孙子兵法有多少篇（孙子兵法有多少篇？）

兵法二十四篇的作品原文？

视听第三 纳言第四 察疑第五 治人第六 举措第七 考黜第八 治军第九 赏罚第十 喜怒第十一 治乱第十二 教令第十三 斩断第十四 思虑第十五 阴察第十六 将苑之兵权篇 将苑之逐恶篇 将苑知人性篇 将苑之将才篇 将苑之将器篇 将苑之将弊篇 （注：由于年代久远，《兵法二十四篇》多有亡佚，故而目录也不是完整的。）

孙子兵法行军篇案例？

孙子兵法行军篇两万五千里长征，这是毛主席使用的孙子兵法吧绝胜千里于智惠。

孙子兵法，一十三篇.美人既斩，良将得焉什么意思？

一、《孙子兵法》中“一十三篇.美人既斩，良将得焉”说的是孙武帮吴王练兵，在这一过程中斩杀不听号令的吴王爱姬的故事。这句话的意思是——宠姬易得，大将难求，有了孙武这样的大将，还愁没有美女？二、典故孙武的十三篇兵法，大致对吴王阖闾讲解了之后，吴王对这个年轻人佩服得五体投地。《吴越春秋》上记载：“每陈一篇，王不知口之称善，其意大悦。”吴王高兴的问道：“先生，你说的虽然很好，但不知实战起来，究竟如何，能不能找个什么地方练练？”“行！没问题。”“那就寡人让你带上一支队伍，去教训教训楚国蛮子，或者越国鸟人也行，你敢不敢？”“不行！兵者，国之大事也，没有正当理由，没有充分准备，又怎么能随意挑起战争呢？”孙武一口拒绝了。吴王笑了笑，又问：“不错。既然不能轻易攻打邻国，那我就给你一只队伍训练训练，怎样？”吴王阖闾要继续考验。“没问题，什么样的队伍都可以训练。”“什么队伍都行？”吴王阖闾想了想，“你说什么都行，那我把后宫的女人交给你训练，行吗？”“当然行。”孙武毫不犹豫地答应了。吴王阖闾就把他后宫的三百个宫女召来，交给孙武操练。孙武让这三百个宫女分为左右两队，挑选出吴王最喜爱的两名宠姬担任队长，右姬管理右队，左姬管理左队，都穿上盔甲，手持兵器，站在那里听命。这些宫女们穿上盔甲后，一手持盾，一手握剑，大家相互看了，都觉得好笑，嘻嘻哈哈笑个不停。“大家安静！现在，你们不再是宫女，而是战士！击鼓！”孙武命令身后的士兵击鼓。行军打仗，重在步调一致。中军指挥，鼓旗为号，孙武命令士兵示范击鼓，怎样是前进怎样是后退，怎样是左转，怎样是右转，怎样是停顿，等等等等。交代完毕，孙武开始第一遍演练。鼓声响起后，宫女们无动于衷，都嘻嘻哈哈的你看着我我看着你。孙武不动声色，继续第二通响鼓。宫女们还在笑，没有人听他的命令。因为大家觉得这只是在演戏。第三通鼓响了起来，有的宫女笑弯了腰，有的蹲了下来，有的干脆坐到了地上。孙武的脸色很难看，“大家不要笑，这一次，可能是大家没有理解，我再重复一遍。”孙武把命令和注意事项又大声讲了一遍。第二次演练开始了，孙武亲自击鼓。但是，这一次还是和先前一样，宫女们都不听他指挥，没有丝毫进步。孙武的脸色更难看了，“我再和大家讲解一次，两个队长请注意，约束好你们的部下。”孙武又耐心地讲了一次，开始第三次演练。结果，第三次演练与前两次仍无差别。“哈哈，哈哈哈！”宫女们笑得花枝乱颤，边笑边指着孙武，看他的笑话。《史记》上说：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”三令五申这个成语，就出自这里。依然不管用。怎么办呢？《吴越春秋》上记载：“孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：‘取鈇锧’。”鈇锧，就是铡刀。把铡刀抬了上来。孙武大喝道：“约束不明，申令不信，那是我这个指挥官的罪过。既以约束，三令五申，你们却不听从指挥，这就是队长的问题了，如何处置？”一旁的执法官回答：“当斩。”孙武一声令下，把两个队长抓了出来，就要当众斩首。此时，吴王阖闾正在远处高台上观赏孙武练兵，看到孙武要斩杀自己的两个宠姬，急忙下令叫身边的伯噽赶去救人。当伯噽飞奔而来时，两名宠姬队长已被按倒在了铡刀之下，吓得花容失色，浑身发抖。“刀下留人——！大王有令，请放了两位宠姬。”伯噽传王令来了。“这里是军队。大王已经任命我为将，将在军中，国君的命令有的也可以不必接受。”孙武转身对执法的军士喊道：“还等什么？快斩！”大铡刀咔的一声落下，两位美姬顿时香消玉陨了。三百宫女们，鸦雀无声，吓的气也不敢出。远处的吴王阖闾也傻了，楞了好半天回不过神来。他好后悔，真不该把他的美姬交由孙武训练。接着，孙武叫排在第二的宫女上前，接替两个队长的位置。“你们要记好，一切行动听队长，队长若不在了，由下一个自动接替，以后都这样。”此时鼓声再次响起，宫女们战战兢兢，小心翼翼地迈着步伐，左右进退，回旋规矩，两队没有一个人犯规。这一招，正是田穰苴第一次领兵时快速树立威信的狠招，孙武第一次领兵，就套用了这个模式，很快就树立了自己的个人威信。（当然，这也是后来孙武功成之后需要快速隐退的原因了。）不一会，鼓声停止了。孙武来见吴王，“大王，操练结束，兵已训练整齐，大王可以亲自指挥，就是叫她们赴汤蹈火，她们也不敢违抗。天下不难定也！”吴王忽然不悦：“行了行了，寡人知道你确实善于用兵，你回去休息吧，寡人不想再看了。”“看来大王也不过徒好其言，并不敢来真格的。”孙武扭头就走了。在一旁陪看的伍子胥赶紧劝道：“大王，我听说兵者凶事也，绝不可空试。要想兴兵诛伐暴楚，以称霸天下威震诸侯，非孙武这样的将才不可！你不用他，那谁能跨过淮河渡越泗水，去千里奔袭强大的楚国？再说了，不就两个宠姬吗？宠姬易得，大将难求，有了孙武这样的大将，还愁没有美女？”于是吴王大悦，终于下定了决心，重用孙武，鸣鼓会军，集结吴国大军，准备攻打楚国。吴楚之间的大战，也就由此拉开了帷幕。

孙子兵法第八篇核心思想？

本篇主要论述作战中识别和利用地形以及因情施变的阶段处置问题。考虑问题要兼顾利害两个方面，并提出了有备无患的备战思想。

其中包含要求将帅根据具体情况灵活处置，也包含“有所不为，才能有所为”，以及要“有所取，必须有所不取”的这样一种朴素的辩证观点。

孙子兵法有多少篇（孙子兵法有多少篇？）

九变》篇是《孙子兵法》的第八篇，主要论述了九变五利，知九变五利才能用好军队，战场要懂得随机应变，做到有备无患。整篇分为四章，第一章讲九变五利是什么。

孙子兵法有多少篇（孙子兵法有多少篇？）

第二章讲将领需要知九变五利才能用好军队。

第三章讲要兼顾利和害，才能消除隐患而达到目的。

第四章讲将有五危，五危会导致失败

孙子兵法第七计是什么？

七计不是计策，是用兵打战的七个方面。

《计》篇中写到“故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”

翻译：哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？

孙武认为这七条都是左右战争胜负的关键，为将者要在出兵前比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

扩展资料：

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位；

其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。

作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

鬼谷子72术与兵法十四篇区别？

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。故能而示之不

孙子兵法篇末强调了什么的重要性？

孙子兵法末篇主要强调了用间，也就是掌握对方的具体情况。

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。

孙子兵法末篇主要强调了用间，也就是掌握对方的具体情况。

孙子兵法有多少篇（孙子兵法有多少篇？）

孙子兵法火攻提出？

《火攻篇》讲的是以火助攻作战战术。 全篇内容大致分为四部分：一、提出火攻的对象有五，即：火人、火积、火辎、火库、火队。二、分析火攻应具备的主客观条件。三、提出实行火攻所应采取的灵活对策。四、提出火攻与水攻都属于进攻敌军的辅助措施，两者对于战胜敌军各有特点，为将者必须谨慎选择，要“合于利而动，不合于利则止”，要从“安国安军”的大局出发，赏罚分明，进退有变，决不可凭一时的意气用事，导致遭亡国覆军之祸。

孙子兵法中的第十二计，是指以火助攻的目的，获取两军交战中的胜利。 火攻分为五种，五种不同的攻势须采取五种不同的兵力部署。凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 孙子说：火攻形式共有五种，一是火烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。 实施火攻必须具备条件，火攻器材必须随时准备。放火要看准天时，起火要选好日子。天时是指气候干燥，日子是指月亮行经“箕”、“壁”、、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。月亮经过这四个星宿的时候，就是起风的日子。

孙子是将“火攻”写入兵法的第一人。他指出“火攻有五”：火烧敌军，火烧粮草，火烧敌人的辎重，火烧敌人的仓库，火烧敌人的运输设施、粮道。这是火攻的种类。孙子还提到了火攻的条件，即“行火必有因”，需要准备器具，还要依据天气征候等。

要实施“火攻”，需要准备器具，还要依据天气征候等。孙子利用他通晓的天文知识，强调“火攻”需“有日”、“有时

《孙子兵法·火攻篇》是春秋时期齐国人孙武所著《孙子兵法》十二篇中的一篇散文。火攻篇主要讲述对敌作战火的使用原则，包括火攻的目标、使用火攻的条件以及火攻发起后根据战况所做的兵力调配部署。