安禄山生平简介（安禄山的一生）

李白的生平经历（简单介绍）？

李白 ，生于701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油市）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。

他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。

天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。

不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。

此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。

代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

杨贵妃死于马嵬坡？

正史记载，杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡，这点在李玉刚的新贵妃醉酒中的歌词也有所提及，“马嵬坡下愿为真爱魂断红颜”。唐人李肇在其《国史补》中说：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富”。意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下，在搬尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件，《旧唐书》、《新唐书》的记录李肇的上述记载大同小异。

司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细：当哗变的军士杀了杨国忠后，护驾的六军将士仍不肯继续前进，唐玄宗亲自下令，也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故？陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。

虽然如此，也有一些人认为，杨贵妃不是自缢而死，而是死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

安禄山生平简介（安禄山的一生）

除此之外，也有说杨贵妃是吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。然而，陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金。

甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本，而是远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。

民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。然而实际上，杨贵妃极有可能死于马嵬驿。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，而且从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃不死，唐玄宗也是很难交待的。杨贵妃自缢之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

是的，杨贵妃命丧马嵬驿。

安禄山生平简介（安禄山的一生）

安禄山叛乱爆发后，唐玄宗派重兵守卫长安的门户潼关。潼关守军每晚会在烽火台上烧一把火，作为平安的信号。所以，当时长安的君臣和百姓天天都翘首盼望"平安火"。她的中文名为杨玉环，别名羞花。

杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一生于虢州阌乡的宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀;父亲杨玄琰是虢州阌乡人，曾经任过蜀州司户;叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

川剧演员彭小龙个人简历？

彭小龙, 男性，他是中国内地的一名著名的川剧演员，担任 四川民中川剧艺术传承演艺有限公司、攀枝花市宁瑞达物资有限责任公司 等股东, 担任 攀枝花市宁瑞达物资有限责任公司 等高管。作品有和蒋琼一起出演的人鬼恋，问病逼宫，安禄山戏宫等等。

李白写将进酒的故事及经过？

《将进酒》创作于752年，李白写这首诗时，正是他人生大起大落的时候。唐玄宗天宝初年，即742年，41岁的李白迎来了一次人生的大转机。一个陕西华州籍名叫“吴筠”的道士，因为之前经常跟李白在一起喝酒、品茶、论道，被李白的才华深深折服。同时，由于唐玄宗李隆基信奉道教，吴道士经常被请进宫讲法，算是唐玄宗李隆基身边的红人。

于是，在742年春天，李白再次来到长安时，吴道士向玄宗大力举荐李白，说李白有经天纬地的治国之才。大唐王朝此时正是需用人才的时候，况且是吴道士举荐的人才，唐玄宗哪有置之不理的道理。所以，皇上一道圣旨，把李白招进宫，安排在翰林学士院工作。

唐代的翰林学士院相当于现在的文化部、宣传部、中科院之类的部门，工作内容无非就是替皇上起草一些公文，多给朝廷写几首赞歌，编撰、修改史书之类。刚进来，李白改掉了他桀骜不驯、目中无人的个性，工作认真仔细，让朝廷上下都很满意。

但一年后，情况就大不一样啦。随着杨玉环被再次招进宫，开始深得玄宗宠爱，并且，在杨玉环的“温柔乡”里，玄宗不再是当初的玄宗，开始变得是非不分，黑白颠倒，他听信起爱妃杨玉环的谗言，开始重用起杨国忠、李林甫等奸臣，以及那个爱拍马屁的高力士。同时，胡人安禄山拜认杨玉环做干娘，这帮人整天厮混在一起搬弄是非，把朝廷上下弄得乌烟瘴气。

这时，是直肠子的李白，怎么也看不下去了。他开始跟高力士、杨国忠、李林甫等皇上身边的红人针锋相对，一个势单力薄的李白，怎么能斗得过这帮权高位重的人。李白很快被这帮人一步步排挤出朝廷。

李白心里想：此地不留爷，自有留爷处。你们这些奸臣贼子慢慢玩吧，大唐王朝迟早会毁在你们手里。

744年，李白正式离开长安，临走之际，念在吴道人的面子上，唐玄宗给李白多给了不少银两，算是对他的补偿。

离开长安的李白虽然一身轻松，不再受那帮人的窝囊气，但他一直为自己无法施展远大抱负，无法为国效力而郁郁寡欢。此时此刻，他唯一能做的就是在全国各地进行漫游，以此来散心。

李白非常仗义，自己口袋有钱时，绝不会忘记朋友，从744年到752年，他多次邀请好友一起游玩，在游山玩水时，创作了许多诗作。

时间来到752年春天，又一年的春游开始了。这一年，李白邀请好友岑夫子一起去嵩山游玩，顺便看望那里的一位老友——元丹丘。

两人如期到达元丹丘家里。有朋自远方来，元丹丘大摆宴席，以极丰盛的饭菜招待了两位朋友。

　关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

安禄山生平简介（安禄山的一生）

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。

诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

郭子仪生平是什么？

郭子仪（697—781年7月9日），汉族，祖籍山西太原阳曲，字子仪。公元697年阴历十二月十二日（一说是中秋节）生于华州郑县（今陕西华县)。唐代著名的军事家。武举出身，六尺有余，也就是现在的一米八以上的身材，勇武不凡。

安史之乱爆发时任朔方节度使，在河北打败史思明。后任副元帅率唐军及回纥等援军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。

[《全唐文卷三百二十三》云：子仪字子仪，华州郑县人。以武举异等补左卫长史，累迁朔方节度右兵马使。安禄山反，进卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度。以本军东讨，以功加御史大夫。肃宗即位，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二载（公元757），进司空，充关内河东副元帅。两京平，加司徒，封代国公。上元三年（公元762），进封汾阳郡王。广德元年赐铁券，图形凌烟阁。德宗立，摄冢宰，赐号尚父，进位太尉、中书令。建中二年（公元781）薨，年八十五，赠太师，谥忠武。

张建封是谁？

张建封，字本立，唐代中期著名大将，《新旧唐书》均有传。张建封墓位于孟州市城西８公里西虢镇西窑村北丘陵上。张建封墓志清代前期已出土，后不知所终，乾隆版《孟县志》录有全文（以下简称《张志》）。张建封妻刘氏墓志，1997年出土于张建封墓附近，2002年，孟州市博物馆收藏。 先来谈一谈张建封及其妻墓志 刘氏墓志为青石质，无盖，方形，边长0.47，厚0.08米。志文楷书，阴刻，竖行，满行18字，共计295字。除个别字泐损外，其余均清晰可认。碑文端庄秀美，堪称唐代书法上品，惜无书丹者姓名（以下简称《刘志》）。 张建封墓志上记载的史实与《新旧唐书》上的记载，各有侧重，可互为补充，对我们研究张建封的生平和唐代中期的社会状况有重要的价值。 一、张建封的家世 《张志》载：曾祖最，谏议大夫，正第五品上阶。可补史缺。 《张志》称：祖行轨，洪州南昌令，赠邓州刺史。 《旧唐书》载：祖仁范，洪州南昌县令。贞元初，赠郑州刺史。二文所载其祖名字和所赠官衔均不符，应以志文为是。 《张志》称：父玠，高尚邱闻，赠秘书监。《新旧唐书》记载其父少任侠，曾邦助朝廷刺杀安禄山大将季庭伟后，去之江南，自不言功。以建封贵，赠秘书监。 《新旧唐书》仅载其子一人，而《张志》则记载其有子11人，女7人，可补史缺。长曰愉，前河南府参军。次惇。次愔，起复徐州刺史兼御史中丞、节度留后。次抚，太庙斋郎。次愐、惕、怡、慥、悰、怙、协等……。女七，一适校书郎陇西李君房，余并孩幼。诸子中三子张愔最为著名，愔以荫授虢州参军。……起复右骁卫将军，同正兼徐州刺史、御史中丞，充本州团练使，知徐州留后。……授武宁军节度、检校工部尚书。元和元年，被疾上表请代，征为兵部尚书。……卒，……诏赠右仆射。《张志》中所记愔的官职，与《新旧唐书》记载相符。 二、张建封妻刘氏情况 据《张志》记载：公重婚，皆彭城刘氏。其初，齐州录事参军，曰祈之女；其后长安尉灏之女……皆同穴焉。说明张建封之妻有两位，均为彭城刘氏，卒后葬在一起。新发现的《刘志》，从志文看，为其前妻墓志。墓志称：年廿一，备礼言归，即嫁于张建封。当时，天宝末，乾纲失扭，祸起幽蓟，戎马荐至，毒痡中州，违难南迁。即天宝十四年（755年），安禄山在范阳发动叛乱，南犯至河南，刘氏随张建封南迁江南，生活贫困，年二十有六，终于吴之旅舍。……有女一人。直到唐大历十三年，始获旋窆于河阳北原，方归葬于河阳（今河南孟州市）。是时，张建封已于大历十年，在马燧的推荐下，任监察御史，故刘氏墓志题唐监察御史张公，与其时任官职相符。 刘氏系出豪门，其志载：刘氏为兵部尚书武陵公赡之曾孙，齐州录事参军曰祈之长女也。《新唐书·宰相世系表》载：刘氏定著七房，一曰彭城、二曰尉氏、三曰临淮、四曰南阳、五曰广平、六曰丹阳、七曰南华。宰相十二人。彭城房有滋、文静、瞻。说明彭城刘氏为名门望族。 关于刘氏曾祖赡，《新唐书·宰相世系表》中未见记载，但在《资治通鉴》中有刘赡的记载：先是，刘武周屡遣兵攻西河，浩州刺史刘赡拒之，李仲文引兵就之，与共守西河。及裴寂败，自晋州以北城镇俱没，唯西河独存。此刘赡不知是否就是后期成为兵部尚书、武陵公的刘赡，这尚待今后考古资料的证实。两志文记载刘氏的父亲曾任齐州录事参军。《旧唐书·地理志》载：齐州，上。《旧唐书·职官志》载：上州，录事参军一人，从七品上。 《刘志》记载，由于安史之乱，其随夫移居江南，二十六而终，有女一人。据《张志》记载：女七，一适校书朗，陇西李君房，余并孩幼。这说明张建封第二任夫人生女六人。因此，嫁于李房者，则应是其长女即前妻刘氏所生之女。 三、张建封本人的历官 《新旧唐书》对张建封的生平、历官情况记载较为详尽，与墓志记载各有千秋，略有出入，考证如下。 1、《张志》记载其少年时，逢蓟门乱，常因发愤感慨，潜授兵书。宝应中（762----763）……苏常等州，草贼寇郡邑，代宗遣中使马日新与（李）光 弼 将兵马同征讨伐。建封乃见日新，自请说喻贼徒，……贼党数千人并诣日新，请降由是知名。大历初，……观察使韦之晋辟为参军，谋奏授左清道兵曹。而《张志》记载：永泰中，湖南廉使韦之晋辟为兵僚，奏授武賁。永泰年号仅存两年，第二年即改为大历元年，因此，两文中的永泰中和大历初并不矛盾，张建封最早授职时间应为大历元年，即766年。官职为兵曹，即武賁，勇猛之士也。后又投滑台节度使令孤彰，义不协，又去。后又投刘尚书晏，奏授大理评事。刘晏，《新旧唐书》有传。大理评事，即大理寺评事。《旧唐书、职官志》记载：评事十二人，从八品下。 2、《张志》载：大历中，河阳三城使马大夫燧躬为之介，奏除监察御史，赐章绶。马燧，唐代大将，《新旧唐书》有传。《旧唐书·马燧传》载：大历十年，燧为河阳三城镇遏使。辟为判官，奏授监察御史，赐绯鱼袋。二文对照，张建封任监察御史的时间为大历十年（775年）。章绶即绯鱼袋。监察御史，十五人，正八品下。《旧唐书·职官志》记载：正第八品上阶：监察御史，旧从八品上，垂拱令改。垂拱（685---688年）年令改，即改从八品上为正八品上。而《新唐书·百官表》记载监察御史为正八品下，我们认为应以《新唐书》记载为是。张建封任此职时为大历十年，即775年，晚于垂拱年应为正八品下。 3、《张志》载：时李灵曜叛，换公佐钩车讨伐，资硕画，收大梁。唐大历十一年，汴城都虞侯李灵曜叛乱，张建封跟随马燧参加了平叛，军务多咨于建封，在平叛中，张建封起了很大作用。 4、《张志》载：又从马公迁镇并部……超拜侍御史。《新唐书·张建封传》：从镇河东，授侍御史。侍御史，《旧唐书·职官志》：从第六品下阶。侍御史，旧从七品上，垂拱令改。《新唐书·百官志》：侍御史六人，从六品下，掌纠举百寮及入閤承诏，知推弹杂事。因其从正八品下直接升为从六品下，因此前用超拜二字。即越级提拔。 5、《张志》载：梁崇义跋扈汉南……擢公岳州刺史。关于任岳州刺史，《旧唐书·张建封传》记载更为详细：建中初，燧荐之于朝，杨炎将用为度支郎中，卢杞恶之，出为岳州刺史。《旧唐书·地理志》记载：岳州，下。下，即为下等州。《旧唐书·职官志》载：下州，刺史一员，正四品下。此次也为越级提拔。 6、《张志》载：建中四年，迁寿州刺史。建中四年，即783年。《旧唐书·地理志》记载：寿州，中。《旧唐书·职官志》载：中州，刺史一员，正四品上。 7、《张志》载：诏加淮南节度副使兼侍御史。 《新唐书·地理志》载：淮南道，盖古扬州之域。《新唐书·百官志·外官》记载：节度使副大使知节度使事。……其后，有持节为节度副大使知节度事者，正节度也。诸王拜节度大使者，皆留京师。不知当时张建封是否持节，知节度事，待考。侍御史为其兼职。 8、《张志》载：乃兼中丞，策勋也。 《新唐书·百官志》：御史台，大夫一人，正三品。中丞三人，正四品下。张建封于建中四年（783年）已为正四品上，中丞尚为正四品下，因此，策勋仅是一种嘉奖。 9、《张志》载：贞元五年。进拜徐州刺史，泗、濠等州节度使，兼御史大夫。 《新唐书·张建封传》记载：贞元四年，拜御史大夫，徐、泗、濠等州节度使，兼御史大夫。《旧唐书·张建封传》则记载：贞元四年，以建封为徐州刺史兼御史大夫，徐、泗、濠节度支度，营田观察使。 以上三文记载均不相符。我们分析，张建封任御史大夫，应为贞元四年，同年不久又被任命为徐．泗．濠等州观察使。贞元五年，以建封为徐州刺史兼御史大夫，徐、泗、濠节度支度，营田观察使。 御史大夫，《新唐书·百官志》：御史台，大夫一人，正三品，张建封为外官，此职应为兼职。观察使，《新唐书·百官志》记载：观察处置使，掌察所部善恶，举大纲，凡奏请皆属于州。观察使即观察处置使，乾元元年以前称为巡察使、按察使和按察采访处置使等。乾元元年，改曰观察处置使。 徐州刺史，《旧唐书·地理志》：徐州，上。《旧唐书·职官志》记载：上州，刺史一员，从三品。此前，张建封已为正三品，任徐州刺史后，不可能降为从三品，应仍为正三品。此为实职，其余官职均为兼职。 10、《张志》载：（贞元）十年，加检校中郎、尚书、南阳县开国男。 此记载，《新旧唐书》均无载，可补史缺。但其为何部尚书？《旧唐书·张建封传》载：（贞元）七年，进位检校礼部尚书。由于其一直为外官，任礼部尚书也应为虚职。吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书均为正三品。南阳县开国男，为其爵位。其晋封时间是贞元十年还是贞元七年？应以墓志为是。 11、《张志》载：迁检校尚书、僕射，崇德也。 《新唐书·百官志》：尚书，左、右僕射，从二品。 12、《张志》载：十三年秋，朝于京师……御制诗，宠别盛矣哉。 关于其奉旨进京之事，《旧唐书》记载为：十三年冬，入觐京师。《新唐书·张建封传》记载为：十三年来朝。说明其入京时间应为十三年秋冬之季。 关于御赐诗文的时间。《旧唐书》记载的较为详细：十四年春上巳，赐宰臣百僚宴于曲江亭，特令建封与宰相同坐而食。《旧唐书》载：建封将还镇，特赐诗。《新唐书》也载：其还镇，帝赋诗以饯。这说明皇上赐诗应为其将返回方镇时，即贞元十四年春季（798年）。 13、《张志》载：十六年夏，五月十三日庚戌，薨于镇，享龄六十有五，敕赠司空。 关于其享年：《新旧唐书·张建封传》记载其享年六十六，而《张志》载其享年六十五岁。与以上记载相差一年，我们推测这可能是由于中国传统记年法的虚岁和周岁有别引起的，志文所载应为其周岁。应以《张志》记载为是。 关于其勅封：《新旧唐书》均记载为：册赠司徒，而《张志》则记载为：敕赠司空，《新旧唐书》记载可能有误。 14、关于其葬地 史书无载，《张志》记载较详，可补史缺。志文记载：明年二月十日壬寅，甫竁于河阳县太平乡虢村之原，附秘书之墓域，礼也。 明年，即其薨后第二年，唐贞元十七年（800年）,葬于今河南省孟州市西虢镇西虢村北。同时说明，唐代此地为太平乡。虢村之名，唐代已有。 秘书，即其父张玠以建封贵，赠秘书监。说明其父之墓也在附近。

山西名人的事迹？

1.武则天

（公元624年－公元705年），名曌（zhao，四声），并州文水（今山西文水县东）人。十四岁入宫后为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，唐高宗死后，一直以皇太后的身份临朝称制。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上，所以改名为“曌”。67岁时自立为皇帝，定洛阳为都，改称“神都”，建立武周王朝。武则天是中国历史上唯一的正统的女皇帝，即位年龄最大的皇帝，寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。

2.卫青

字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。卫青的.首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。

3.霍去病

（公元前140年—公元前117年），河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，是卫青的外甥，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。在两次河西之战中大破匈奴，在漠北之战中，霍去病又一次击退匈奴至今天的蒙古境内，封狼居胥，大捷而归。

4.王昌龄

（公元698年—公元 757年），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，唐代著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。他早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，三十岁左右进士及第。最初担任秘书省校书郎，后来被贬到岭南。开元末年返回长安，安史之乱时，被刺史闾丘晓所杀害。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓“王江宁”。

5.王维

（公元699年—公元761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

6.狄仁杰

（公元630年－公元700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家。狄仁杰早年以明经及第，历任汴州判佐、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，但在相位仅四个月便被来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬为彭泽县令。他在“营州之乱”时被起复，并于神功元年（697年）再次拜相。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年，狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号“文惠”。唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。

7.关羽

本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为“万人敌”。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称“美髯公”。崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

8.荀子

（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国（今山西安泽县）人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾经三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

9.张辽

（公元169年－公元222年），字文远，雁门马邑（今山西朔州）人。三国时期曹魏著名将领。曾从属丁原、董卓、吕布。下邳之战后，归顺曹操。此后随曹操征讨，战功累累。与关羽同解白马围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，率先锋在白狼山斩杀乌桓单于蹋顿，又讨平辽东柳毅、淮南梅成、陈兰等。张辽多次击退孙吴进攻，在建安二十年（215年）的逍遥津之战，更是以七千人大破孙权亲自率领的十万大军，差点活捉孙权。经此一役，张辽威震江东，声名大噪，成为历代推崇的名将之一。“张辽止啼”也成为民间流传的传奇故事。

9.司马光

（公元1019年－公元1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

李白和孟浩然的资料？

【李白生平概述】

李白 (701—762年)，汉族，字太白，号青莲居士，身长七尺有余约（1.83米）生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵川昌隆县(今四川江油)，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

代表作品：《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等

孟浩然

(689～740) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代诗人。世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。

孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。