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人的全面发展是指(人的全面发展是指人的劳动能力的全面发展)

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人的全面发展的具体内涵有哪些?

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。

1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。

我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。

2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。

我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。

3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。

我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。

4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。

德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。

扩展资料:

人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展,即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时,也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力,即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展,还包括人的道德的发展。

人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的,旧式分工造成了人的片面发展,机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能,社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。

参考资料:人的全面发展-百度百科

什么是人类的全面发展

人的全面发展包括两大方面——需要的充分满足和能力的全面提高;三大维度——:自由发展、协调发展和充分发展。

①自由发展。按照个人正当的兴趣和爱好发展,而不是按照家长和他人的管控发展。9岁学生扬扬未按时完成作业,被其父殴打致死。审判长张琳明写了《判后寄语》:青少年是家庭的未来、国家的未来、全社会的未来,……但是,学钢琴、学美术、学外语、学奥数剥夺了他们课余的所有时间。……使尚未飞翔的孩子折翅。

②协调发展。德智体美劳协调发展,而不是仅有一技之长。8岁的三好学生丁俊晖被父亲从教室拽出来,“以后专心打台球。”老丁后来急于让小丁上大学。有关部门要求对运动员进行学籍管理,保证其接受系统教育。

③充分发展。珍惜国家和社会提供的条件,而不是得过且过、不思进取。一位全国举重冠军,打破过世界纪录。后来到长春一家浴池给人搓澡。“我现在只有小学3年级的文化水平,拼音都不会。”

人的全面发展包括哪些内容

人在德智体美各方面和谐的发展。

1、智能、体能

体能,主要指人的速度、灵敏、力量、耐力等人体机能,是人身体素质的综合表现。智能,包括知识和以思维尤其是抽象思维能力为核心的诸如观察力、记忆力、想象力等为核心的智慧机能,是一个人智慧的综合表现。

体能和智能是构成人的素质的基础性要素,是人从事一切活动的素质基源。人的任何形式、任何内容的活动,不管是外部活动还是内部活动,不管是有形活动还是无形活动,从总体上讲,都是人的体能和智能的一般支出和运用。因此,人的一切发展,最基本的就是体能和智能的发展,这是其他素质发展的前提。

2、活动能力

这里说的活动动力,主要是指主体与客体发生对象性关系时所需运用的实际能力,或者说,是人运用体能和智能完成某一具体活动的实际能力。一个具有一般性体能和智能的人,不一定能够比较顺利地完成某种具体的和特定的实际活动而将体能和智能对象化。

3、道德品质

人与外部世界的关系,不仅包括人与自然的关系,同时也包括人与人的社会关系。社会关系是人生存、发展以及从事各种社会性活动的必要条件。

4、情感、意志、性格

情感是人对客观事物所持态度的一种心理体验。意志是人在活动中自觉地确定目标,并有意识地根据目的支配、调节行动和克服困难,实现预定目的的心理过程。性格是个人比较稳定的对现实的态度和与之相应的习惯化的行为方式,如刚毅与懦弱、果断与优柔、灵活与刻板、宽容与苛求,以及外向与内向、幽默与严肃、雷厉风行与踏实稳重,等等。

扩展资料:

全面发展不仅可以应用于教育领域,无论在报纸与文章中都有广泛的应用。如同字面的意思,全面发展意在说使事物发展更加趋于均衡。比如改善汽车产业主要部件的自产能力,促进企业全面发展。也有教育的引申之意。

全面发展旨在为和谐社会提供符合建设者的人才,因为正如我们所知道的,文理不分家的,很多文学家需要依靠理化来汲取灵感,而比如科幻小说也都以理科的论理为依据,而理科也需要文学的陶冶和熏陶,比如钟摆的发明和很多科学的创造都是以宗教为基础,全面发展更有利于我国与国外先进教育接轨,培养出更高水平的人才。

参考资料:百度百科-全面发展

马克思主义关于人的全面发展的含义

马克思主义关于人的全面发展的科学含义

综观马克思主义对人的全面发展的含义的各种表述,可以说人的全面发展具有丰富的内涵:

(1)人的全面发展是指基于人的物质生产生活的劳动能力的全面发展,是“个人生产力的全面的和普遍的发展”。也就是能够适应极其不同的劳动需求,并在交替交换的职能中,使自己先天的和后天的各种能力得到自由发展。这种劳动能力的全面发展,既表现为人的体力和智力的全面发展,又表现为人的才能和志趣的全面发展。 (2)人的全面发展指的是人的才能的全面发展。正如马克思、恩格斯所说的“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”, “任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”。 (3)人的全面发展指人自身的全面发展,它意味着“人以一种全面的方式,也就是说,全面发展的人,占有自己的全面的本质”, “均匀地发展全部的特性”。

(4)人的全面发展指人的自由发展,包括“全部才能的自由发展”,“各种能力得到自由发展”,“个人独创的和自由的发展”,“个性的比较高度的发展”等等。

马克思主义论人的全面发展必须具备的社会条件

A、市场的扩大和交往的普遍性为人的全面发展提供了可能性; B、大工业的发展使自由时间增多,从而为个人全面发展创造了重要条件;

C、大工业的发展使新的产业不断兴起,劳动变化加速,从而要求人

们必须全面发展。

但马克思并没有停留于一般地论述人的全面发展的条件,他把人的全面发展看作是社会主义、共产主义的一个重要特征和主要内容,把能否实现人的全面发展看成是区别资本主义和共产主义的一个重要标准。

补充之十四:实施教育目的的基本要求 (1)正确领会和把握全面发展

一方面,不能把西方传统上的人的全面发展与我国现在所讲的人的全面发展等同起来,西方传统上的人的全面发展局限于人的精神生活和文化生活,而忽视生产劳动领域中人的能力的全面发展,实质在于少数人特别是精神贵族的自我发展问题。我们所说的人的全面发展问题既包括人在生产领域方面的全面发展,又包括人的精神生活和文化生活的全面发展,而且面向大多数人的全面发展问题。

另一方面,全面发展不是人的各方面均衡发展、平均发展,而是指人的各方面素质的和谐发展。它意味着人的高尚的思想信念、道德品质、审美情趣、智力发展以及物质需要和精神需要的有机结合,使人在工作和生活中体现出力量、能力、热情和需要的完美和谐。此外,全面发展不是忽视人的个性发展,而是强调人的全面发展与个性发展的辩证统一,德智体等各种素质在人身上的和谐发展正是个性完善发展的表现。

(2)树立全面发展的教育观

树立全面发展的教育观,坚持全面发展教育是我国教育目的决定的,

不仅是社会发展的需要,也是人自身发展的需要。从历史发展看,我国既有全面发展教育的正面经验,也有忽视全面发展教育的反面经验。现代科学特别是现代心理学、生理学等均从不同角度揭示了人的生理与心理、智力与非智力、知识与能力、才能与品德等多方面在构成完整、完美个体中的相互联系性和自觉性。这些都从人的身心发展的理论基础上证实了人的全面发展的必要性和必然性。 (3)正确认识和处理各育之间的关系

在全面发展教育中,各育既不可分割,又不能相互替代。它们是相互联系、相互影响的。各育都具有特定的内涵,都具有自己特定的任务和独特的社会价值与教育价值,全面发展教育的关系是辩证统一的,它们相辅相成,缺一不可。这要求我们避免两种片面的倾向:一是只注重各育之间的联系和相互促进性而忽视各育的独特功能;二是只注重各育的区别和不可替代性而忽视各育相互促进的作用,甚至把它们割裂开来、对立开来。

(4)要防止教育目的的实践性缺失

实现全面发展教育目的的要求,固然需要有扎实有效的教育实践,但同时也需要以教育目的的要求来时刻校准教育实践活动的方向,把它作为衡量、评价教育实践的根本标准。例如,德、智、体诸方面的发展往往是不均衡的,学校教育在一定时期或某一阶段的工作中,在某一方面有所侧重是应当的。再如,考试是教育的一个环节,是评价教育效果的手段,但不能因此成为教育目的的唯一追求,否则将造成片面追求升学率的不良后果。

补充之十五:课程的定义及其不同观点

课程,简单说是指课业及其进程。在教育上,指学校的课程,即学校学生所应学习的学科总和及其进程和安排。课程有广义狭义之分,广义指为了实现学校培养目标而规定的所有学科(即教学科目)的总和,狭义上指某一门学科。

历史上对于课程的界定,大概有以下几种:

(一)课程即教学科目。从我国古代的课程“六艺”以及西方中世纪的课程“七艺”来看,人们把课程视作教学科目已经有很久的历史了。而最早采用“课程”一词的斯宾塞,也是从诸学科的角度来探讨问题。 (二)课程即学习经验。这是美国教育家杜威提出的观点。杜威认为手段和目的是同一过程不可分割的部分,课程不是预先决定的目的,而是学生的学习经验。目前,西方的一些人本主义课程论者都趋向于这种观点,开始把课程的重点从教材转向个人。

(三)课程即文化再生产。鲍尔斯和金蒂斯是这一观点的代表人物。他们认为,课程事实上都是某种社会文化的反映,学校的教育职责是要再生产对下一代有用的知识和价值。也就是说,课程是“从一定社会的文化里选择出来的材料”。

(四)课程即社会改造的过程。巴西的弗莱雷是这一主张的代表。该观点认为课程不是要使学生适应或顺从于社会文化,而是要帮助学生摆脱社会制度的束缚。建议课程的重点放在当代社会的主要问题和主要弊端、学生关心的社会现象,以及改造社会和社会活动规划等方面。

简述全面发展的内容

全面发展的内容如下:

1、全面发展即人的全面发展,指人的体力和智力的充分发展,又指人在德智体美各方面和谐的发展。

2、全面发展意在说使事物发展更加趋于均衡。

3、全面发展旨在为和谐社会提供符合建设者的人才。

4、全面发展更有利于我国与国外先进教育接轨,培养出更高水平的人才。

全面发展的意义:

全面发展旨在为和谐社会提供符合建设者的人才,因为正如我们所知道的,文理不分家的,很多文学家需要依靠理化来汲取灵感。

而比如科幻小说也都以理科的论理为依据,而理科也需要文学的陶冶和熏陶,比如钟摆的发明和很多科学的创造都是以宗教为基础,全面发展更有利于我国与国外先进教育接轨,培养出更高水平的人才。

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