大知闲闲小知间间的意思（大知闲闲小知间间的意思和造句）

本文目录一览：

• 1、大知闲闲小知间间是什么意思？
• 2、大知闲闲，小知间间是什么意思？
• 3、大知闲闲小知间间是什么意思 大知闲闲小知间间的解释
• 4、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹,啥意思?
• 5、大知闲闲小知间间大言炎炎小言詹詹什么意思？
• 6、大知闲闲小知间间的意思

大知闲闲小知间间是什么意思？

大知闲闲,小知间间jiàn,大言炎炎,小言詹詹zhān。

【译解】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

大知闲闲,小知间间jiàn,大言炎炎,小言詹詹zhān。出自：《庄子·齐物论》。

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。《庄子·山木》篇最早提出了“天与人一也”之天人合一命题。《庄子》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《论语》，共为中华民族的几部源头性经典，她们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

大知闲闲，小知间间是什么意思？

意思是：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较。

出处：出自战国庄子《庄子·内篇·齐物论》。

下句是：大言炎炎，小言詹詹

意思是：合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。

扩展资料

言与行是人主体活动的两种方式，而语言又是与人沟通交流的最直接方法。

对于说话，《庄子·齐物论》中还有一句“大辩不言”，其意说的是真正有才、善于辩论的人，并不会通过多说话以显示自己。

是非以不辩为解脱，利刃用糜套以藏锋，而真正有大智慧的人从不会让自己思想的深度被过多的饶舌所遮蔽。所以，如果开口有的时候是一种机智，那么适时地选择沉默则是一种更具睿意的成熟。

大知闲闲小知间间是什么意思 大知闲闲小知间间的解释

1、大知闲闲,小知间间的意思是：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

2、我们可以从文字本意来解，看“闲闲”和“间间”，从现代人的角度看，闲就是不忙碌，空闲；间间不就是在两处事、人、物之间。大知，知是智，有大智慧的人，看起来都很闲适、悠闲。大智之人，能够把握世间众多人、事、物的大规律，知道人理、事理、物理，因而能够判断人是物非，这种判断是以规律为基本依据的。人世间，大智慧的人，对人事物都是很亲和的，同时也很自我”的。这种自我，不随大流而闲不下来，但总是在关键时刻能够解决事情。小知就是小智，一般指小聪明。小聪明的人总是在人、事、物之间窥视机会，投机而为，所以整日整日之间都在忙于找到人、事、物之间可以为自己利用机会。

大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹,啥意思?

大（dà）知（zhì）闲闲（xián）,小（xiǎo)知（zhì）间间（jiàn）,大（dà）言(yán)炎炎(yán),小（xiǎo)言(yán)詹詹（zhān）。

出自：《庄子·齐物论》

原文：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。

释义：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。他们睡眠时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。

单词释义：

大知：指绝顶聪明的人。知，通“智”，闲闲：指拒绝他人意见的样子，小知：才智浅陋的人

间间：计较小事，大言：富于雄辩的言论，炎炎：气势烈猛逼人，小言：徒费口舌的言论

詹詹：喋喋不休，哆里哆唆

扩展资料：

”大知闲闲“，”大言炎炎“大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己，做人原则是厚积薄发宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态。说出的话合乎道理如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。

”小知间间“,”小言詹詹“大愚若智则正好相反，在我们的生活中有这样一种人，好出小风头，无时无刻不在展示着自身智商上所谓的优越感，见鄙者则藐之，见强者则附之，这样的人趋炎附势，却不会被正真清醒的权贵看中，不过是做其爪牙也。这样的人也是看上去很聪明，实际上却是不明智的。

参考资料：

百度百科—庄子·内篇·齐物论

百度百科—大智若愚

百度百科—大愚若智

大知闲闲小知间间大言炎炎小言詹詹什么意思？

意思是大智者看上去显得非常广博，小智者却十分琐细；高论者盛气凌人，争论者小辩不休。

出处：战国 庄周《庄子·齐物论》 ：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。”

译文：大智者看上去显得非常广博，小智者却十分琐细；高论者盛气凌人，争论者小辩不休。辩士睡时，精神与梦境交错在一起，醒后疲于与外物接触纠缠。每天与外物相接，其心有如经历了一场又一场的战斗一样疲惫。

扩展资料

“齐物论”，即整齐万物之论。庄子提倡齐一万事万物，在他看来，世间万物都是平等的，人与动物是无差别的，正确与错误是无差别的，一切事物都是这样。

本篇表现的是庄子对世俗的否定，和对无差别的自由境界的向往。庄子认为，要达到无差别的精神自由之境，就必须超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，忘掉是非之辩

《齐物论》共有七个主要寓言，分别是：南郭子綦隐机而坐、狙公赋芧、尧问于舜、啮缺问乎王倪、瞿鹊子问于长梧子、罔两问景及庄周梦蝶。

大知闲闲小知间间的意思

“大知闲闲，小知间间”的意思是：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较。

出自战国庄子的《庄子·内篇·齐物论》。“大知闲闲，小知间间”的下一句是：大言炎炎，小言詹詹。翻译：合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

这两句话提出了两种不同的境界即大知、大言与小知、小言。显然庄子是提倡追求“大知”、“大言”这种境界的。因此，后面都是描写因“小知”、“小言”而表现出的种种可笑形态。各家各派为了证明自己学说的正确性而忧虑不安、殚精竭虑，采取多种手段趁机攻讦其他门派，而自己沉溺其中浑然不觉。在庄子看来，各学派代表的是“小知”、“小言”，因此用夸张的笔法罗列学派之间勾心斗角的学说之争。