吴晗海瑞罢官(吴晗海瑞罢官事件始未)

吴晗海瑞罢官(吴晗海瑞罢官事件始未)

姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》原文内容是什么？

姚此文的内容更多是涉及对海瑞历史的研究，历史考证的功底很扎实。海瑞是中国历史上有名的清官而被世人传颂，但文章考证所谓的“退田”“平冤狱”不过是为维护封建专制而服务的措施。退田是大官僚向统治阶级的退田，平冤狱是对被大官僚剥夺土地的地主阶级，而剧中所述篡改了历史，变成了对农民阶级的“退田”和”平冤狱”，进而形成结论，农民阶级要靠封建统治阶所谓的“清”官维护和保证自身的利益，而不是靠本阶层的斗争。海瑞为“明”而“清”，则被描述成为“民”而清，这一点的确违背了历史。

吴晗的错误不在于他做为学者或史学家对历史的认识发生偏差，而在于他做为北京市副市长，其剧作对社会造成了不良的影响，因此做为文化界是否存在错误的思想和落后的文化影响，或借伪造历史不而宣扬错误的思想，此剧作被作为典型案例进行分析和批判。更重要的是原文转载的过程，北京方面一直拒绝转载发表，做为对历史的考证和分析，完全应该根据原文的论据和论点来判定是否可以发表，而不能因为点名批判了北京副市长错误的历史观，就进行压制和打击，这也是重要的诱因。对于歪曲的历史的文艺作品，前有《武训传》，今有《芳华》，都是值得结合社会现实进行思考的。

文化界究竟应该坚持什么样的创做立场，WG前有一句评论，“文化部改称王侯将相部，文联 更名为才子佳人联“，反映了当时的文艺作品脱离社会现实的现象，反观今天，何尝不是如此呢，历史确值得我们反思。

吴晗写海瑞罢官的目的是什么？

吴晗写海瑞罢官的目的是提倡敢讲真话的精神。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，以歌颂正义光明、匡正时弊为宗旨，提倡敢讲真话的精神，号召全党都实事求是地将自己观察到的实际工作中的不足与错误指出来，帮助政府更好地制定政策。

主要剧情：

明朝内阁首辅徐阶告老还乡，其子徐瑛仗势霸占民田、 气死赵玉山之子，又抢走赵的孙女小兰。小兰母洪氏赴县控告。县令王明友受贿， 当堂打死赵玉山，轰出洪氏。

海瑞正调任应天巡抚，得知冤情，复审此案。徐阶自恃有恩于海瑞，代子求情，提出交田赎罪。海瑞指明占田应退，犯法当诛。徐阶恼怒，唆使朝臣弹劫海瑞，新巡抚戴凤翔亲来摘印。海瑞于交印前，斩了徐瑛及县令王明友。

海瑞罢官是什么故事啊？

海瑞罢官的故事：

徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。

应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明了真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩了二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。

在历史上，一个忠直之士，倘若又难逢明主，那他能活下来的机会十分渺茫，而海瑞却是个例外，尽管他一生也并不顺利，但却得以善终，推究起来，在他恪守方的性格背后，也不缺乏圆的智慧。

扩展资料：

《海瑞罢官》是历史学家吴晗于1961年发表的一部九场历史京剧剧本。作者酝酿创作此剧，一方面是应著名京剧演员马连良的要求，另一方面由于当时正在总结“大跃进”的经验教训，提倡学习海瑞敢讲真话。1960年底完成剧本，1961年1月在北京首次演出。

1965年11月10日,上海《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，批判该剧是影射现实，把京剧《海瑞罢官》中的海瑞平冤狱等情节同“单干风”、“翻案风”联系起来，说是当前阶级斗争的反映，是“一株大毒草”。

此文由江青、张春桥等共同策划，为发动“文化大革命”制造舆论。从而又进一步导演了一场全国规模的大批判，作者吴晗因此被迫害致死。

参考资料：海瑞罢官-百度百科

海瑞罢官事件的简介是什么呀？

《海瑞罢官》 中国京剧作品。吴晗编剧。发表于1961年。剧情是明代松江府告老还乡的太师徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。全剧主要颂扬了海瑞执法严明，为民申冤除害，不畏强暴的刚正不阿精神。

吴晗的海瑞罢官指的是谁

吴晗的海瑞罢官没有所指，是1959年毛泽东看了关于海瑞直言上书的历史，针对干部中不敢讲真话的问题，提倡学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。中宣部于是指示文艺界响应毛泽东的号召编写颂扬海瑞精神的文艺作品。于是便有了吴晗的"海瑞上书"和"海瑞骂皇帝"的文章和剧本。当时著名的京剧艺术家马连良演出了京剧"海瑞罢官"，毛泽东观看后大加赞赏。而到了1966年，毛泽东出尔反尔，把吴晗的"海瑞罢官"和1959年庐山会议彭德怀被毛泽东罢官联系在一起，纯属"欲加之罪何患无辞"。