历史上真实的宋仁宗 宋仁宗是谁

宋仁宗是不是真的名符其实？

宋仁宗是赵祯的庙号，在帝王谥号越来越长，失去盖棺定论作用以后，庙号基本承担起了这个责任。“仁”是儒家士大夫追求的“修齐治平”里的最高理想，而其付诸理想得以实现的方式，就是“圣天子与士大夫共治天下”，辅助“仁君”以达天下。

说实话，宋仁宗治下的北宋时代，并不是一个以“征服”和军事扩张强国的“盛世”，也不一定是一个人民安居乐业，路不拾遗的升斗小民的“盛世”，而是一个士大夫理想中的“盛世”，基本达到了皇权于臣权相平衡，相尊重的程度。宋仁宗执政的时代，是一个官僚主义繁荣发展的时代。

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所以宋仁宗的庙号，在士大夫眼中，就是一个“仁”，一个作为帝王的最高评价。但他的“仁”并不一定就是大家所理解的那种“铁腕政治强人”，而是一个有点优柔寡断，缺乏恒心的“心软”的皇帝。

这样的皇帝，确实很适合做一个守成之君，但“君臣共治’未必就是一件好事，毕竟“臣”这个群体，是一个固有的剥削阶级，也是宋代政治的症结之所在。

宋仁宗足够“仁”，所以范仲淹组织的“亲历新政”很快无疾而终，说到底，还是他的支持，在遇到强大阻力的时候，他本人就毫无意外地退缩了，在面对宋代日益严重的“三冗”问题上，他的表现也只能说马马虎虎，勉强维持，解决不了问题，却也没有把问题带入更加严重的局面。

当然，单纯从道德角度上而言，宋仁宗堪称道德楷模，儒家对于“君子”的要求，他几乎都达到了，无论是在律法上，还是在赋税上，他都极大程度上做到了体恤人民，同时他本人也是一个勤俭节约的好皇帝。在用人方面，也十分具有政治才能，充分能知人善用，本人脾气也好，甚至能够忍受当堂被大臣指责。

如果你是一个宋朝的士大夫，那必然是坚定不移地支持宋仁宗，并感激这个时代拥有这样一个皇帝。

但是，以宋朝所面对的现实环境而言，宋仁宗的“仁”却不足以带领大宋走出历史困境，但很遗憾的是，他之前之后的皇帝们，都没有类似于唐太宗那种远见卓识，以及决策能力。

赵家的天子似乎从赵匡胤以后，都极度缺乏一种皇帝的重要素养，就是决策能力，宋代社会重文轻武，乃至抑武的风气，大抵就是这种决策不断受到文臣影响的缘故。臣权的不断扩大，使得中国社会的尚武之风不再，取而代之的是人人以“唱名东华门外”为荣，以从军征战为耻，乃至于极端地打压武人的生存空间。

乃至于到了宋仁宗时期，这种风气以及政治格局，随着宋仁宗的：“仁”发展到了新的高度。他的“仁”很大程度上纵容了文臣们打压武将的嚣张气焰，狄青就是一个极好的例子，哪怕在其支持下能够以武人身份执掌枢密院，却也在仕途上遭排挤，人格上被文臣压一头。

总而言之，宋仁宗的“仁”有其“仁治天下”的一面，却也有着促进士绅阶层文臣打压武人局面形成的一面。文武不能并重，双方不能相辅相成，或形成平衡，势必会走向一个难以挽回的局面，比如尚武的唐朝，因武人藩镇而亡，而落到宋朝，就走向了另外一个极端，文人拥有太多的政治权力和社会影响力，导致了宋代军事受到了极大制约，而最终葬送了北宋。

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1、宋仁宗赵祯在位四十二年，在皇位上勤勤恳恳，深得百姓和邻国辽国的敬佩，据说宋仁宗死后，辽国的皇帝都感到非常伤心，就像自己家人去世一样。宋仁宗一生比较遗憾的事情就是无子，在他去世之后皇位到了侄子赵曙的手中。宋仁宗身为一代明君，最后有这样的结局可以说是悲哀的。

2、宋仁宗赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。

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宋仁宗是一个怎样的皇帝?

1、宋仁宗赵祯，是宋朝的第四位皇帝，并非开国皇帝，而是是一位标准的守成之君。认识这一点，有助于客观地评价宋仁宗。

2、赵祯十二岁登基，五十四岁时去世，在位四十二年，是整个两宋历史上在位时间最长久的皇帝。

3、赵祯在位这些年，政治升平，名臣辈出，杜衍、韩琦、范仲淹、富弼、包拯、欧阳修、文彦博、狄青等，史学家对这一时期有“仁宗盛治”的美誉，哪一个朝代能比？

4、赵祯一朝，政治、经济、军事、文化都有很大发展（庆历新政时间不长），他仍然算是一个有作为的皇帝。

5、仁宗亲政的三十年中，两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，“人言一及而辄易之，互相攻击则两罢之，足以证明赵祯是一位“宽仁少断’的帝王。