罔不因势象形各具情态的意思（罔不应势象形,各具情态的意思）

核舟记一句一译？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，（他）能够用一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全部都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

罔不因势象形各具情态的意思（罔不应势象形,各具情态的意思）

(他）曾经送给我一个用桃核雕成的小船，大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒（约二黍左右）那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。

苏、黄共阅一手卷。

苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

舟尾横卧一楫。

船尾横摆着一支船桨。

楫左右舟子各一人。

船桨的两旁各有一个撑船的人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

在右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。

盖简桃核修狭者为之。

原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。

嘻，技亦灵怪矣哉！

啊！这技艺真是奇妙极了！

鸿门宴中的因字用法？

①因击沛公于坐，杀之(《鸿门宴》)介词，“趁机”

②或因寄所托，放浪形骸之外(《兰亭集序》)介词，“随着”

③因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)介词，“通过”

④恩所加，则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思疏》)介词，“因为”

⑤侯生因谓公子曰(《魏公子列传》)连词，“于是，就，便”

⑥罔不因势象形，各具情态(《核舟记》)介词，“依照、根据”

⑦项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)副词，“便、就”

核舟记原文+翻译+字词注释？

《核舟记》原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

《核舟记》译文：

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

《核舟记》注释：

奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
为：做，这里指雕刻。
器皿：指器具。盘，碗一类的东西。
以至：以及。
罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。
尝：曾经。
贻余：赠我。
盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。
云：句尾语助词。
约：大约。
有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
清：清凉。
徐：缓缓地，慢慢地。
兴：起。
石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。
石青：一种青绿色的矿物颜料。
糁：涂。
峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。
髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。
佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
居：位于。
鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
手卷：横幅的书画卷子。
执：拿着。
卷端：指画卷的右端。
卷末：指画卷的左端。
如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。
微侧：略微侧转（身子）。
绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。
矫首昂视：抬头仰望矫举。
不属（zhǔ）：不相类似。
卧右膝：卧倒右膝。
诎（qū）：同“屈”，弯曲。
念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
倚之：（左臂）靠在左膝上。
历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
楫（jí）：船桨。划船用具。
舟子：撑船的人，船夫。
椎髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。
衡：通“横”，横着。
攀：扳着。
啸呼：大声呼叫。
钩：钩的形状。
了了：清清楚楚。
墨：这里的意思是黑色。
篆章：篆字图章。
丹：红色。
箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。
曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。
简：挑选。同“拣”，挑选。
修狭：长而窄。

势的音序是什么？

音序:S

部首：力

笔画：8

五行：金

繁体：勢

五笔：详细释义

势 [shì]

〈名〉

(形声。从力,埶(yì)声。本义 势家(有权势的豪家大族);失势(失去权势);权势(权柄和势力);

力量;威力

如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

又如:声势(声威和气势);势耀(势力威望);势倾人主(威风势力压倒了皇帝);势派(气势;气派)

形势;情势

仁义不施,攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论》

今两虎共斗,其势不俱生。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:势促(形势所迫);势面(世面);势穷力屈(形势窘迫,力量衰竭);大势所趋;守势;势胜(形势优越)

姿态

因摸地上刑械作投击势。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

又如:装腔作势

形状;样式;架式

罔不因势象形各具情态。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

一、势的音序是S。

二、分析

势，读音为shi，发音为四声。

罔不因势象形各具情态的意思（罔不应势象形,各具情态的意思）

基本释义如下

1.势力：权～。人多～众。仗～欺人。

2.一切事物力量表现出来的趋向：来～。～如破竹。

3.自然界的现象或形势：山～。地～。水～汹涌。

4.政治、军事或其他社会活动方面的状况或情势：局～。大～所趋。

5.姿态：手～。姿～。

6.雄性生殖器：去～。

你好！势 音序：sh音节：shì部首：力除部首剩几画：

6意思：权力，力量；姿态或动作；事物的情况或趋向。

罔不因势象形各具情态的意思（罔不应势象形,各具情态的意思）

势的韵脚？

势字押“i”韵，势的韵脚有：岐，枝，实，赤，池…

势

勢 shì

〈名〉

(1) (形声。从力，埶( yì)声。本义:权力;权势)

(2) 同本义 [ 富者得势益彰，失势则客无所之。——《史记·货殖列传序》

有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。——《明史·海瑞传》

(3) 又如:势家(有权势的豪家大族);失势(失去权势);权势(权柄和势力);势子(趋炎附势的人);势利(权势和利益);势任(掌握权势的重要职位);势利场(争权夺利的地方)

(4) 力量;威力 [夫六国与秦皆诸侯，其势弱于 秦。—— 宋· 苏洵《六国论》

如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如:声势(声威和气势);势耀(势力威望);势倾人主(威风势力压倒了皇帝);势派(气势;气派)

(6) 形势;情势 [仁义不施，攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论》

今两虎共斗，其势不俱生。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(7) 又如:势促(形势所迫);势面(世面);势穷力屈(形势窘迫，力量衰竭);大势所趋;守势;势胜(形势优越)

(8) 姿态 [因摸地上刑械作投击势。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(9) 又如:装腔作势

(10) 形状;样式;架式 [罔不因势象形各具情态。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

(11) 又如:势相

模样(样子);势况(样子，模样);势沙(势杀、势煞、势霎。样子;模样);势样(样子;姿势)

(12) 自然界或物体的形貌 [ o 其岸势犬牙差互，不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(13) 人及动物的睾丸 [m淫者割其势。——《晋书·刑法志》

(14) 又如 指男子生殖器)

(15) 物理学名词 [。亦称“位”。根据它可以算出在某范围内任一点的强度或速度的不同函数中的任一函数

(16) 势头;趋势;时机 [三保见敌势可乘，急挥帜。——《清稗类钞·战事类》

然羽非有尺寸，乘势起陇庙之中。——《史记·项羽纪赞》

(17) 又如:势如破竹

势字押“i”韵，势的韵脚有：岐，枝，实，赤池等等

核舟记，前3段翻译？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。----译文 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁。船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒。中间高起并敞开的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用青色颜料涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。----译文 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁。船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒。中间高起并敞开的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用青色颜料涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。的翻译？

（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。

核舟记

【作者】魏学洢 【朝代】明

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

标签:

咏物赞美初中文言文文言文情感

译文 注释

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。