杯盘狼藉还是籍 杯盘狼藉的狼藉是什么意思

杯盘狼藉什么意思?

问题一：杯盘狼藉是什么意思? 杯盘狼藉 [bēi pán láng jí]

[解释] 狼藉:象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。 形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

问题二：“杯盘狼藉”是什么意思？ 词 目 杯盘狼藉

发 音 bēi pán láng jí

释 义 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。 出 处 《史记・滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。”

示 例 这桌子微醺，那桌子半酣，～，言语喧哗。（清・李绿园《歧路灯》第八十八回）

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问题三：杯盘狼藉是什么意思 形容吃喝结束后或宴饮后桌面杂乱的样子

问题四：杯盘狼藉的意思是什么 杯盘狼藉bēi pán láng jí [释义] 狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。 [语出] 清・李绿园《歧路灯》第八十八回：“这桌子微醺；那桌子半酣；杯盘狼藉；言语喧哗。” [正音] 藉；不能读作“jiè”。 [辨形] 藉；不能写作“籍”。 [近义] 杂乱无章 乱七八糟 [反义] 井然有序 井井有条 [用法] 专用于形容酒饭后；人们尽欢而散；扬长而去。一般作谓语、定语。 [结构] 偏正式。

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问题五：杯盘狼藉,各已陶然是什么意思 杯盘狼藉：

狼藉：象狼窝里的草那样丹乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

各已陶然：

各个都已经陶然了（喝酒后的高兴状）

问题六：成语杯盘狼藉是什么意思 杯盘狼藉 [bēi pán láng jí]

基本释义

狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

出 处

清・李绿园《歧路灯》第八十八回：“这桌子微醺；那桌子半酣；杯盘狼藉；言语喧哗。”

例 句

1. 宴会已散，满桌～。

问题七：肴核既尽，杯盘狼藉 意思 河湾了酒,酒宴的桌上杯子盘子乱七八糟

问题八：杯盘狼藉和杯盘狼籍哪个是正确的 一般来说也就是现代用的是杯盘狼藉，而古代文言文用的是杯盘狼籍。所以来说两个都对只不过如果在古代文言文默写中必须要写杯盘狼籍

问题九：肴核既尽，杯盘狼藉 肴核是什么意思 【赤壁赋】苏轼

肴核指菜肴和果品

杯盘什么籍

杯盘狼藉，杯盘狼藉一般情况下用来形容吃喝以后桌面杂乱的样子。是一个中性词，无褒贬意思。

出自《史记滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”《滑稽列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》。该文是专记滑稽人物的类传。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。

司马迁，夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。受此大辱。

司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

相关故事：

淳于髡是战国时齐国稷下学宫的一位著名学者，他能言善辩，说话风趣，曾多次代表齐国出使诸侯国，从来没受到冷落和屈辱。当时，齐国是齐威王执政，他好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮乐之中，不理政事，各国趁机侵犯，国家危亡就在旦夕之间。一天，齐威王又在后宫摆酒设宴，召请淳于髡饮酒。

威王问：“先生能饮多少酒才醉?”淳于髡回答说：“我饮一斗也醉，一石也醉。”齐威王又问：“先生饮一斗就醉了，怎么能饮一石呢？你能把道理说给我听吗？”淳于髡说：“当着大王面饮酒，我非常害怕，喝不了一斗就醉了。如果父亲有贵客到家，我席前侍奉酒饭，客人时常把喝剩的酒赏给我，喝不到两斗就醉了。如果老朋友久别重逢，喝上五六斗就醉了。

若乡里间聚会，男女杂坐，巡行酌酒劝饮，猜拳行令，握手不受罚，眉目间传情不禁止，面前有坠下的耳环，背后有失落的簪子。我内心喜欢这情调，大约喝上八斗只醉二三分。饮到晚上，一部分客人散去。于是男女在一起，促膝而坐，鞋子混杂一起。桌上的杯子、盘子横七竖八的摆放在那里，堂上的灯烛灭了，主人留下我而把客人送走。

女人的衣襟已经揭开，隐约能闻到香气，这时我心中最快乐，能喝一石酒。所以说：酒喝得太多就容易发生乱子，欢乐到极点就会感到悲哀。所有的事情都是这样。”淳于髡以自己的经验感受，现身说法，劝谏齐威王，齐威王方得醒悟，深感淳于髡所言之善，于是感慨道：“你说得很好！”从此停止了彻夜饮酒的做法。

把精力用在治理国家上来，进行全方位改革，齐国经济迅速得到发展。齐威王也成了“一鸣惊人”的有为国君。成语“乐极生悲”也是源自于此，用以形容快乐达到了极点会转而发生悲哀的事情。

初高中古诗文中的“藉”和“籍”

草字头的“藉”只有一种用法,就是“狼藉”,

剩下来的都用“籍”,比如说“书籍”

这两个字形体相近,很容易弄错.分析一下,它们的意思完全不同.用错了,则句意扭曲或完全无法解释.

“藉”是杂乱的意思,常用词是“狼藉”,可解作乱七八糟.比如,“杯盘狼藉”是形容吃饭之后,酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子.“声名狼藉”是形容人的名声极坏,名誉扫地,乱七八糟.

“藉”字还可同“借”通用,解作借.不过,千万注意,就算在内地已将“藉”简化成“借”字了,也不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字代替.因为,简化的是做利用、假托或借用讲解的“藉”,并非所有“藉”字.“藉”字的用法,除了作乱七八糟或借用解之外,还可解释为垫衬在下面的东西,如“枕藉”.

“籍”则不同了,它本是书籍典册之“籍”.古代因为竹简成书,所以用竹字头,不可以草字头代之.由于很多事情是以册籍来记录的,如出生户籍,从古至今都是在出生地的政府机构登记造册.

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因此,人们在填写一些个人基本资料时,通常“籍贯”栏目,是指出生或从父母的本来一贯户口登记造册地.若错成“藉贯”,无法理解.

由此又衍生出“国籍”、“学籍”、“党籍”等等,如果把“学籍”写成“学藉”那不是自言学了个乱七八糟?