,这种解理面的特征,仍然与交织度和糯性相关。 你看,玉之五德里面每一项都指向了糯性,什么是好玉古人已经说得很清楚了,偏偏就是和田玉市场化以后,一帮商家一会儿说白了好,一会儿说细了好,说数典忘祖不为过。 和田玉以外的文玩,有个共同的地方。玩松石的讲究盘久了以后“玉化”,玩瓷器铜器的喜欢和光同尘的“包浆”,玩核雕的求个“红润”,玩紫砂的也想把壶养成“紫玉金砂”。 可见中国式审美共同追求的是玉的质感,文雅来说是不管什么东西,要有“宝光内蕴”的感觉,宝光不能是贼光,内蕴也不能过分外露;通俗来说,一件东西的光感要看起来“似透非透”,才是宝贝,闷如陶器木头就呆板了,透成琉璃水晶也没意思。这个“似透非透”的光感折射出的正是玉料的熟糯品性。 如果一定要拎出一个最重要的指标来代表和田玉的品质,那只能是糯性, 你们所听到的“熟”“老气”“浓”“浑厚”说的都是这个事儿,糯性的重要程度是细度白度油性都无法企及的,是中国文人自比的温和内秀,那种似透非透的光感是“凝脂”的来源,也是和田玉独特的魅力所在。 知晓了这一点,也就能明白为什么收藏圈对青海料俄料不那么待见,能明白为什么青海料俄料里面光感漂亮的料子也很贵,也能明白为什么无结构的米达料明明很挣钱有些人却不愿意做,更能明白籽料凭什么比山料贵出很多。