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阿q正传原文 高二阿q正传原文

王冶秋先生对《阿Q正传》有段著名的评论,好像是读了十四遍。。求原文?

看第一遍,我们会笑得肚子痛;第二遍,才咂出一点不是笑的成分;第三遍,鄙视阿Q的为人;第四遍,鄙弃化为同情;第五遍,同情化为深思的眼泪;第六遍,阿Q还是阿Q;第七遍,阿Q向自己身上扑来……第八遍,合而为一;第九遍,又化为你的亲戚故旧;第十遍,扩大到你的左邻右舍;十一遍,扩大到全国;十二遍,甚至到洋人的国土;十三遍,你觉得它是一个镜;十四遍,也许是警报器。

阿q正传电影中最后说的话

好像大概是这样的

有人说阿q没有后代,但是阿q是有子孙的,而且不止一两个,。。

反正意思是我们周围都是阿q...

你可以查下视频,直接拖到后面听,还简单些..

阿Q正传第四章第一段最后一句话什么意思

然而我们的阿Q却没有这样乏,他是永远得意的:这或者也是中国精神文明冠于全球的一

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个证据了。

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阿Q用自己的精神胜利法,忽略了所有的悲伤孤独和失败,所以他永远是得意的。后文所谓中国文明冠于全球,是鲁迅先生对国人在备受欺凌的状况下还麻木不仁的现状,发出的痛声呐喊,尽管是以讽刺的形式。

原文:“有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,

如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,

降的降了,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋

友,只有自己在上,一个,孤另另,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。然而

我们的阿Q却没有这样乏,他是永远得意的:这或者也是中国精神文明冠于全球的一

个证据了。”

阿q正传阿q精神胜利法表现在哪些方面

原文中的表现如下:

1、阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

……但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜的走了,他以为阿Q这回可遭了瘟。

然而不到十秒钟,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?(第二章)

2、他付过地保二百文酒钱,愤愤的躺下了,后来想:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风,而现在是他的儿子了,便自己也渐渐的得意起来,爬起身,唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候,他又觉得赵太爷高人一等了。(第三章)

扩展资料:

阿Q的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式,是用纯想象中的胜利,作为对实际失败的补偿的一种心理方式。具体表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等。

在阿Q的一生当中,始终孓然一人,无业游民一个,依靠为别人干些体力活来勉强维持生计。他连一个真正意义上属于自己的住处都没有,只得苟安栖身于祠堂里。就是在这样的窘境里,他也不得不常常为窘境的不能维持而苦恼,为别人挤占了他的位置而角斗。

然而他的状况却并没有因此好转,反而更加恶化了。因为角斗中他并没有真正获得实质性的胜利,只是落魄后精神上的自以为是罢了,了以自慰。

鲁迅先生的《阿q正传》的原文是什么?

《阿q正传》的原文内容过多,可以通过网上阅读、购买书籍或到图书馆阅读等方式读全文。

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《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说,它有力的批判了当时中国社会的封建,保守,庸俗,腐败等社会特点,有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。

内容简介

小说以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来“真能做”,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘。

阿Q

一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层,受尽压迫和屈辱,但他不能正视自己被压迫的悲惨地位,反而自我安慰,即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下,他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“精神胜利法”的代称。

意义

《阿Q正传》继承中国小说的民族传统,用“传”的形式构成全篇。

小说紧紧围绕阿Q而“传”,自始至终以阿Q的活动作为唯一线索,展开故事情节,写出阿Q短暂而可悲的一生,成功地塑造了一批艺术形象。

阿Q的形象血肉丰满,栩栩如生,有鲜明的个性,包含深广的社会和历史内容,成为不朽的艺术典型。

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