人是社会关系的总和（人是社会关系的总和例子）

为什么说人的本质在其现实性上市一切社会关系的总和？

第一,人作为社会关系的总和而产生.我们知道,科学早已经证明,人是由类人猿进化而来的.那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件.早在二、三百万年前,地球上气候变冷,森林大大减少,这就使类人猿不能象以前那样靠大自然提供的食物和条件生活了.地理环境的变化迫使类人猿发生了巨大的变化.这是猿变成人的一个外部条件,显然不是人的本质.类人猿要继续生存下去,就必须要战胜恶劣的自然环境,创造自然界不能提供的物质生活资料.而要战胜自然界,创造物质生活资料,单靠个体的力量是不行的,必须结成一定的关系.这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动,就是劳动.由此可知,正是由于结成一定的社会关系,才能进行劳动,类人猿才变成人,人才和猿区别开来.劳动是人的活动,劳动把人和猿区别开来,但不是人的本质.决定劳动的是一定的社会关系,人一产生就是社会关系中的人,人从一开始就是社会关系的总和.所以说,人的本质是一定社会关系的总和.

第二,人作为一切社会关系的总和而存在和发展.人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题.而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系.人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们也就怎样存在和发展.我们还知道,人和动物的另一个重要区别,是人的目的意识性.人的目的意识性是在劳动实践中形成和发展的,那么,人的目的意识性也就是由人的社会关系所决定的.人的意识一开始就是社会的产物,现代人和未来人的意识仍然是社会的产物,所以说,不仅劳动创造性,而且目的意识性,都是由于人们结成一定的社会关系才具有的.由此可知,人类是以一定的社会关系的形成而存在和发展的,每个人都是作为一定社会关系的总和而存在和发展的,因此,人的本质就是一定社会关系的总和.

人的全面发展，名词解释？

唯物史观认为，人是各种社会关系的总和。社会分工把人与社会的关系推向某种不可调和的矛盾之中：为了社会的全面发展，必须使大多数人处于片面发展状态。

人类精神和物质劳动的社会分工导致大多数社会成员处于“片面发展”状态。

人是社会关系的总和（人是社会关系的总和例子）

人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的片面发展是与其相对的。

人的社会性质名词解释？

指人和其他动物的根本区别。这种区别主要在于人总是劳动、生活在一定的社会关系之中。马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。

生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。

这种复杂的社会关系就决定了人的本质，形成了人的社会属性

人区别于动物的本质属性的总和。古代学者早就研究过人的社会属性，亚里士多德就提出“人是政治的动物”的观点。但在马克思以前，人们对人的社会属性只有片面的理解。唯物史观对人的社会属性作了科学的解释。

人的意识所固有的本质属性？

人的本质属性是社会性，人是一切社会关系的总和，而人为了生存和发展，无时无刻不处在各种关系之中，这就是人的本质，逃无可逃。人类自诞生以来，所做的一切无外乎要处理好三个关系：即人与自然、人与人、人与自我。

人之所以为人，体现在与其发生联系的全部事物上。一个人是父母的儿子、爱人的伴侣、孩子的父母，他这个人读过的书、上过的学、认识的人、经历的事等等，一切加起来才是一个完整的人。而对于人来说，任何关系都是束缚，都是不自由。

人与周围的事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。

扩展资料：

人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。人在与周围事物接触的过程中，不仅能认识事物的表面现象，而且能认识事物的内在本质，把握事物的变化规律。

而且由于人类具有意识，能够把握事物的发展规律，所以能够在活动的开始和活动之中，就对活动的结果有一个明确的了解，具有明确的目的，能够体现出人类的社会属性。

人是一切社会关系的总和。

马克思在科学认识人的类本质的基础上,从现实的、感性的实践活动和社会关系出发科学地揭示了人的社会性本质。人的社会性本质和类本质一起构成人的统一本质。人的社会性本质的发展和类本质的发展一起构成人的本质。

社会属性是什么？

意思是指所具有的社会属性的意思也是某一个人身处社会之中 无时无刻不与社会之中的多种因素进行交流或者是探讨，所以这个人也就是具有社会属性的一种状态 。

社会属性就是在某一个国家或某一个地区，根据该区域的经济水平、人口状况、环境水平、民族风俗等条件所制定并能够影响、促进该区域经济和社会发展的法律、法规、条例等意识形态上的东西，通过这些意识形态所反映并区别于其他国家或地区的“风格”。

& & & &是一定区域经济基础下的事物本身固有的不可缺少的性质与上层建筑的结合体，随着自然社会的变化，而形成的自然形态，它所反映的东西。

自然属性是自然科学中自然界、生物界方面的事物本质的面貌、规律、现象，对大脑的反应和63认识。也可以叫做：大脑对自然界事物的面貌、规律、现象本质属性的反应和认识。

自然属性是一个抽象的名词，它是对自然界事物面貌、规律、现象以及特征的本质的描述说明。它是不受思想意志支配、调整来改变的部分说明，生物与非生物的标志是非物质的产生。

社会属性它是一定区域经济基础下的、事物本身固有的不可缺少的性质与上层建筑的结合体，随着自然社会的变化，而形成的自然形态，它所反映的东西叫做社会属性。同时社会属性也是动物与植物的重要区别之一，它是由自然属性为基础发展而来的，当然，特别低等的动物也没有社会属性。

相

社会属性是一定区域经济基础下的事物本身固有的不可缺少的性质与上层建筑的结合体，随着自然社会的变化，而形成的自然形态，它所反映的东西。

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

①人的社会属性不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。④人的社会属性是多方面社会关系的总和，其中， 生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中， 人的本质主要表现为阶级性。

人的社会属性可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说， 人的社会属性在于社会劳动， 这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说，人的社会属性在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同， 所处的社会地位不同，因而人与人不同。

①从“人的社会属性在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。

②人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础，人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。

③人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发， 必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。

人的社会属性的主要表现

（1）人是社会的产物。

（2）人的生产活动具有社会性。

（3）人的生活具有社会性.

人的根本属性是社会性

（1）人的社会性的含义

所谓社会属性，是指人是社会的存在物，是处在一定社会关系中现实的人，人是社会的主体。我们可以从人的产生角度、人在社会生产和社会生活中把握人的社会性。

人是社会的产物

（2）人的社会性的主要表现：

人的生产活动具有社会性

人的生活具有社会性

正如同学们所言，人的社会性主要表现在以上三个方面。它是由人的社会关系决定的，是人与动物的不同之处，是人之所以为人的标志。那么，什么是社会属性呢？

①人是社会的产物

人类学、考古学和社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物。

②人的生产活动具有社会性

人们为了生存和发展，不断从事物质资料的生产活动，人在生产活动中必然结成了各种各样的关系。其中，生产关系是最为重要的。也就是说，人的生产活动是社会性的活动，从事生产的人也就必然是处在一定社会关系中的社会的人，人的生产活动具有社会性。

③人的生活具有社会性。人在社会中生活也不能摆脱多种多样的社会关系。人的生活也具有社会性。

（3）社会性是人的最主要、最根本的属性（为什么）

人是社会关系的总和（人是社会关系的总和例子）

人的社会属性提示的主要是人区别于其他动物的特殊的本质.人会做事情，不会像动物那样只听众“本能”的召唤，还要遵循其它的规则。如，法律的规定、道德的制约等。人的社会属性制约着人的自然属性。

人之所以是人，从根本上说，并不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。人的社会性是主要的，根本的，它渗透着并制约着人的自然属性。因为，人是社会活动的主体，是社会关系的承担者和体现者。人的社会活动一开始就是社会性的活动。它改变着客观物质世界，也在改变着人类自身，是人本质力量的重要体现。生产劳动是人与动物区别的本质属性，而在生产劳动基础上形成的各种社会关系，既区别了人与动物，又把不同时代、不同社会制度、不同阶级和阶层的人区别开来了。

所以，社会性是人的本质属性。

在人的社会发展的特殊阶段――阶级社会里，人的本质属性主要表现为人的阶级性。在阶级社会里，人总是属于一定的阶级，不同阶级的人，对生产资料有不同的占有关系。因此，阶级性是阶级社会中人的最主要、最根本的属性。

人是社会关系的总和（人是社会关系的总和例子）

社会生产关系的总和是啥意思？

人在实践过程中形成的生产关系的总和就是指的是 认得本质！！！ 社会关系的核心是生产关系

人的本质是历史的现实的？

人的本质是社会关系的总和，因此是历的，也是现实的