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《大衍历》是谁编制的？
一行本名张遂。唐代杰出天文学家，在世界上首次推算出子午线纬度一度之长，编制了《大衍历》。佛教密宗的领袖，著有密宗权威著作《大日经疏》。唐功臣张公瑾之曾孙。724年，一行根据修改旧历的需要，组织领导了我国古代第一次天文大地测量，也是一次史无前例、世界罕见的全国天文大地测量工作。
唐朝时，编制了《大衍历》的天文学家
大衍历，玄宗开元十五年（公元727年）僧一行（683-727）作，后张说（667-730）和陈玄景整理成文，开元十七年（公元729年）颁行，使用到天宝十年（公元751年）。开元二十一年（公元733年）传人日本，在日本使用近百年。《大衍历》共有历术七篇，讲具体计算方怯。另有历议十二篇（其中略例三篇），讲历法的理论问题，是一行为《大衍历》写的论文，通称《大衍历议》。《大衍历》的制定是从制造仪器开始的，经过实际观测确定基本天文数据，这是科学的方法。经过《大衍历》的制定，对太阳月亮运动不均匀现象有了正确全面的了解。通过实际观测，破除了一千年来流传的"寸差千里"的谬说。在计算方法上，《大衍历》创不等间距二次差内插法的公式，比起《皇极历》来又是一个进步。
《大衍历》是什么？
唐代著名天文学家僧一行（683～727）编撰的《大衍历》是一部优秀的历法。该历法有很好的实测基础，一部分测量资料来自黄道游仪的观测，另一部分来自全国多个观测点的极高、日影和距离的丈量。《大衍历》不但有历术7篇（步中朔术、发敛术、步日躔术、步月离术、步轨漏术、步交会术、步五星术），在历法的结构和内容上形成系统，而且还力图探讨历法原理，寻找历法本质，从哲学角度解释历法。它反映出唐代天文学家容历算家与星占家为一身的特点。对传统的天文学体系作了进一步发展。
编制《大衍历》的唐代著名佛教天文学家是谁？
是“一行”，因其是佛门僧人，故被称作“僧一行”（实际上，佛门出家僧人都舍原姓氏改姓“释”，表示其从此舍弃俗业俗行，成为继承和弘扬释迦如来教法的清净行者，因此上应该称“释一行”才对。）
因其早期研习道法，所以其初期著述多为道书，21岁舍弃俗业，随荆州的弘景禅师出家，到河南嵩岳寺剃度，取法名为“一行”。之后隐于嵩山，跟随嵩山的北宗禅 普寂禅师 习禅，后又步往荆州当阳山，依从 悟真 学习戒律，并修天台教法。后师从赴唐传法的金刚智和善无畏两位印度高僧修习，继承了胎藏、金刚两部密法，辅助善无畏翻译了《大日经》，撰述有《大日经疏》二十卷，及加校订的《大日经义释》十四卷。又汇编经、律、论要文为《摄调伏藏》十卷，《释氏系谱》一卷等。
开元九年（西元721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食、月食的时间不准，唐玄宗命一行主持修编新历。一行主张在实测的基础上修订历法，在经过几年的天文观测及准备工作后，于开元十三年（西元725年）才开始编历，他用两年时间写成历法草稿，并定名为《大衍历》。
一行在完成《大衍历》的同年不幸去世，当时只有45岁。其过早谢世令唐玄宗沉痛不已，追赐其谥号为“大慧禅师”，并亲自为禅师撰写碑文《御制大慧禅师一行碑铭》：“长无暇日，日诵万文。深道极阴阳之妙，属辞尽春秋之美。”
开元十七年（729），《大衍历》颁布实行，并一直沿用达八百年之久。经过验证《大衍历》比当时已有的其他历法，如祖冲之的《大明历》、刘焯的《皇极历》、李淳风的《麟德历》等要精密、准确得多。《大衍历》作为当时世界上较为先进的历法，相继传入日本、印度，在这两国也沿用近百年，极大地影响了这两个国家的历法。
《大衍历》是由谁编制的？
公元724年，一行开始编制新历法。他从印度天文学家那里采用了一些计算方法，使数据更加准确。三年以后，新历法的草稿完成了，命名《大衍历》。
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