转经筒的寓意和作用 转经筒六字真言

藏传佛教信仰：转经筒的意义和作用

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。那么，转经筒有什么样的意义和作用呢？下面就让为我们一起到 佛学入门 中了解吧。

在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。

在盛大宗教节日的时候，藏民在大昭寺广场上不停转动玛尼轮，在阳光的照耀下发出万道耀眼的光芒，场面十分壮观。藏族是一个全民信教的民族，由于他们直接从奴隶制进入了社会主义，他们中的大多数依然把对未来幸福生活的祈盼乃至自己的来生都寄托在这个转动着的玛尼轮中。

多少年来，这玛尼轮就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛祖与藏民之间的沟通。

转经筒，亦称嘛呢转经轮，藏传佛教信徒人人持有，不停地摇转。“转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周音，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐；转动千万周音，可令六道轮回众生皆得拨除苦海；转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。”

转经筒的寓意和作用 转经筒六字真言

智慧第一的舍利弗尊者，曾经请求世尊开示：“世尊，转经轮如何成熟善根，请已解脱无量大劫轮回的世尊教导我。”世尊作此教言：转经轮的功德今作简要说明，以短暂的时间或在殊胜的节日里转经轮或于日常中如小溪流水一样不间断地转经轮可使三界众生获得解脱。

以手接触经轮或眼睛见到经轮的有情不会堕入恶趣中，以手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。

转经轮的寓意是什么

旋转解托经轮的功德的确是说不尽的，是一切如来共同赞欢的解脱妙法。

转经轮，又称转经筒或嘛呢轮，多见于藏传佛教法物中，藏语作“唐多括罗”，意为“解脱转经轮”，转经轮讲究传承。

转经筒的寓意和作用 转经筒六字真言

佛经中云：“一切世间界充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量；一切世间界大地的微尘可一一数尽，手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数；布施给三界每一众生双目的福德可以衡量，为饶益众生而手转一次经轮的福德却不可衡量

转经筒的佛教意义

转经筒的佛教意义是：

增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得大智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，等有诸多功德。无论修任何一法，若使用转经筒后再修持，通过诸佛菩萨的加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思修行，都会圆满成功。（法-王如意宝）

转经筒的起源，其实是由于古印度时期，佛教为了发展底层民众入教，而底层民众文化水平低，很难理解佛陀较深的教言教义，因此，佛陀传入世之法，以方便法门让这些人通过转动刻有经咒的卷筒，来生起对佛教、佛陀教言的信仰，依此修持。

据说当年曾有人问释迦牟尼佛：“瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办”？释迦牟尼佛说：“可将此经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样”。

古代的汉地，也同样遇到了古印度时期民众文化教育不对等的情况，很多信众不识字，为了方便众生，也特别将经文放置在大型转筒中，设置机关使信众可向右旋转经筒，以达到和持诵佛经等同的功德。

扩展资料：

转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

有师兄说他一直都是很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。上师否定了，并做了示范（上师摇转经筒的时候实在是太盖了，那么稳，那么安定。从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心），上师说，爱着急的人嗔恨心也容易重。

参考资料：

转经筒 百度百科

转经筒怎么用？代表什么意思？

转经筒按照顺时针方向转，表达祝福，美满、吉祥，同时人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。

为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便用右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来。不转的时候通常用专门的布袋收纳放置。

小的转经筒人们通常是拿在手上，大的转经筒则置于寺院中，许多寺院有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上。转经者则按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。

扩展资料：

手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。

转经筒的寓意和作用 转经筒六字真言

大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。大的转经筒也是圆柱形，高近1米，直径40余厘米，一般有铜制和木制两种，铜制的转经筒外形仍为铜的本色。

转动这些转经筒得靠手推，一般轻轻一推即可转动。转动起来即意味着将里面所装的经文念了起来。也有手推也转动不了的转经筒，这种转经筒非常大，其高度可达数米，直径可达两米，筒中可容纳全部大藏经，要想转动它，必须众人协力方可。

参考资料来源：中国网－转经与转经筒

参考资料来源：百度百科－转经筒

转经筒的意义，为什么要流通呢？

经常能看到手里拿着小小的转经筒，那这个转经筒又是用来做什么的呢？为什么要一刻不停得转它？转一圈又是代表什么？

在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，是藏传佛教的主要法器之一,与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经一次，积累一份功德

为了更好更健康更持续的弘扬流通转经轮，利益众生，同时也是各厂家师兄的敦促下，成立了东莞市胜友泰贸易有限公司，以稳健持续的方式，成低价流通，持续弘扬转经轮和其他藏区文化产品。

西藏人手里摇的那个东西是什么 有何意义

西藏人手里摇的名为转经筒。在西藏几乎随处可见转经的人，人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。

转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。

这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美，上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。

一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。

扩展资料：

除手摇式转经筒外，还有大的固定式转经筒

尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。

这样一来，人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。

参考资料来源：中国网-转经与转经筒

我想知道西藏那里，老有人拿在手里转的东西是什么？干么用的？有什么寓意

你说的这个东西叫 转经筒，是藏传佛教教徒几乎人手都有的。它的外部有六字真言《藏文》，上下部雕刻有藏八宝图案。小的手持顺时针而转，大的会有一根带子斜背在怀里，再手持而转。桶壁外侧有一个《不是两个》绳子连着坠子，转动起来会增加惯性。筒的里面会有一卷藏传佛教的经文，随筒而在里面转动。它的意思是顺时钟每转动一圈，就是诵经一遍。藏传佛教讲：每日诵经千遍，便得吉祥平安。藏族老百姓没有时间每天去寺庙里诵经，所以就发明了转经筒，不管在牧区还是田野，闲暇时间就可转经祈福。

转经轮有文学中有没有什么寓意?

转经轮，又称转经筒或嘛呢轮，多见于藏传佛教法物中，藏语作“唐多括罗”，意为“解脱转经轮”。转经轮讲究传承。传说在很久以前，观音大士嘱咐龙树祖师去龙宫，把龙王的转经轮带来南瞻部洲（即地球）来，并说：“龙宫中的龙王是菩萨的化身。龙宫有一座经轮。这座经轮十分殊胜，凡见者，闻者及思念它者，功德皆会增大，修持亦会增长，你应把它带回南瞻部洲来利益众生。”龙树祖师便以神通去了龙宫，并对龙王说：“观音大士命我求取您的殊胜经轮，以供在南瞻部洲。”龙王答：“我的确有这样的一个经轮。很久以前，我们这里曾发生严重的饥荒，以致民不聊生，当时的佛赐了这座令见者、闻者及忆念者皆得福之经轮予我们，解决了我们的灾难！”于是龙王便把这转经轮赠予龙树祖师，龙树祖师带到了南瞻部州，并在其闭关的房顶上借风力转动。于定中亲见上师，本尊及观音菩萨的无量化身加持自己，开了大智慧，许多众生因此而得益。此后，有关经轮的种种教法便由龙树祖师传予狮面佛母，再辗转至帝洛巴、那洛巴、马尔巴及冈波巴，后来到了大宝法王嘎玛巴希的手中，再经历代祖师传下来，至今传承未断。

藏族人普遍信奉藏传佛教，即俗称的喇嘛教。信教徒必须经常念经，但很多人不识字，于是便发明创造了转经轮，转发一圈经轮,就相当于念一遍经。转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。关于转经轮的右旋，一个传说是这样的：当年曾有人问佛，瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办？佛说，将此经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样。梁朝的善慧大士，就因为很多男女信众不识字故，特设方便，制作大型转轮藏，将大藏经放置其中，并设置机关使经轮右旋转，让那些信众推之转动，则与读经一遍有同样功德。

转经的方式不仅限于手读（手转经轮），还有口念（背诵经文）、风吟（风送五色的经幡）、转咏（摇动手中的转经轮）、水诵（依靠流水转动经轮）、隆达（写有经文的五色纸片撒向山神、泉神）等多种方式。在藏区，转经轮几乎处处可见，不论是草原，牧场，大街小巷，还是寺届，村庄等，几乎任何地方都可以见到人们手持经轮，一边旋转，一边念颂六字大明咒。山间溪流处，原野风口处，也可见借水力和风力转动的经轮。

转经轮被视为佛教的圣物,有两类，一类是手摇的，一类是固定的(类似铜钟)。手摇经轮高不过数寸，固定的则径粗约两人合抱。现在的电动转经轮是手摇种类的变形，为忙碌的人们提供了修行的便利。经轮上一般雕有经文，通常为大量的佛经和咒语，例如六字大明咒，莲华生大士心咒，金刚萨垛心咒，百字明、财神咒、金刚铠甲咒、叶衣佛母咒，度母咒等。雕刻的经文要求非常严格，佛经中的文字，一笔一划都不可以减损，文字是由三十个字母上下前后组合的，每篇经文要从头至尾一行排完。不可一字提行，如果其中少一个字母，对佛的含义都会有不同程度的改动。所以制作经轮的时候是必须相当慎重小心的。

释迦牟尼佛在《毗奈耶三百颂》等经文中说，转动转经轮的功德不可思议，可以使日月、山河、大地、河流的众生得到解脱，在山顶上转动转经轮，可令所在地方吉祥圆满。转经轮的大法用由此可见。对于不识字的修行者来说，转经轮的确是一件方便而又实用的修行法物。