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两三稚子见古人

时间永恒流逝，千年前孔子在川上的轻叹，仍不时回响在我们的耳边。可不论如何感慨，人类的童年，是再也回不去了。它只存在于历史中，幸好还有个体生命的童年，虽然短暂，却子子孙孙无穷匮也。稚子之心，无须凭借知识的舟楫，便可趟过历史之河，超越时空，与古人赤心相见。世人若以小儿无知，正好说明自身的谵妄。

清代赵之谦在《章安杂说》中有一段话：“书家有最高境界，古今二人耳。三岁稚子,能见天质；积学大儒，必具神秀。”大师慧眼明心，说破书道天机。

几年前在中央美院研修书法时，学校延请了当代一些名家为我们授课。其中有一位老师，被称为书界“老顽童”的，非常有趣，课堂之上，常有惊人之举。有同学家的儿子，时年十岁，从未接受过专业训练，有一天在其父书房玩耍，顺手拿起毛笔写了几行字，其父有点惊讶，拿到课堂上给该老师看。老师一看大为赞赏，嘱其父不要教其习书，以保全其天真，并另请他再写个六尺条幅过来。仿其结字，以书家成熟的笔法体系加以改造，遂别开生面，举座皆叹。抛开那些二元对立的是非褒贬之辞，细究之下，这又似乎开启了另一个命题“素人之书”与“书家之书”、“民间之书”与“名家之书”。关于这个命题，白谦慎先生在他的著作《与古为徒与娟娟发屋》中探讨过，书中观点，虽曾在理论界虽聚讼不已，至今仍不失其意义。两三稚子见古人，并非虚妄。

生活中与孩子们亲密接触时，常常有如神明天启般，得以观照到文化史与书法史中的一些有趣现象。

比如高踞在《中国文化史》前几页中的“泥条盘筑法”。有位小姑娘，手颇巧，五岁半开始习字，最爱玩陶泥，有时也拉家人一起陪她捏各种物什。一看大人捏的，按图索骥，中规中矩，呆若木鸡。她捏的，天马行空，随心所欲，却呆萌有趣。有次她做了个杯子送给我，我一看之下，大为吃惊，这分明就是传说中的“泥条盘筑法”啊，在生活中，高度发展的陶瓷工艺早已让我们忘却了这一原始的做法，只在书上见过，连博物馆里都鲜见，这个小姑娘，倒是给我上了生动的一课。她写的字，尤其是隶书，也具有那种呆萌特质。成人技法远胜于她，想要做到稚拙一点，却往往失于工巧，流于做作，不及孩子这般天生“萌”质。这样的天质，在童年时与古人不谋而合，却在成年后，与我们渐行渐远，这当真是一件令人遗憾的事情。看到这些黄毛稚子们，返观内省，豁然明白了老庄的苦口婆心。

再比如说“隶楷错变”。有个小男孩，天性顽劣，被父亲监督着学书法，写字时经常东张西望，时不时还犯个小懒，在临写汉隶《曹全碑》时，经常懒得“逆入平出”，直接用笔一按。他这样一个不规范的动作，屡教不改，引得其父每每动怒，却也引起了我的深思。就是这样一个我们的古人也曾经做过的不经意的动作，使得“隶楷错变”这一书法史上最著名的现象得以发生，对文字史与书法史都产生了巨大的影响。同样，“篆隶之变”也是由于古人想要“偷懒”，追求书写便捷才会得以发生的呀。那些深埋于地下的简牍帛书，那些字迹后面不知名的书写者们，和眼前的顽劣小子一样，也做过同样的事情。当真是东海西海，此心同，此理亦同呀。

想到这些，我不禁莞尔。黄毛稚子们就是以这样一种令人有些啼笑皆非的方式，将我们那业已被各种成熟的规则捆绑结壳的心，撕开了一条柔软的口子，让那些远古的灵性之光，越过千年，从层层累积的历史云层后，照亮心海中那些雾失的楼台，月迷的津渡。

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人类的童年任凭人类如何追忆，那也是回不去了，属于个体生命的童年任凭你如何怀念也必将逝去。人类总是要一点点走进现代文明，正如稚子乖巧也罢，顽劣也罢，亦终将长大成人，那何处可以收藏那一点赤子之心呢。答案还是在赵之谦的后半句里头：学养所至，老迈天真。这种那老到的天真，不靠先天吃饭，而根植于后天的修练，可能成为我们最能够期待抵达的境界。当我们告别童年，在世俗的道路上一路奔袭，与赤子之心渐行渐远，终于有一天抖落经年尘土，在另一个地方与人类的童年与自己的童年赤心相见。人生的境界还有什么比这个更圆满呢？

嘲稚子这首诗想象一下大人与稚子之间发生的这个场景,他们会说些什么,做些什么？

嘲稚子这首诗想象一下大人与稚子之间发生的这个场景,他们会说：

又是一个下雨天，在船上什么也不能做，天气感觉到一些寒意。作为孩子你可以看一下书，书读困了，夜深了，孩子你也可以去睡觉啊。

孩子你不要在哪儿，什么也不做，表现出忧愁的样子。作为父母，还要想明天能捕捉到什么鱼，改善一下伙食生活，多的鱼也可以到市场上去销售，有点钱好给你添加点衣服，给你交新学年的学费。

粉红女郎大结局是什么

余露也终于了解到，她与王浩再也不可能结合，决定放弃王浩，并求得他的谅解。小萍终于与王浩走到了一起。建在这个小区的希望小学在众人关心帮助之下就此走向正轨。

龚喜将他手下的烂尾楼全部捐了出去，包括四个女孩的那间，龚喜为了四个女孩又租了四间房子，在余露，王浩，龚喜各要了一间后,只有一间了四个女孩拿着行李立在马路上。

拓展资料：

《粉红女郎》是一部都市轻喜电视剧，由伍宗德执导，刘若英、张延、陈好、薛佳凝主演 。

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该剧主要讲述了“结婚狂”、“男人婆”、“万人迷”、“天真妹”四个单身女性的男女友情、恋爱观、婚姻观、家庭观、人生观以及面对商业竞争时发生的故事。

《寄东鲁二稚子》原文翻译及赏析

《寄东鲁二稚子》古诗全文

吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田?

春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。

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楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。

桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜?念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意，因之汶阳川。

《寄东鲁二稚子》古诗赏析

这首诗约作于天宝七载(748)的春天，其时作者正游览金陵，他的一双儿女寄居山东任城。这首寄怀诗，以生动细腻的笔触，抒写了一位慈父思念儿女的骨肉真情，这可是发自“ 谪仙 ”的父爱之情啊!

诗由景起，展现了江南春光：“ 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。 ”并由此生发，遥想东鲁家中的园田农事，表达了自己浪游未归、春事不及的焦虑情状：“ 我家寄东鲁，谁种龟阴田 ”，接着，诗笔转向家园的描绘，纯系想象：“ 南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？ ”旗幡飘扬的酒楼，楼东一株枝叶繁茂的桃树，红楼绿树，交相掩映，展示了满园春色;女儿平阳在折花时想念起我，正倚树对花，默然泪下;幼子伯禽，天真无知，仍与往日一样和姐姐一起玩耍。

春景和人情在这种幻想的境界中，达到和谐的统一。在似实似虚的描写中，诗人如数家珍般地依次介绍了酒楼、桃树、儿女，等等，对别离三年、远在东鲁的家庭的一切，无不一往情深，其中最为深挚动人的，是他对儿女的刻骨亲情、铭心父爱。

诗人用动情而细腻的笔法，叙写他的幻中所见，形象如生。女儿娴雅优柔的神态妙不待言;小儿的身高诗人也未忽略。摹写最妙的是“ 折花不见我，泪下如流泉 ”两句，娇女的动作、神情、心理，以及思父的情状，一一描出，细致入微。诗人以情写人，情之所至，人物的形象自然飘逸生动，富于情韵。“ 双行桃树下，抚背复谁怜 ”，正是诗人胸中深切思念之情的流泻。

“ 念此失次第，肝肠日忧煎 ”两句，诗人从奇警华赡的想象中跌落肝肠忧煎的现实。久游未归的内疚，儿女无依的哀伤，使诗人心意烦乱、柔肠寸断，只好“ 裂素写远意，因之汶阳川 ”。在无可奈何之中，深挚、急切的思念儿女之情、怀恋乡土之心，清晰可见，几可触摸，感人至深。

这首诗以情感为经，以想象为纬，熔奇瑰的想象和炽烈的情感为一炉，气韵灵动而情调深沉，在李白众多的“ 寄意 ”篇什中，一帜独树，深得后人赞赏。