今夜月明人尽望下一句（今夜月明人尽望下一句是什么）

今夜月明苏轼？

& & & & & & 《水调歌头》苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁低绮户，照无眠。不应有恨，何事长相别是缘。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

与今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？感情相同的诗句？

切！

何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时

十五夜望月古诗后两句类似的诗句？

《十五夜望月》最后两句“ 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 ”。类似的诗句还有：

江畔何人初见月，江月何年初照人？

但愿人长久，千里共婵娟。

今夜月明人尽望下一句（今夜月明人尽望下一句是什么）

海上生明月，天涯共此时。

露从今夜白，月是故乡明。

扩展资料;

原文：

中庭 地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

意境解析：

第三四句"今夜月明人尽望，不知秋思落谁家"，采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。张若虚《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思。张九龄"海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思"(《望月怀远》)写望月思人之情，溢于言表。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生;诗人在思谁是确定的，人人所思也是确定的，说"不知秋思落谁家"并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。对比他用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月诗，尤能显出它那以少胜多的特色。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家中秋思什么意思？

意思是：

人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？

唱叹有神思深情长——王建《十五夜望月寄杜郎中》赏析

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家？

这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”两句是写月上中天时庭院的景色。如洗乳般的月华静静地泻在庭院中，地上好像铺上了一层微雪，聒噪了一天的鸦鹊也逐渐消停下来，仿佛不忍惊扰这安详的夜色，悄悄地隐栖在树上。夜渐渐深了，清冷的秋露润湿了庭中的桂花，散发着氤氲的馨香。诗人写院中的月色，只用了“地白”二字，却给人澄澈、空明之感，让人不由得沉浸在清净悠远的意境中，躁动不安的心也慢慢沉静下来。“树栖鸦”是为了押韵而使用的倒装，树上的乌鸦已经安静栖息，暗示夜已经深了，周围一片寂静。这三个字，简洁凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。这是从视觉和听觉的角度来写的。秋浓、夜深、露重，甚至连盛放的桂花也被润湿了。而夜露下降究竟有无声响呢？诗人敏锐地捕捉到了这天籁中最细微的声音，进一步凸显夜之寂静。这幅凄清的写意图画，使人不寒而栗，但他却不是为写景而写景，而是用比兴的手法，衬托自己孤寂的心境。“冷”字是诗人从触觉的角度来写的。

然而，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？皓月当空，难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意往呢？两句景语，自然引出下面两句的人事活动来：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？这两句从宏观的角度出发，以虚拟悬想作结：中秋之夜，人们都会望月寄情，但是，每个家庭成员的离合聚散却不相同。如果哪家有人外出，哪个游子背井离乡，那么怀念之情就会像秋露一样，更浓更重地落在这户人家、这位游子身上。普遍性的情绪，体现在个别人身上，而这个别人也包括诗人自己，明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人望月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。需要指出的是《全唐诗》选录此诗时，将“落”字录作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

此诗先突出中秋夜深夜静，然后以深夜不寐、望月怀人，烘托出具有普遍意义的怀念之情。景语引出情语，反过来又给景语增添感情，加上一个情深意曲的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

十五夜望月寄杜郎中后两句中的"望"字好在哪里？

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家",采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露.张若虚《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思.张九龄"海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思"(《望月怀远》)写望月思人之情,溢于言表.天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生;诗人在思谁是确定的,人人所思也是确定的,说"不知秋思落谁家"并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美.对比他用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月诗,尤能显出它那以少胜多的特色.

今夜月明人尽望,人间至味是团圆？

明月几时有，把酒问青天，诗人在中秋之夜饮酒后思念家人，古人如此，快节奏的我们能在中华民族的传统节日里，（除了春节）中秋节这么一个重要的节日和家人在一起。月光皎皎挂在空中，在八月十五这个月圆之夜，我们一家人围坐在一起，吃着老母亲做的各式各样可口的饭菜，举着杯说着祝福的话，老父亲兴高采烈的谈着今年的收成，说着家长里短的事情，老母亲就那么默不做声听着，呵呵的笑着，老人脸上的皱纹因为笑得挤在一起显得更深了，全家团圆是老人的心愿，也承载着对儿女情感的共鸣，是看着儿女成长幸福的心愿。

家里的老古董录音机放着蒋大为的《十五的月亮》“十五的月亮，照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念。”人们思念的是什么，思念的是远方未归的亲人，中秋节是中国家人团聚文化的内涵，是古老的节日传统，人们总是希望在月圆之夜和自己的亲人团聚。

月饼被老人放在香炉下面说是祭祀，祭祀完以后就可以吃了，香烟袅袅，只指云端，那月宫的嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心吧。

吃过饭后，一家人坐在院落中遥望明月，娓娓给孩子讲着嫦娥奔月的故事，今晚的月亮就像一家人围坐在一起那样圆，这时的月饼可以吃了，吃着甜甜月饼的感觉就像今天家人团聚的感觉一样，让人体味着团圆的欢喜。

然而王建的:“今夜月明人尽望，不知秋丝落谁家”突然进入了我的脑海，在一轮明月下还有一些人因工作或者其他原因无法和亲人团聚，默默的我向明月寄去一份祝福，但愿人长久，千里共婵娟，忙碌过后抬头看看那轮明月吧，你的家人肯定也在看着它思念着你呢。正所谓，心在一起就是团圆。

苏轼《水调歌头》送给大家：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟

今夜月明人尽望不知秋思落谁家，是借月亮来思念什么？

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的意思是：夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？这句话出自唐朝王建写的《十五夜望月寄杜郎中》

今夜月明人尽望下一句（今夜月明人尽望下一句是什么）

《十五夜望月寄杜郎中》

【作者】王建 【朝代】唐

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望下一句（今夜月明人尽望下一句是什么）

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

白话翻译：

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。

夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

扩展资料：

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。

前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。

明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。

后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”