质量互变规律（质量互变规律及方法论的运用）

本文目录一览：

• 1、如何认识质量互变规律
• 2、质量互变规律，请举例说明。
• 3、质量互变规律

如何认识质量互变规律

质量互变规律亦称“量变质变规律”、“量变到质变的转化规律”。是自然、社会和思维发展的普遍规律，也是唯物辩证法的三个基本规律之一。马克思主义哲学把质量互变规律奠定在唯物主义基础上，对它的地位、作用等作了全面科学的阐述。这一规律揭示了事物是由于内部矛盾运动引起发展的。量变是事物数量上的增减，是一种不显著的、非根本性的变化;质变是事物根本性质的变化，是突变、飞跃。量变是质变的准备，质变为新的量变开辟道路。量变超过一定限度必然引起质变，使旧质变为新质，然后在新质基础上又开始新的量变。新的量变超过一定限度又引起新的质变，如此往复不已，推动事物不断向前发展。

商品是人类社会生产力发展到一定历史阶段的产物，是用于交换的劳动产品。恩格斯对此进行了科学的总结：商品“首先是私人产品。但是，只有这些私人产品不是为自己消费，而是为他人的消费，即为社会的消费而生产时，它们才成为商品；它们通过交换进入社会的消费”。

会计学中商品的定义是商品流通企业外购或委托加工完成，验收入库用于销售的各种商品。在人教版必修一政治书中的定义是用于交换的劳动产品。商品的基本属性是价值和使用价值。价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性。

共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。共同富裕是社会主义的本质规定和奋斗目标，也是我国社会主义的根本原则。

质量互变规律，请举例说明。

例子是：一把宝剑放在露天，千百年后变成了废铁。

质量互变规律亦称“量变质变规律”、“量变到质变的转化规律”。是自然、社会和思维发展的普遍规律，也是唯物辩证法的三个基本规律之一。

中国战国时的《战国策》中有：“积羽沉舟，群轻折轴。”《荀子》有：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”古希腊善于诡辩的麦加拉学派曾提出一些有趣的辩题，如：多一粒谷子能否变成谷堆？少一根头发能否变成秃头？在这些貌似玩笑的例子里，包含有量变引起质变的思想火花。

质量互变规律

在唯物辩证法的三大规律之中，相比较于对立统一规律和否定之否定规律，质量互变规律算是争议最小的，最好理解的。

自然科学体系内一切可以用形与数的数学方式表达的客观存在，在哲学体系之内都可以用质量互变的规律做出概括、做出表达。这即是说，客观世界的一切存在，都是可以以形与数的方式做出概括的、做出表达的，因而，质量互变规律反映着客观世界一切具体事物形与数的运动、变化。

质量互变规律反映着矛盾转变的量变过程、量变规则。矛盾转变的量变过程、量变规则，总是表现为具体事物物质系统的特定的量的增减过程。对于决定具体事物的特定的量而言，当这种量的增减维持在特定的限度之内，该具体事物处于相对静止、相对稳定的状态，则该事物处于维持自我存在的运动状态；反之，当量的增减超越了一定的范围和界限，该事物就会处于急剧变动的运动状态，则该事物就会面临解体和消亡状态。

在唯物辩证法的三大规律之中，如果说对立统一规律反映着事物运动变化的时空关系、时空特性，则质量互变规律反映着客观事物运动变化的量的增减过程。这种量的增减过程，其实就是客观事物内部及客观事物之间矛盾运动的转化过程。而衡量客观事物的运动变化，就是确定客观事物各种相关的量的增减过程、转化过程。对于人的认识来说，衡量一个具体事物的此在过程，就是考察该具体事物的量变的规定性、稳定性。具体事物的独立存在、具体事物的质的相对稳定，全都表现在具体事物具体存在的量的变动过程的稳定性、系统性。量的稳定，量的系统性变化，反映着具体事物维持自身独立存在的能力及由这种能力维持的具体事物现实存在、本质存在。

质量互变规律有三个核心的内在指标，它们分别是质、量和度。

1、质:质是具体事物独一无二的内在的稳定性、规定性。只有具体事物特定的、稳定的质，才可以确定和衡量具体事物是它本身。也正是不同具体事物不同的质，这才使得一事物区别与另一事物。也正是不同具体事物不同的质，才使得客观世界的万事万物千差万别、丰富多彩。具体事物的特定的质，是由具体事物内在矛盾和外在矛盾的独特性决定的。

2、量:量反映着具体事物特定的质的大小、规模、程度、边界、状态的具体情况。这种情况，是具体的、数据化的。这种具体性、数据化，是客观的具体事物同抽象思维物之间的根本区别，因而，可度量与不可度量就是实在物与虚构物之间的本质区别。认识事物，质是根本，质是基础，但是，如果不掌握量的增减、量的变动，我们便无法对具体事物的认识做到精细化、精确化。

3、度:度是具体事物在维持自身存在的过程中可以具有的规模的范围、幅度和界限。维持具体事物自身存在的质的界限也叫具体事物维持自身存在临界点。也就是说，当具体事物某种量的存在如果低于或者超出特定的临界点，则该具体事物要么无法产生、要么面临分解消亡。

质、量、度三者之间的关系是:质变引起量变，量变产生质变；当量变发展到一定的程度，超出特定的范围，质变就会发生。量变的过程，就是具体事物相对静止、相对稳定的量的变化过程；质变的过程，就是具体事物量的变化达到最大或最小的临界点——就是物质系统面临分解、偏废的临界点，就是具体事物面临丧失自我存在能力的临界点，也是客观世界面临旧事物消亡、新事物产生的临界点。

质量互变规律告诉我们，具体事物的产生、存在、消亡，源于具体事物内在和外在的矛盾性。这种矛盾的对立统一，在质量互变的过程中得以消解、完成。在这一过程之中，量变是质变的前提，质变是量变的结果。量变的过程，是具体事物在其相对静止、相对稳定的前提下所进行的量的增加、量的减少；质变的过程，则是量变的过程突破或超越了某种临界点所导致的旧事物的消亡，新事物的产生过程。而当具体事物的量的各项指标只要不超越具体事物维持自身存在的最低限度和最高限度，那么，不管具体事物的度如何变化、如何反复，不管该具体事物的发展道路多么反复、多么曲折，则该具体事物依旧具有其维持自身存在的各种能力和特性，则该具体事物依然是它自身。

附: 形而上学的重建

从自然运动到社会文化

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