爱莲说古今异义（爱莲说古今异义字）

本文目录一览：

• 1、爱莲说中的古今异义
• 2、爱莲说中的一词多义 词类活用 重点词语 古今异义 文言句式
• 3、陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用
• 4、桃花源记 陋室铭 爱莲说 核舟记 大道之行也 中的古今异义，一次多义，通假字
• 5、爱莲说的古今异义

爱莲说中的古今异义

古今异义词:

（亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。

爱莲说中的一词多义 词类活用 重点词语 古今异义 文言句式

古今异义词:

（亭亭净植）植：古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜：古义：当.和乎连用,有当然的意思 今义：合适,应当.

词类活用:

1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句：香远益清 4.清：形容词作动词,显得清幽.例句：香远益清

一词多义：

之：结构助词,的（水陆草木之花）；代词,代替人或事物（等闲视之,置之度外）；助词,取消句子独立性,无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播,形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它,也就是距离长,（可远观而不可近亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜,（无鲜肥滋味之享）；鲜艳,（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只,仅仅 （岂直五百里哉

陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用

《陋室铭》

一、一词多义

无案牍之劳形。之（用于主谓之间的助词，不译）

白话释义：没有官府的公文使身体劳累。

何陋之有。之（宾语前置的标志，不译）

白话释义：这有什么简陋呢？

二、古今异义

惟吾德馨。馨（古义：品德高尚；今义：芳香）

白话释义：只是我品德好。

无案牍之劳形。形（古义：形体、身体；今义：样子、形状）

白话释义：没有官府的公文使身体劳累。

三、词类活用

有龙则灵。灵（形容词用作动词,“成为灵异的水”）

白话释义：有了龙就显得有了灵气

无丝竹之乱耳。乱（形容词的使动用法,“使……扰乱”）

白话释义：没有奏乐的声音扰乱双耳。

《爱莲说》

一、一词多义

陶后鲜有闻。鲜（少，读“xiǎn”）

白话释义：在陶渊明以后很少听到了。

二、古今异义（无）

三、词类活用

不蔓不枝。（蔓、枝，名词“蔓”“枝”用作动词，“生蔓”“长枝”）

白话释义：不生蔓，也不长枝。

唐·刘禹锡《陋室铭》原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

白话释义：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

宋·周敦颐《爱莲说》原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

白话释义：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

扩展资料

《爱莲说》写作背景：

据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。

五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。

《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”

又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。

《爱莲说》文章赏析：

这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？

这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

桃花源记 陋室铭 爱莲说 核舟记 大道之行也 中的古今异义，一次多义，通假字

桃花源记

1.通假监察院

要（yāo）：通“邀”，邀请。

具：通“俱”，详细。

2.古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实，结果

3.一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）

陋室铭

1.古今异义： 在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 词类活用： 有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。 草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。 惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 无丝竹之乱耳，乱，使动用法，使……扰乱。 无案牍之劳形，劳，使动用法，使……劳累。

2.一词多义：

1.之： ①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有 2.往来： ①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 3.是： ①判断词，是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》） 4.名： ①著名：有仙则名 ②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）

爱莲说

通假字

可爱者甚蕃 （“蕃”通繁，繁盛众多。句意：可爱的很多）

古今异义词

（亭亭净植）植:树立 今译：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。

一词多意

之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》） 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；距离长（可远观而不可亵玩焉）

核舟记

一.通假字

诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。） 左手倚一衡木（衡——通“横”。） 舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。） 虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，男子美称，多附与字之后。） 盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣。) 右手攀右趾（“攀”——通扳）

二.一字多义

奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)（手艺）奇妙，奇特。 舟首尾长约八分有奇 (零数，余数。) 有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对。) 舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) 为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：为，(刻有。) 可：高可二黍许 （大约） 珠可历历数也 （可以） 端：1.东坡右手执卷端 （名词，“画卷的右端”） 2.其人视端容寂 （形容词，“端正、正”） 木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词) 2.居左者右手执蒲葵扇 (扇子) 启：1.启窗而观，雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折，但是) 以：1.能以径寸之木 （用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 语：1.如有所语（说话） 2.此中人语云（告诉） 盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概） 2.盖简桃核修狭者为之（原来）

三.古今异义

1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。 今意：躺下，躺着的样子 2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子。 髯：胡子。 今意：峨眉山之顶 3、其两膝相比者：比，古意：靠近。 今意：两个事物进行比较。 4、高可二黍许：可，古意：大约。许：左右。 今意：可以。 5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。 今意：简单，容易。

大道之行也

一.通假字

诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。） 左手倚一衡木（衡——通“横”。） 舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。） 虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，男子美称，多附与字之后。） 盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣。) 右手攀右趾（“攀”——通扳）

二.一字多义

奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)（手艺）奇妙，奇特。 舟首尾长约八分有奇 (零数，余数。) 有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对。) 舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) 为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：为，(刻有。) 可：高可二黍许 （大约） 珠可历历数也 （可以） 端：1.东坡右手执卷端 （名词，“画卷的右端”） 2.其人视端容寂 （形容词，“端正、正”） 木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词) 2.居左者右手执蒲葵扇 (扇子) 启：1.启窗而观，雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折，但是) 以：1.能以径寸之木 （用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 语：1.如有所语（说话） 2.此中人语云（告诉） 盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概） 2.盖简桃核修狭者为之（原来）

三.古今异义

1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。 今意：躺下，躺着的样子 2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子。 髯：胡子。 今意：峨眉山之顶 3、其两膝相比者：比，古意：靠近。 今意：两个事物进行比较。 4、高可二黍许：可，古意：大约。许：左右。 今意：可以。 5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。 今意：简单，容易。 四.状语后置 原句：核舟一。 正确语序：一核舟。 原句：篆章一。 正确语序：一篆章。 （1）中轩敞者为舱，篛篷覆之（篛篷：名词作状语，用篛篷） （2）石青糁之（石青：名词做状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染） （3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） （4）卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使……平放。诎：通“屈”，动词的使动用法，使……弯曲）

爱莲说的古今异义

1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有 2.往来：①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》） 词类活用：1.名：名词活用为动词，闻名，著名.例句：山不在高，有仙则名 2.灵：名词活用为动词，显出灵异.例句：水不在深，有龙则灵 3.馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨 4.乱：动词用作使动词，使……受到犹乱.例句：无丝竹之乱耳 5.劳：动词用作使动词，使……感到劳累.例句：无案牍之劳形 爱莲说：一次多义：1.鲜：①少，读xīǎn：陶后鲜有闻 ②鲜艳，读xīān：芳草鲜美，落英缤纷（《桃花源记》） 2.之：①的，助词：水陆草木之花 ②用于主谓句间，表舒缓语气，不译：予独爱莲之出淤泥而不染 3.外：①外面，外表：中通外直 ②（桃花源）以外：遂与外人间隔（《桃花源记》） 4.出：①从……出来：莲之出淤泥而不染 ②出去：不复出焉（《桃花源记》） 5.远：①远播，形容词用作动词：香远益清 ②距离长：可远观而不可亵玩焉 词类活用：1.蔓：名词用作动词，长枝蔓.例句：不蔓不枝 2.枝：名词用作动词，生枝杈.例句：不蔓不枝 3.远：形容词作动词，远播，远远地传送出去.例句：香远益清