人说四大皆空表示什么 四大皆空的人是什么意思

四大皆空是指什么?

“四大皆空”，人们往往将“四大”误解为酒、色、财、气。其实佛教所讲的“四大”指的是“地、水、火、风”的四大物质因素。即地大(以坚硬为性，能支持万物，不使坠落)、水大(以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢)、火大(以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂)、风大(以流动为性，能生长万物，调节畅通)。

佛教中的“四大”因大乘佛教和小乘佛教而不同。从大体上说，小乘佛教所说的“四大”是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种。

意思是说，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子，一切的物象都是由于四大的调和分配完成，四大和谐便会欣欣向荣，四大矛盾便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。

大乘佛教所说的“四大”则是指物态的现象：

并非根本元素。是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽然也承认“四大”为物象的种子，但不以为“四大”是物象的真实面貌。

而“四大皆空”也有指地、火、风、水四种毁灭世界的方式。使之空无一物，即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被“四大”所空，也就是指宇宙万有均无实体的真理。

四大皆空的通俗解释

四大皆空的通俗解释是一切都是虚无缥缈的。四大皆空指道空、天空、地空、人空。

读音：sì dà jiē kōng。

出处：兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：一心无挂，四大皆空。

近义词：心无杂念。

四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。四大是《道德经》里面给出来标准答案。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。出自《四十二章经》二十：佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。

我们要想理解佛陀说话的意思，必须依照佛经的原文去理解。如果失去了佛经原文的依傍，就很难知道佛陀所指的具体涵义。《圆觉经》云：和合为相，实同幻化。妄有六根，六根四大。中外合成，妄有缘气。于中聚集，似有缘相。假名为心。

这段话的大概意思是说，我们身体是由这四大构成，同时也具备各种因缘。这些因缘的聚合，都是因为我们有了各种造化。所有造化的来源，都是因为我们的心。所以佛说一切唯心造。

四大皆空的意思，其实是要告诉我们，对于我们所处的这个世界，不能去执著任何东西。执著于任何东西，都可能造成使人修不成。因为这四大都是无常的，变幻的。所以，要做到无我，也就是这四大里面，并没有我的存在。这才是四大皆空的真实涵义。

四大皆空造句。

1、失业数年，吃尽用尽，我已经是四大皆空，一贫如洗了。

2、出家之人四大皆空，哪里会要这些身外之物。

3、的环境,一句话,不想离开这个使情感冷淡,头脑腐化的四大皆空的环境。

4、出家人四大皆空，称呼也是空，你我有缘，日后自会相见，何不随缘。

四大皆空是什么意思？何为“四大”？

四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文（aturmanabnuta）的意译，也叫"四界"，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。

四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空的。佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。

拓展资料：

佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。

又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为"能造四大"。而由四种属性所表现的有形有质，可以通过视觉去见到的地、水、火、风为"所造四大"。

尽管佛教认为有两种四大，然而"能造四大"仅仅是性能、是不可以肉眼见到的，而"所造四大"有形有质，是可以通过视觉来直接认识的，故一般提四大只是指"所造四大"，即地、水、火、风四种元素。

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女生说四大皆空什么意思？

四大皆空，佛学术语，指色、受、想、行、识五蕴皆空之意，是佛教所说八不中的第八不空，即五蕴皆空之意，是大乘佛教的根本教义之一，为小乘佛教所不及，是佛教修证的最高果位，也是大乘佛教所追求的最高境界，是一种彻底的大解脱。空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。四大皆空是一种消极的出世间的人生观，也是大乘佛教出世间法的根本思想。

总有人会说出，佛心四大皆空，贫僧念尘已绝，无缘消受，人间富贵什么意思？

四大皆空，是佛教用语，四大就是地水火风，是印度婆罗门的观念，在中国一般用阴阳五行。无论是四大还是阴阳五行都是组成物质世界的基础。所以四大也泛指“物质”，四大皆空和中国人常说的“色即是空”是一个意思，色并非美色的意思，佛教中色是指物质。四大皆空是修行人很高的证悟境界。

念尘是指红尘，就是我们这些凡夫俗子呆着的地方，财色酒气名利翻滚的地方。

这句话翻译成大白话：贫僧已经证悟万法真相的境界，而且今生与家人亲友的因缘已尽，今生不会回这烦恼无尽的俗世间，什么富贵名利，贫僧早已看破也不想享用