永乐大典正本 永乐大典正本图片

《永乐大典》正本在什么时候遗失了的？

《永乐大典》正本在明朝晚年已经遗失了，多半是由于兵火原因。

明仁宗的时候，抄了一份副本， 但在乾隆之后已经副本也只剩下9000册， 后来晚清时期又被其他列强抢去不少， 现在只剩下800册左右，占永乐大典全部的3%。

《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。

历史影响

它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍。

永乐大典正本尺寸与清代副本尺寸对比,谁小谁大?

永乐大典正本尺寸大，清代副本尺寸小。《永乐大典》正本规模宏大，单册高50.3厘米，宽30厘米，而清代副本别正本较小，单册高48.7厘米，宽25厘米，所以永乐大典正本尺寸大，清代副本尺寸小。《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。

《永乐大典》的正本藏在何处？

《永乐大典》是我国文化史上最大最早的一部百科全书，汇集了上至先秦、下至明初的各类著作七八千种，全书共达一亿七千万字，完整地保存了大量珍贵的文化典籍。然而，如此重要的一部巨型百科全书，在嘉靖年间重录以后，正本却下落不明了，对此，产生了种种说法和猜测。

一种说法是，正本随明世宗殉葬于永陵了。理由是，明世宗生前十分喜爱《永乐大典》，并要求重录一部，以备不测。此外，明朝皇帝死后以书殉葬的例子很多。

还有许多人认为正本已毁于明亡之际。一般认为，1557年，皇宫奉天门、三殿等处着火，《永乐大典》经抢救幸免于难，明世宗恐再出意外，命人用5年时间摹写出一个副本，从此，正副本分别藏于文渊阁，明末，文渊阁被焚，正本也毁于一炬。但这种说法从明末开始就有人怀疑。

还有一种说法是，在清朝末年，正本毁于乾清宫的一场大火中。但这种说法的可疑之处更多。从史籍上看，从没有明确《永乐大典》正本的下落，人们希望这本巨著能够尚存人间，重见天日。

历史百科全书《永乐大典》正本失踪之谜，“大典”去哪了？

在中国国家图书馆翻开这历经几百年沧桑的《永乐大典》，专家们发现，这里收藏的所有《永乐大典》有一些共同的特征。从纸张看，这些《永乐大典》用的是嘉靖时期的皮纸，而且每本书的书后都注明了当时的重录官员，而这些官员全都是明朝嘉靖皇帝时期的官员，所以，可以推断的是，这些《永乐大典》全都是明朝嘉靖时期的抄本。人们习惯于把永乐年间的第一版本称为正本，把嘉靖年间的重录本称为副本，这就是说，目前世界上所能见到的所有《永乐大典》都是明朝嘉靖时期的副本。而11095册《永乐大典》的正本至今一卷也没有发现，并且其下落也一直不见准确的记载。

围绕着《永乐大典》，学者将之称为中国书籍史上的最大疑案，关于正本的第一说法，毁于清乾清宫大火说。乾隆九年至四十年间，清 *** 曾对宫中藏书清理过，所有善本典籍全部集中在一起，编成了《天禄琳琅书目》。《永乐大典》是书籍中的庞然大物，又有一万多册，假如正本在乾清宫，是极容易发现的，怎么可能不编入《天禄琳琅书目》。史书中关于乾隆时期曾经大规模查访《永乐大典》的记载，似乎也质疑了《永乐大典》正本，毁于乾清宫大火的真实性。乾隆年间编辑《四库全书》时，曾经在宫里宫外都查找过《永乐大典》，但一本也没有找到，假如当时正本存放在乾清宫，何必宫里宫外寻查副本呢？

永乐大典正本 永乐大典正本图片

关于正本失踪的第二种说法，是被李自成焚毁了。崇祯十七年4月29日，李自成在北京即位称帝之后，便匆匆撤离北京，他将怒火发泄在京城这些几百年的宫殿和城楼上，下令放火焚烧。在这样一个人人自危的乱世，已经没有人会去顾及一部书的存在和命运。《永乐大典》是否在此时无声无息的全部化为灰烬了呢？比李自成更早的明朝太监都不知道《永乐大典》正本存放在哪里，怎么证明李自成烧的就是《永乐大典》呢，这也只是一种猜测之辞。尽管众说纷坛，说法不一，但一个不可改变的事实就是，几百年来《永乐大典》正本却从未现身过，在明末清初之前就已成为中国文化史，书籍史上最不可解的，也是最大的谜团。

以记录史实著称的明朝官修史书《明世宗实录》中，有这样一段关于《永乐大典》的记载，上初年，好古礼文之事，时取探讨，殊宝爱之。《永乐大典》是嘉靖帝殊宝爱之的珍品，嘉靖三十六年宫中的意外失火，嘉靖立即命左右登上文楼抢运出《大典》，一夜中竟下谕三四次，焦急失态，足见《大典》在他心目中的分量。更值得注意的是，嘉靖帝最器重的文官徐阶已向他奏明，重录不可能很快完成，只能对本抄写，嘉靖则明确强调，重录是为两处收藏。在《明实录》中有关嘉靖丧葬和《永乐大典》重录两件事的大量记载中，发现了几个一直以来不为人所注重的日期：嘉靖45年（1567年），十二月十四日，嘉靖帝崩，年60，在位45年，三月十七日嘉靖帝入葬永陵，四月十五日隆庆帝赏赐重录《永乐大典》成者。《永乐大典》副本抄完是在隆庆元年四月，而嘉靖已於上一年十二月崩，看来另存的他处究竟在哪里，似乎与嘉靖帝没有关系。

研究者发现，礼仪日程表明，嘉靖皇帝是在死后三个月才下葬，此时已经到了隆庆元年三月，而新皇帝表彰抄写人员的日期是在隆庆元年四月。但这并不是抄录完成的最后日期，所谓抄录完成的日子应当在四月之前，这样看来，嘉靖皇帝下葬和副本重录完成在时间上更加靠近了。可是却从此时起，《大典》正本的去处就音信渺然，嘉靖的丧葬与正本的失踪如此巧合，这难道真的是某种巧合吗？嘉靖皇帝比任何人都更加珍爱《永乐大典》，他对《永乐大典》的重录倍加关注，却又给后人留下了暧昧的两处收藏，在他下葬之后，《永乐大典》正本也从此销声匿迹。

对于中国古代帝王来说，死后要带走自己生前所喜爱的东西，无一例外的都会选择陪葬这种方式。永陵，始建于嘉靖十五年（1536年）三月，建成于嘉靖二十七年（1548年）五月。历时十二年，永陵是十三陵中最大的一座，它的地宫规模超过定陵，还很可能在长陵之上。嘉靖皇帝修建如此大规模的永陵，是否在环境上对珍藏《大典》正本作了充分的考虑呢？《永乐大典》正本是否做了嘉靖皇帝的陪葬物？在打开永陵地宫之前，只能是一个合理的猜想。如果《永乐大典》正本确实保存在永陵地宫中，经过400多年的岁月，它们是否依然能保持完好，一旦将来有可能出土，我们应该怎么更好的保护《永乐大典》。如果《永乐大典》正本被嘉靖皇帝带入永陵，将来正本的出土无疑将让整个世界为之震惊。

然而，这一切猜想在打开永陵地宫之前，只能是一个理论上的假设，消失了几个世纪的《永乐大典》正本也许还有更多未解的谜团等待着人们去不断的探寻。

永乐大典正本 永乐大典正本图片

永乐大典正本 永乐大典正本图片

《永乐大典》正本到底流失到了哪里？

我认为，部分毁于明故宫部分在嘉靖皇帝陵寝里，，嘉靖皇帝时就已经毁了部分，，皇家藏书藏于深宫之中，外人无法窥起一册，嘉靖皇帝又爱之如命，又是祖宗留下的神作，嘉靖时宫内大火，嘉靖一夜三下诏抢救此书，可能那次大火就已经有损毁，才让嘉靖下决心誊写，可能嘉靖碍于面子，心里难受又怕有负祖宗之灵责怪保管不力之责，这次有无损毁史无详载，嘉靖下葬时，副本也只誊抄了八千册 ，正本从此以后没人在见过提过

＜永乐大典＞正本到底在哪里？

仍是个谜。

根据各方描述，有三种观点。第一，《永乐大典》正本是在八国联军侵华的时候被破坏和抢夺了。但是根据各国保存的残书来看，那根本不是正本，只是摘抄本而已。

第二，有人认为《永乐大典》正本已经被烧毁，至于烧毁的时间地点也存在分歧。一则认为是被烧于明末文渊阁，一则认为是清朝嘉庆年间乾清宫失火烧毁，但无论是哪一种都经不起推敲。

第三，《永乐大典》正本在嘉靖皇帝的玄宫里，相信这种说法的人也是最多的，但是却没有足够的证据，因为至今都没有人能获得进入永陵挖掘的许可。

据史料记载，嘉靖对《永乐大典》十分依赖，时常翻阅参考。他还曾命人抄写《永乐大典》分两处收藏以备不时之需，然而令人不解的是，就在《永乐大典》宣告抄写完成之后，正本就失踪了。

扩展资料：

《永乐大典》编纂于永乐年间，先后由内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂，历时五年（1403－1407年）编修完成，是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。

它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，有万书之书之称，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共1110卷），分装成11095册，全书约3亿7千万字。

它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。

据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000多种。

参考资料：百度百科-永乐大典