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清明时节家家雨 清明时节家家雨下一句是什么

清明时节家家雨的下一句是什么?

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

出自宋代赵师秀的《约客 / 有约》

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

译文

梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

时间已过午夜,已约请好的'客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

注释

⑴约客:邀请客人来相会。

⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。

⑶处处蛙:到处是蛙声。

⑷有约:即为邀约友人。

⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。

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诗词!关于清明节的

清明雨上清明雨上

作词:许嵩、安琪

作曲:许嵩

编曲:许嵩

演唱、录音、混音:许嵩

窗透初晓 日照西桥 云自摇

想你当年荷风微摆的衣角

木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔

因为我今生挥毫只为你

雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂

最怕不觉泪已拆两行

******我在人间彷徨 寻不到你的天堂********

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

远方有琴 愀然空灵 声声催天雨

涓涓心事说给自己听

月影憧憧 烟火几重 烛花红

红尘旧梦 梦断都成空

雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂

最怕不觉泪已拆两行

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

清明时节家家雨,下一句是什么?谁写的

出自南宋诗人赵师秀的《约客》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.还是唐代诗人的杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.

诗词!关于清明节的

清明雨上清明雨上

作词:许嵩、安琪

作曲:许嵩

编曲:许嵩

演唱、录音、混音:许嵩

窗透初晓 日照西桥 云自摇

想你当年荷风微摆的衣角

木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔

因为我今生挥毫只为你

雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂

最怕不觉泪已拆两行

******我在人间彷徨 寻不到你的天堂********

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

远方有琴 愀然空灵 声声催天雨

涓涓心事说给自己听

月影憧憧 烟火几重 烛花红

红尘旧梦 梦断都成空

雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂

最怕不觉泪已拆两行

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

我在人间彷徨 寻不到你的天堂

东瓶西镜放 恨不能遗忘

又是清明雨上 折菊寄到你身旁

把你最爱的歌来轻轻唱

清明时节家家雨-散文

清明时节家家雨好像是一句农谚。清明是每年农历的第五个节令,过了春分便到了清明。在我的印象中,每到清明这天往往是阴雨天气,这也正好应了传统鬼节的习俗和氛围。

小时候其实并不知道清明节是什么意思,只是从大人那里知道是寒食节。按当地习俗,寒食这天一天不升火,记得每到这时,大人总会记着头一天的晚上便把第二天的饭食准备好,大多是提前熬好半锅高粱米,顶好的便是再煮上几个鸡蛋,孩子们每人一个,这便是寒食这一天的饭食了。即便是这样,在孩子们来说也还是高兴的,一是觉得这天便是过节,二来总能捞得着鸡蛋吃,便也觉得满足。然而对孩子们来说最惬意的事情其实并不在这里。每到清明临近,村头的杨柳便悄悄展开了嫩绿的枝条,爬到树上折下几枝拿回家来,插在屋门的门框上,这便是寒食插柳的习俗。这时的柳条儿特别细嫩,剪下一截用手一拧,便可拧下一截管状的枝条的皮来,然后把较细的一端捏扁,用嘴一吹便能发出一种很动听的音响,于是便做成了一支小小的'柳哨儿,大点儿的孩子还会在上面钻出一排小孔,甚至能吹奏出很悠扬动听的曲子来,于是村头街巷便会响起呜呜哇哇的柳笛声来,这便是孩子们最为得意的杰作了。

除了这些,便还有另一个对孩子们来说既不大明白而又好奇的事情,那便是每到这天,大人们往往要准备一些草纸(当地人叫做火纸),剪成各种各样的图案,就像一种剪纸的工艺一样,后来明白是剪成的各种纸钱,然后拿到村外的坟地或某个路口去,熊熊地燃着了,于是,村头路边便到处能看到一堆堆飘忽的火苗和飘起一缕缕淡淡的烟雾来,那燃尽的纸钱化作片片黑色的纸灰随着缕缕烟雾四处飘荡,偶尔还会听到远处传来几阵隐隐约约的哀恸,小孩子不知道这便是大人在上坟,只是瞪着眼睛在一旁茫然地观看,心里也就不免有些凄然。

孩子们无法知道当时大人们的心境。真正使我对清明节有所感触的,却是我毕业后分配到曲阜工作时遇到的一个情景。当时我被分配到曲阜乡下一个叫息陬的区农技站,到了清明这天,按当地习俗,区机关的人大多都回去了。由于是外地人,清明这天便只剩下我一个人呆在区站里。天阴沉着,淅淅沥沥地飘着蒙蒙细雨,看着野外烟雨蒙蒙的景象,心里不免觉得有些孤寂。我忽然想到了当时在不远的乡下的一个老管区书记,姓王,那时大约和我现在差不多的年龄,一个年近五十岁的乡下干部。由于我多少了解他的一些情况,估计他或许没有回去,说不定此刻正一个人孤伶伶地呆在乡下的那个农家小院里。于是随意地打了一个电话过去,果然还在。心想此刻不如到他那里去,说好了便骑车赶了过去。

一进门,果然只他一人在那里,见我到了,竟然高兴得象个孩子似的赶来迎接我,那热乎劲儿竟象遇到了多年不见的老朋友。寒喧之后便开始准备饭菜。在当时的乡下其实也很简单,一盘已经准备好的猪耳朵拌窝苣,一盘油炸花生米,现成的有酒,于是一老一少便在屋檐下的小方桌上开始慢慢对饮。院落的大门正对着一片开阔的菜地,远处是一片小树林。天上的云层越来越厚,雨竟然也越下越紧,四周到处响起一片沙沙的雨声,院落里也便越发地显得沉寂。喝了两盅,望着远处迷蒙的雨雾,老王的脸色也渐渐如同这天色一样地阴郁起来,凝神片刻,老王点上一支烟,突然悠悠地对我说:小王,你知道清明是什么节?看我一脸的茫然,他也便不再言语,深思片刻,好象突然来了兴致,端起酒杯呷了一口,清了清嗓子便低声吟唱起来:

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

我知道这是杜牧的一首诗,只是不大理解其中的含义,只知道写的是清明时节山路上一个老者遇雨,遇到牧童欲寻酒家何处,牧童指点他不远处便是杏花村酒家,便觉得很有一种闲情逸致的意境。老王也不顾我的表情,兀自只顾自己一遍遍地反复地唱着:

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂

清明时节家家雨、有什么依据

每年清明节前后,经常是阴雨绵绵的天气,所以古唐诗人杜牧有诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”为什么清明时节天气总是雨纷纷呢? 其一因为冬去春来的时候,冷空气势力逐渐减弱,海洋上的暖湿空气开始活跃北上。清明前后,冷暖空气经常交汇,从而形成阴雨绵绵的天气。 其一因为冬去春来的时候,冷空气势力逐渐减弱,海洋上的暖湿空气开始活跃北上。清明前后,冷暖空气经常交汇,从而形成阴雨绵绵的天气。 其二是春天低气压非常多。低气压里的云走得很快,风很大,雨很急。每当低气压经过一次,就会出现阴沉、多雨的天气。 其三,清明前后,大气层里的水汽比较多,这种水汽一到晚上就容易凝结成毛毛雨。由于这些原因,因此清明时节下雨的天气特别多。 每年的清明节都在四月五日前后,而我国每到四月就开始盛行来自海洋的夏季风,这将会带来大量的雨水,给农民的春耕生产带来方便,所以有“春雨贵如油”之说。来自海洋的暖湿气流将会在大江南北徘徊,所以又有“春雨绵绵”的说法。尽管如此,但并不意味着每年的清明节就一定会下雨。有些地区还经常报道清明祭祖扫墓时引发山火的新闻。由此可见,不是每年都“清明时节雨纷纷”。 关于清明的书籍可以到淘四川看看

清明时节家家雨、有什么依据?

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

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