二十四孝孝歌书（孝歌大全二十四孝）

巫山孝歌歌词？

《十想十悲伤》

演唱/春去秋来

歌词整理/米雪

清山依旧水茫茫，乾坤不朽日月长

溪边鱼儿水中丧，圆中蝴蝶花下亡

千年富贵如灯亮，百岁荣华草上霜

只有两样最为上，忠臣孝子天下扬

大舜曾耕尼山上，张李张孝打凤凰

懂云卖身把父葬，曹安杀子喂老娘

吴猛喂蚊无落帐，焚香扇枕六月凉

安安送米令人想，孟宗哭竹世无双

白榆也曾泣过杖，身卧寒冰小王祥

二十四孝难尽讲，听唱十想十悲伤

一想爹妈把儿养，十月怀胎在身旁

父母没把宽心放，娘娘庙里许保香

只等十月临盆降，生儿一尺五寸长

三天抱出房门望，实是喜煞爹和娘

又有三亲并六党，个个恭喜得令郎

承宗 接代有指望，养儿原是把老防

想想爹妈恩无量，哀哀父母勤劳长

十月怀胎想一想，你看那悲伤悲伤

二想爹妈把儿养，三年乳哺在身旁

儿口没把牙齿长，口口吃的娘身酱

白天把儿背背上，夜晚将儿放胸膛

移干就湿到天亮，何曾睡过干净床

儿睡偷闲把线坊，儿醒依然把儿诓

假如儿哭到天亮，一夜何曾脱衣裳

为儿抱坏两只膀，为儿磨烂床子张

三年乳哺想一想，看你悲伤不悲伤

三想爹妈把儿养，疾病痘麻受惊慌

倘若孩儿身有恙，即请医生开药方

儿不吃药性子犟，药碗里面放白糖

百家锁儿挂颈项，度关寄名拜庙堂

取个乳名叫和尚，又许香愿朝五当

扎穿耳朵说破像，望儿成人命得长

为儿忧坏心肝脏，为儿哭坏眼一双

忧疾忧病想一想，看你悲伤不悲伤

四想爹妈把儿养，望儿成名进学堂

择远名师拜高杖，结交益友共寒窗

教儿休得闲游荡，教儿发很读文章

教儿映雪学萤襄，教儿戳壁学偷光

那时见儿挨手掌，口中不言暗自伤

为儿读书尊师长，为儿读书作文章

虽不成名要挂账，免得求人面无光

教读诗书想一想，看你悲伤不悲伤

五想爹妈把儿养，男要娶妻女招郎

拜托媒人四路訪，择选门户要相当

不求人有多美貌，只求贤惠又温良

自从媒人说妥当，辞年拜节庆端阳

记得结婚那一向，累坏堂前二爹娘

过礼不少那一样，茶面之外加猪膀

为儿忧心何时放，为人忧心更见长

手掌手背都一样，难道女儿是两行

自从女儿答应放，操心劳碌打嫁装

枕头铺盖与蚊账，扁樋立柜与依箱

为儿为女讲名望，只求体面讲排场

男婚女嫁想一想，看你悲伤不悲伤

六想爹妈把儿养，男儿成人走四方

或上川来或下广，或为功名下科场

怕儿年轻上人当，怕儿寒暑受风霜

怕儿晚上歇黑店，怕儿生意不赚钱

儿欠爹妈空口讲，爹妈想儿比路长

梦中不见虚情况，醒来不见泪两行

只待次日天明亮，不知我儿在何方

从今无人倚门望，看你悲伤不悲伤

七想爹妈把儿养，一生劳碌苦奔忙

皇天不昧把财降，置下南田与北庄

为儿穿衣把线坊，为儿吃饭种田庄

为儿走路把马养，为儿居住盖新房

事事周到办妥当，并不缺少那一样

可怜年迈杵拐杖，还在操心把家当

父买田园儿受享，娘打钗环女梳妆

前人作福后人享，你看悲伤不悲伤

八想爹妈不精爽，时常咳嗽欠安康

有时又说浑身涨，有时又说心里慌

凡事都怕人曹壤，饮食就是茶当汤

医生总说得调养，慢慢调治也无防

谁知沉重变了养，淹淹缠缠难起床

嘱咐言语对儿讲，恐怕儿孙败家当

年轻没把福来想，得下五劳并七伤

浑身好像干柴棒，枯馊如柴光腔腔

不信打开棺材望，你看悲伤不悲伤

九想爹妈把命丧，一但恩情抛山冈

三魂渺渺空中荡，七魄幽幽血见汤

一盘棋子失了将，三间大厦断中梁

喊不答应空思想，哭不转来枉悲伤

扬起藩来挂起榜，做甚经斋接甚亡

披麻戴孝虚情况，叩头作揖假过场

灵前虽然摆供养，那见双亲举杯偿

今晚还在灵堂放，明日独自卧山冈

二十四孝孝歌书（孝歌大全二十四孝）

生离死别想一想，你看悲伤不悲伤

十想爹妈把骨葬，一世恩情负山冈

七尺孝帕包头上，一堆黄土盖文昌

三天纵来把坟上，那叫儿女守墓旁

日见雀鸟常来往，夜晚野兽睡坟旁

只见日月送灯亮，那见儿女守墓旁

只见高山并水浪，牧童放牛唱歌郎

唱到此处想一想，你看悲伤不悲伤

这是父母把儿养，思前想后十悲伤

也有父在母先死，也有母在父先亡

父在母亡空思想，母在父亡受冰霜

新故亡人难思想，越去越远土内藏

但是凡人多行孝，不孝父母罪难当

爹妈好比活佛样，何必朝山拜五当

唱到此处想一想，哭断肝肠枉悲伤

陕南孝歌还阳歌词是什么？

如果你和我一样 一样在外面流浪

那我把这首歌 给天下父母敬上

我们要常给父母打电话 这样他们才不会心伤

我们要记得他们的生日 无论我们的工作有多忙

我们要能听妈妈的唠叨 因为那都是为我们好

我们要理解父亲的沉默 父爱不会比母亲的爱少

理解父母的节俭 常把礼物送到他们面前

学习和工作的事情 要听一听他们的意见

我们要记得爸妈的年龄 要偶尔和父母一起旅行

有机会陪他们一起散步 还要经常赞美咱的父母

父母在 不远游 无奈何 泪难收

树欲静 风不止 子欲孝 亲不待

慈母线 游子衣 莫迟归 针密密

二十四孝 尽量做到

二十四孝 尽量做到 有生之年 一定珍惜

我们要为父母感到自豪 他们也会为我们而骄傲

我们也要在爸妈面前撒娇 无论我们已经有多老

我们要时常听他们讲故事 让家里每天是快乐日子

我们要常给父母送茶端饭 更要理解他们的生活方式

尊重爸妈的生活情趣 不要对他们发脾气

有空就回到父母的身旁 要多关心他们的健康

不埋怨爸妈做的饭菜 尽力表达我们最深情的爱

出门在外最重要是报平安 如有能力 请尽早归来

父母在 不远游 无奈何 泪难收

树欲静 风不止 子欲孝 亲不待

慈母线 游子衣 莫迟归 针密密

二十四孝 尽量做到二十四孝 尽量做到 有生之年 一定要珍惜

如果你问我 为什么只有二十三孝

最后一孝 请牢记以上二十三条 此为新二十四孝

关于父母慈爱的诗？

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3.慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

5.一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

6.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

7.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

8.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

10.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

11.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

12.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

13.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

14.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

15.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

16.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

17.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

18.无父何怙，无母何恃？《诗经》

19.日子象走在常有风雨的路上，

母亲在最前头.

让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，

母亲又推给了我.

啊雨伞下的儿女，

雨伞外的母亲，

雨不再是雨，

是上苍送给人间的一颗幸福泪.

20.袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

21.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

22.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

23.儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》

24.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

25.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

26.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

27.纸船——寄母亲 【冰心】

我从不肯放弃了一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只一只很小的船只，

从舟上抛下在海里！

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦；

这是至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

28.

母亲呀母亲　——献给《母亲节》天下所有的母亲

你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影

你已老了。

你与乡邻村野为伍

你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭

你仍撕守着我儿时家园

梦的故乡

你一生养育我们四个儿女

四个儿女是你一生的骄傲

你放飞的鸽子是你一生的牵挂

生存的希望

每与人提起

二十四孝孝歌书（孝歌大全二十四孝）

慈祥的脸上总挂满了笑容

母亲

我历尽风霜

久经苦难的母亲

钝拙的笔怎能写尽万千话语

我缕缕情愫

形容母亲和孩子的诗？

母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会引我走向光明，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我，给我充满信心。

母亲一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，在这一年一度的重阳节里，我要说，妈妈感谢您！妈妈，我爱您！

母爱无所报，人生更何求！

慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。沈挚的母爱无时无刻不关心自己的儿女。然而对于孟郊这种颠沛流离的生活。过着居无定所的游子来说。最值得回忆的。莫过于母子之间悲痛的分离。老人。何尝不期盼着儿子的早日归来。

你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟呵，

母亲为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨呵，

母亲岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠，

我不敢一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌给花、

给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念不是激流，

不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

二十四孝孝歌书（孝歌大全二十四孝）

3.慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

5.一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

6.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

7.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

8.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

10.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

11.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

12.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

13.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

14.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

15.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

16.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

17.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

18.无父何怙，无母何恃？《诗经》

19.日子象走在常有风雨的路上，

母亲在最前头.

让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，

母亲又推给了我.

啊雨伞下的儿女，

雨伞外的母亲，

雨不再是雨，

是上苍送给人间的一颗幸福泪.

20.袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

21.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

22.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

23.儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》

24.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

25.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

26.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

27.纸船——寄母亲 【冰心】

我从不肯放弃了一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只一只很小的船只，

从舟上抛下在海里！

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦；

这是至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

28.

母亲呀母亲　——献给《母亲节》天下所有的母亲

你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影

你已老了。

你与乡邻村野为伍

你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭

你仍撕守着我儿时家园

梦的故乡

你一生养育我们四个儿女

四个儿女是你一生的骄傲

你放飞的鸽子是你一生的牵挂

生存的希望

每与人提起

慈祥的脸上总挂满了笑容

母亲

我历尽风霜

久经苦难的母亲

钝拙的笔怎能写尽万千话语

我缕缕情愫

二十四孝歌主要内容，中心思想？

中心思想是人要孝顺自己的父母

黄河文化园有哪些景点？

黄河文化园位于黄河楼东侧，占地面积1636亩，共建有10个主题景点，分别是黄河母亲园、文字园、忠义园、孝道园、诸子园、史学园、家道园、文学园、艺术园和黄河奇石园。

一、黄河母亲园

黄河母亲园的主体是“黄河母亲园雕塑”。高36米，塑像为双面像，可以在不同角度满足人们的视觉需求。

黄河母亲像造型，头发一甩在头顶上形成了一个光环，给黄河母亲塑像增添了神韵；而黄河母亲塑像是用水代替了衣裳，水流自上而下裹满全身，让人感受到黄河之水天上来；黄河母亲一手托麦穗代表农耕，一手托竹简代表文化，麦穗和竹简代表了黄河文化是农耕文明；黄河母亲张开了双臂，形成了怀抱；让人感觉到黄河母亲的博大胸怀，其塑像底部的滚滚浪花，让人感受到黄河文化延绵不断、欣欣向荣，纵观整个黄河母亲塑像整体呈现出美丽、慈祥、简洁、大气的形象，是真善美的化身，同时又展现了腾飞向上的精神。

二、文字园

文字园由苍颉造字浮雕、汉字演变、成语故事、字谜故事四大部分组成。

苍颉造字提示了中华汉字的形成与发展，汉字演变阐述了象形文字到甲骨文至大篆、小篆、楷书、魏碑的一个演变过程。

三、忠义园

忠义园表现的主题是儒家“五常”：即“仁、义、礼、智、信”。

“仁、义、礼、智、信”贯穿于中华伦理道德发展中，是中国价值体系中最核心的因素。儒家“五常”的形成经过了一个漫长的时期。首先，孔子提出“仁、义、礼”，孟子诞伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。至董仲舒加入“信“后，儒家“五常”正式形成，并将“仁、义、礼、智、信”说成是于天地长久的经常法则。

四、孝道园

百善孝为先，孝乃百行之源。

孝道园是由孝经、劝孝歌和二十四孝三部分组成。

五、诸子园

百子园的主体雕塑有两个：一个是“孔子讲学”，一个是“老子出关”。“孔子讲学”雕塑，是依据孔子的“杏坛讲学”而创作的。“老子出关”雕塑，是依据两千多年前的一天，老子离开洛阳，出函谷关西去的传说而创作的。在“孔子讲学”、“老子出关”的两侧，分别展现了孟子、墨子、苟子、庄子、列子、韩非子、孙武、孙膑……等诸子的生平和对中华民族的贡献。

六、史学园

史学园是由司马迁、司马光主体雕塑和《二十四史》、《资治通鉴》、《文献通考》、《通志》、《通典》组成。主体雕塑的正面是司马迁与《史记》，背面是司马光与《资治通鉴》。“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替”。这就是我们建设史学园的目的。

七、家道园

又名启蒙园，整个场景塑造了我国启蒙教育的主要内容和形式，让人有感而发，触景生情。

八、文学园

在中国传统文化中，文学是最重要的组成部分。人们习惯上用“诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括。其中“楚辞”的发源地在湖南、湖北，不在黄河流域，因此，我们做黄河文化，就只选用了“诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”来展现“文学园”的主题。

九、艺术园

人们习惯上将中国文化的艺术体系简称为“琴棋书画”，在古代，弹琴弈棋书法绘画是文人骚客，包括一些名门闺秀修身必须掌握的技能。因此，自古人们就习惯将“琴棋书画”来衡量个人的艺术修养，也是中国传统文化的重要组成部分。琴棋书画体现了中国古代社会的文明性质，是中华文明的艺术载体。

十、黄河奇石园

采集、收藏黄河流域的各种奇石，以展示黄河神奇的自然力量。