往生有两个意思 往生的定义

往生什么意思

往生在诸多地方都是属于佛教词语，意思是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。但是“往生”二字也有另外一个释义，那就是从前。

往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

扩展资料：

《往生》也是中国知名的古筝演奏名家王勇的音乐专辑，共收录有《往生》等9首歌曲。“往生”一词原为佛家用语，指人生终结后通往净土的地程。标题曲“往生”是前面“净土”段的自然延续，也是整张专辑在气氛和情感演染上的高潮。木吉他和笛子的对答唱和，三弦和古筝的错落重叠，让人陶醉，更让人折服。

往生有两个意思 往生的定义

参考资料：百度百科_往生 （佛教词语）

往生是什么意思？

往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。

往生有两个意思 往生的定义

当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。

往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。

拓展资料：

往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土。极乐净土是比弥勒净土更加易修的净土，具足信、愿、行即可往生，永脱六道轮回之苦。

上辈观，又作上品生观、上辈生想。往生净土者依其因，而有上、中、下三辈，三辈复分上、中、下三品，总为九品。上辈观即观上辈徒众自发三心、修慈心不杀行等、临终蒙圣众迎接，及往生后得种种胜益之相。

中辈观，又作中品生观、中辈生想。即观中辈徒众受持五戒八戒、修孝养父母之行等，及感得圣众迎接而往生等相。

下辈观，又作下品生观、下辈生想。即观下辈徒众虽造作恶业，然临终遇善知识，而知称念弥陀名号，因之得以往生，及蒙种种胜益之相。

参考资料：往生-百度百科

往生的含义

1、往生。已经生到西方极乐世界。

2、不可用“圆寂”，这个对佛才能用。

3、无常。生命转瞬即逝，不可捉摸。

4、舍报。四大假合的身体是报身。

另摘录慧律法师《临终备览》 佛教挽幛吊唁词

高登莲品 上品上生 功德圆满

泽在人间 悲愿宏深 乘愿再来

花开见佛 人天安仰 往生莲邦

往生极乐 超生极乐 神超净域

往生西方 接引西方 圆超五浊

俯谢娑婆 神游极乐 神归极乐

神归安养 神归净土 神归乐国

神归净域 往生乐土 土归寂光

果证菩提 生西现瑞 念佛往生

欣登彼岸 往生彼岸 蜕然西归

佛果圆成 见佛证果 果证无生

悟证无生 非去非来 复来度蒙

倒驾慈航 入圣超凡 安详舍报

华开莲刹 弥陀接引 法灯隐耀

法灯乍晦 慧灯遽晦 成菩提道

菩提果圆 菩提圆成 佛道圆成

莲池证果 慧炬长明 炬光永曜

位登上品 驾返莲邦 弥陀笑迎

莲开宝沼 归西证果 西归莲域

远尘离垢 觉行圆满 莲沼映辉

莲邦永托 念佛生西 慈光常住

返真莲域 亲近诸佛 天乐鸣空

护国弘教 慧光溥昭 宏教垂范

佛教往生是什么意思

往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。

所以经典上，佛陀很多地方要我们“舍此往彼”，“舍此”是舍离目前这个火宅、苦海。“彼”就是彼国，就是极乐世界、弥陀的净土。“生”是莲花化生，意谓着是解脱生死轮回，超凡入圣，必定成佛。

经典上提到的“净土”有很多种，有弥陀净土、弥勒净土、东方净土、灵山净土、众香净土等等十方净土，可是现在“净土”这两个字就只有志求往生弥陀净土的这个念佛法门在使用。

往生是什么意思?

往生是佛教词语，是指摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。往生一词也包含了去世、死亡等意思。

拓展资料：

菩萨念往生佛法：

以一念至诚心忆念弥陀，若一日二日乃至七日，得佛慈光，以佛慈光回向己深心，安住于佛，广宣正法度脱众生修诸功德，愿生彼国。待业报身死，即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处，所现诸境真实不虚。

起诸善根以一念净心忆念弥陀，若一日二日乃至七日，得佛慈光，以佛慈光回向己净心，安住于佛，广读大乘，以法布施利益众生，愿生彼国。待业报身死，即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处，所现境如幻如化。

以一念至心忆念弥陀，若一日二日乃至七日，得佛慈心，以佛慈心回向己心，安住于佛，闻深法欢喜信乐不生疑惑，愿生彼国。待业报身死，心不颠倒，即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处，如在梦中。

佛教里面说的往生是什么意思？

这里的往生，是心里面往生的意思，往生到哪里去呢？往生到净土里去。西方极乐净土不是你所理解的西方极乐净土。你心里清净了，该放的别捏着，该忘的别记着，你就到西方极乐净土去了。西方极乐净土不是在遥远的天边，而是在你心里。此方是净土，净土是此方。也就是说，你人在哪里，哪里就是西方极乐净土。

往生是什么意思？

往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。

往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

扩展资料

往生的条件乃是信愿持名。尤其是信愿。往生就是要你有信心，愿意去，其他的可以说无条件。不需要你修多少福报，需要给寺院多少钱供养，需要读多少经典，需要打坐几个小时，都没有这些条件。更谈不上要功夫成片，要清净心，都没有这些要求。

往生西方，一是凭自力，二是凭愿力、弥陀的愿力，要自力、他力相结合，这中间有一个条件“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”。念不专一不会升西!等于小孩子走路一样的，你不走，你爹娘硬要把你拉起来走。所以念要专一，同时“爱不断不离娑婆”，假如你对人世间还有爱，在死之前呼吸没有停的时候，这样爱那样爱，这样舍不得，那样舍不得，那就没得办法，还要有出离心。

念要专一，口念，心想，耳朵听，要专一!同时对世间方面要看淡一点，不要那样舍不得，这样也舍不得，妻儿子女都留恋，富贵功名也留恋，那就没有办法往生，所以“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”。

枉生,往生 什么意思 解释详细点

1、枉生是指此生白白浪费生命，有徒劳之意。

“枉”本意指树木弯曲。引申为品行、作风等不正，“枉生”中的“枉”在此处词意虚化，表示白白地、徒劳之意，“生”即为生命的意思，枉生即为白白浪费生命的意思。

往生有两个意思 往生的定义

2、往生是佛教用语，是指摆脱过往束缚获得新生的过程。

“往生”中的“往”是指去、到的意思，“生”理解为新生（的世界），“往生”是佛教用语，是指摆脱了当下的业力，不再受此磨难，到达新的世界，有新生之意。

扩展资料：

一、往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

二、“枉”除了白白地、徒劳之意外，还有其他释义：

1、弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：枉道。矫枉过正。贪赃枉法。枉己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。

2、冤屈：枉死。冤枉。

3、屈就，用于别人，含敬意：枉驾（称对方来访自己；请对方往访他人）。枉顾（称对方来访自己）。枉临（称对方来访自己）。

参考资料来源：百度百科-往生

参考资料来源：百度百科-枉