净坛使者是干什么的 斗战胜佛的含义

神仙并不需要吃饭，那净坛使者这个职务该如何解释？

首先我们先界定一个概念，也就是什么是神仙，这样有利于问题的展开。神仙确切来说是分为神和仙，神的范畴比较广，包括佛教中的护法神，以及佛家六道轮中，天道里的所有众生都可归入神的范畴；仙的概念比较庞杂，我们简化一下，就把具有超能力的众生统称为仙，这不是定义，只是为了论述的方便。

净坛使者是干什么的 斗战胜佛的含义

另外，在这里，我们将菩萨、罗汉等佛教信仰体系中的果位也列入“神仙”的范围界定，不然净坛使者从理论上来说属于菩萨，而不是神仙范畴。

神仙并不是不需要吃饭，只是不需要食人间烟火。也就是不吃我们这些凡人的饮食，但仍然还需要进食。而且神仙进食的方式、方法也和我们凡人不同，有的以气味为食，有的只需要通过意念，也就是想吃什么，想象一下就能完全自我满足。这在佛家关于论述欲界、色界、无色界中各种天人的生命状态中有比较详尽的描写，我们大致知道这种情况就可以了。

禅宗也还有相关的公案。一位修行有了一定成就的禅师，不食人间烟火，每天都会有天人来送饭。有一次有一个云游的僧人来访，这位禅师心中有小得意，想着一会儿天人送饭来，可以让云游僧见识一下。结果整整一天都没有天人来送饭，只好饿着。第二天云游僧走了，天人又来送饭，禅师问昨天为什么不来？天人说来了，但是空中布满祥云，有大天人（层次更高的天）把守，我们进不来，应该是此处有更厉害的人。这位禅师才明白，那位云游僧比自己厉害多了。

说回到净坛使者这个角色。唐僧师徒四人中，猪八戒代表了我们人性中的贪念。贪吃，贪睡、贪财等等。正因为有了这样那样的缺点，猪八戒才更像人，在阅读中更能受到读者的喜欢。从佛家理论和《西游记》这本书的角度而言，成佛才是最终修成正果。也就是说只有唐僧和孙悟空才修成了正果，猪八戒等没有取得佛位也就多多少少还保留了凡人的一些习性。这是猪八戒被封为净坛使者的原因，也算是发挥自身特长。

净坛使者，顾名思义就是专门处理人们供奉给神仙的食物，说白了就是吃。这包含两方面的意思。第一、神仙虽然需要进食，但是不贪吃，这个“美差”就留给猪八戒。第二、上文所言，神仙有的以气味、香味为食，这也是人们在供奉神仙和祭奠先人时要供奉具有香味的水果等物、以及燃烧香料等行为的缘起。从理论上讲，化作气味、香味的这些供品就变成了神仙可以食用的食物了，专门设置一个处理这类食物的职位，也是必须的，猪八戒也算是不二人选。

净坛使者是干什么的？

净坛使者是《西游记》中猪八戒西天取经回来后的封号。取经完成后，如来佛祖加封猪八戒为汝职正果，因为他食肠宽大，此职务享受八方香火，所以被封为净坛使者。猪八戒是因为“吃”才被如来封为净坛使者的，是管理如来的贡品，应该相当于现在的国库管长之类的。

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净坛使者是什么职位?

净坛使者是管理如来的贡品的职位，应该相当于现在的国库管长之类的。

寺庙的三个主要收入：香火、功德钱和供品。钱是正职菩萨管的轮不上猪八戒，所以他管的是供品，可不是什么剩菜剩饭。这可是个美差，而且正和猪八戒的口味，又没什么事干。

人物介绍：

猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙（俗称九齿钉耙）。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。

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净坛使者是干什么的

净坛使者是西游记中取经回来后猪八戒的封号。净坛使者的主要工作内容，就是吃由四海八荒进贡上来的贡品。猪八戒是明代神妖小说《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄。

在原著中，自投为猪胎之后，生的猪头人身，体型肥胖硕大，皮肤黑灰，獠牙长出嘴外，外形丑陋吓人。武功高强，力大无穷，又会天罡数的三十六般变化术，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙），重达五千零四十八斤，为一藏之数。

猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。后成为唐僧的弟子之一，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”，在现代出版书籍《西游记前传》中讲述了其来历，电视剧《西游记后传》中，由于其平定三界浩劫有功，再度被佛祖禅封为“木母金莲佛”。