讳疾忌医典故中的君王是谁（讳疾忌医典故中的君王是谁？）

齐桓公为什么又称蔡桓公？

因为他原本是蔡国的君主，他原本是蔡桓侯，他被称为蔡桓公是因为 齐桓公是姜太公吕尚的第十二代孙，齐僖公的第三子、齐襄公之幼弟，其母为卫国人。在齐僖公长子齐襄公和僖公侄子公孙无知相继死于齐国内乱后，公子小白与公子纠争位成功，即国君位。

讳疾忌医典故中的君王是谁（讳疾忌医典故中的君王是谁？）

因为当时齐国的都城在原蔡国都城上蔡，所以齐桓公田午又被史家称为蔡桓公。

据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。

在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说，一时人才荟萃，彬彬大盛。相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。

蔡桓侯的性格是什么样的？

蔡桓侯是一个讳疾忌医的人。相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。

《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，

阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

蔡恒候刚愎自用,不听取他人建议，目光短浅的人。蔡桓候，即田齐桓公，田氏代齐以内后的第三位齐国国君，容谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。

蔡桓侯是一个讳疾忌医的人。

相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。

蔡桓侯（公元前714年— 公元前695年），姓姬名封人，华夏族，他是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）国君。蔡桓侯为蔡宣侯的儿子，承袭蔡宣侯担任该国君主，在位期间为公元前714年—公元前695年，共20年。

作为医生和王侯，在记述先秦的文字中涉及到扁鹊的，多有如是：如《战国策》中那篇《秦武王偏听》，从中除了我们已了解的扁鹊坦诚直率的一些性格外，我们还能了解到扁鹊的耿直、血性、激烈的一些性格特点。

齐威王蔡恒公同为君王，但两个性格特点有很大的不同请分别加以概括？

邹忌劝谏的结果是齐威王采纳了他的建议，并拜邹忌为齐国丞相。扁鹊劝谏的结果是蔡桓公不听劝告。病发身死，扁鹊逃亡秦国。

邹忌劝谏之所以成功，是因为他采用比较委婉的劝谏方法，用自己的例子来劝谏齐威王。齐威王比较容易接受。使之广开言路，改良政治。

扁鹊劝谏之所以失败，是因为方法不当，直接说蔡桓公有病，蔡桓公讳疾忌医，放不下面子，所以不予理睬，最后病发身亡。

告诉我要虚心接受别人的意见的成语？

答

拼音:

< guò zé xǐ

解释

先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”

讳疾忌医典故中的君王是谁（讳疾忌医典故中的君王是谁？）

语法

宋 陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”

近义词

文过饰非、知错不改、怙恶不悛、讳疾忌医

一、虚怀若谷

xū hò gǔ

1.【解释】虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

2. 出自：《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。

3. 示例：他在这个问题上虚怀若谷。

二、纳谏如流

nà jú liú

【解释】纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。

出 处:元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”

示 例:玄德公纳谏如流，敬贤礼士。明·无名氏《庞掠四郡》第四折

三、从善如流

讳疾忌医典故中的君王是谁（讳疾忌医典故中的君王是谁？）

< súliú

【解释】从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

出 处:《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”

示 例:“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“～”，有正人君子的风度。（鲁迅《华盖集续编·马上日记》）

四、从善若流

< suò liú

【解释】形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。

出 处:《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”

示 例:爷爷向来从善若流。

五、博采群议

bó ú成语解释：博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。

出 处：《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”

示 例:搞科学研究，夜夜博采群议。

扩展资料：

《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；

涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。

关于扁鹊的分论点？

扁鹊这个故事说明了以下道理

1.有病要及时医治，以免耽误病情。

2.要正视自己的缺点与错误，不能拒绝批评帮助，要防微杜渐。

3.要自我反省，自我批评，及时改正调整，修正自己。

4.善于批判主观猜忌，知道拒绝忠告的危害。

5.体现了中医“治未病”的思想。

6.对待自己的缺点、错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

7.要听取他人的建议，不要自作聪明。

这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

蔡桓公是个怎样的人？

蔡桓公是个讳疾忌医的人。 相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。 《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事。其实春秋时期有个蔡桓侯，他是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君，为蔡宣侯的儿子，承袭蔡宣侯担任该国君主，在位期间为前714年—前695年。