清明上河图描绘的是什么季节(success)

清明上河图描绘的是哪个季节

关于《清明上河图》画中所描绘的季节，在画界存在着两种截然不同的观点，一个说是清明时节，一个则是秋天时节。

第一种观点：清明时节。

持这种观点的学者，他们根据作者在画中所描绘的景象进行大胆的推断，这是一幅展现当时汴京清明时节的生活场景。

据北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。

北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”而民间融合了寒食、上巳踏青两个古老节日精华的清明节，在这传统节日里，人们生活情景。

另据学者考证，《清明上河图》的最早收藏者是宋徽宗。“清明上河图”的名字也是宋微宗题上去的。另据《味水轩日记》记载，《清明上河图》中，热闹的河堤之上，柳枝飘摇，正是清明时节人们游春赏景的场景的再现。

加之《清明上河图》真迹中，有宋徽宗的“瘦金体”题词“水在上河春”，又有双龙小印为证。所以大家认为这幅画面所描绘的季节应该是“清明”时节。

第二种观点：秋天时节。

据孔宪易先生在《清明上河图的“清明”质疑》一文中，他提出了《清明上河图》中所反映时节的另一种观点。 据他考证，《清明上河图》曾名《西湖争标图》。

被定名为“清明”是应进献帝王歌功颂德之需而改的。“清明”并非是时节的含义，而是借助画中一片繁荣祥和景象，颂扬帝王统治下的开明盛世。依据图中场景推断，这更像是一幅秋景图。

综上所述《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品，流传已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的泊船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。

是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

清明上河图的后世评价

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。

其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

清明上河图描绘的是什么季节

《清明上河图》描绘的是秋天的景色。据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分136坊，第一坊名“清明坊”。可见,名画《清明上河图》中的“清明”二字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。

《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。很多研究一开始认同《清明上河图》反映的是清明时节汴京人的生活。但1981年，宋史学家孔宪易提出异议，他通过研究发现，图上有一些内容，描绘的不是清明时节的景象，包括：

第一，画卷之始有一驴队驮着木炭由小路而来，这说明冬日不久来临，这些木炭是准备过冬御寒用的；

第二，画面上有一农家短篱内长满了茄子一类的作物，还有儿童光着上身在街头玩耍，这些不可能出现在清明时节；

清明上河图描绘的是什么季节(success)

第三，画面有的地方的杨柳枝繁叶茂，有人手持扇子，打赤膊，这些符合秋季的景色；

第四，草帽、竹笠在画面上多次出现，根据当时东京的气候，清明时节没有必要戴这些。

清明上河图描绘的是什么季节

《清明上河图》描绘的是秋天的景色，根据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分了136坊，第一坊的名字叫做“清明坊”，所以说《清明上河图》中的“清明”字，不是指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。

《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京(今河南开封)的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。很多研究开始认同《清明上河图》反映的是清明时节汴京人的生活。但实则不是;首先，画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。而在记载中，买木炭的日子应该是在农历的十月份，代表着天气要慢慢变冷了，而清明节前后进暖炉炭，违背宋朝人生活习俗。画中还有一户农家短篱内长了茄子一类的植物，几名孩童光这是身子在那边嬉戏追逐，画面上有拿扇子的十几个人在扇风，河岸及桥上有好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜，这些都不像是清明时节应该出现的场景。所以说《清明上河图》中的场景，应该是秋季。

一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的是什么季节的景象？

一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的春季的景象。

历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一词曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是，也有人对此提出异议。

对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。

清明上河图描绘的是什么季节(success)

一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。

二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。

三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。

四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。”

五、画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》云：“中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮（见该书“中秋”条）。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。

清明上河图描绘的是什么季节(success)

六、面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话，这足以说明它的季节。”

七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。

八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实际些。

清明上河图描绘的是什么季节 清明上河图描绘哪个季节的景色

清明上河图描绘的季节一般认为是春季。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗。诗中有水在上河春一句，显然描绘的是春天的景色。

《清明上河图》是伟大的现实主义绘画艺术珍品，为后代留下了北宋时期重要的历史文献。

清明上河图描绘的是什么季节 清明上河图描绘的是秋季

1、《清明上河图》描绘的是秋季。

2、《清明上河图》自北宋问世以来就享誉无数，以图中道具众多、 场面宏大、画面生动鲜活等特点，被人们称为中国北宋时代的艺术珍宝。

3、《清明上河图》上人物、动物众多，大小不一；场景丰富多变； 画中大街小巷密集，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈；还有城楼、河港、桥梁、货船、官府宅第和茅棚村舍。这样波澜壮阔的社会风俗画卷，世所罕见。因此有人认为《清明上河图》在中国绘画史上的地位，犹如《红楼梦》在中国文学史上的地位，其可谓誉满中外。