弘扬劳动精神的意义（弘扬劳动精神的意义1000字）

商鞅变法有何积极意义？

商鞅变法在当时的意义在于奠定了秦国一统天下的实力基础，在历史的意义在于封建社会制度向奴隶社会制度过渡，封建地主阶级向奴隶主阶级发动的第一击。

一、废井田制。废井田制的意义在于，春秋战国时期的秦国开始向奴隶制度宣战。废除井田制度，就在于废除了奴隶制度时代的土地国有制度，使得秦国的土地转为私有制，而变革极大的促进了秦国农民对于土地的开发和管理，大幅度的提升了秦国农业的发展。这个变革意义重大。

二、重农抑商。在春秋战国时期，剩余劳动生产还不是很丰富，基本上还停留在自给自足的情况下，鼓励农业的发展，抑制纯商业的贸易，有利于把更多的劳动力固定在土地上，有利于秦国国内农业市场的稳定和持续发展。

三、奖军功。如果说废井田是给予了封建地主阶级经济利益上的收获，那么奖军功就是给予了封建地主阶级政治上的地位。规定只有在军事行动中获得了军功的才能获得响应的爵位，这对于旧贵族来说就是剥夺了他们与生俱来的政治地位，使得他们也必须要通过自身能力去与平民一起拼搏，激发他们的能力，同时对于普通平民来说能够通过自己的拼搏努力就能实现向上级阶层的上升，就是打开了一个下阶层向上阶层的上升通道，就是出现更加优秀的人才选拔制度，同时使得更多地主阶级与政治权力结合在一起。

商鞅变法的成功在于秦孝公和商鞅的坚守，更在于变法本身对于秦国制度的变革。因为商鞅变法的变革在于中国整个社会由奴隶制度向封建社会转变的一个转折点上，发出了废除奴隶制度的经济基础和政治地位，确立封建地主阶级的经济基础和政治地位的过程。

实际上变法的意义在于扩大了封建地主阶级的实力，削弱了奴隶主旧贵族的利益和地位，所以秦国历代君主必须得到新新地主阶级的认可才能得到承认，而在一个时代代表新新阶级的君主基本都是有所作为的，这也是秦国奋六世而无昏君的一个原因。

从秦国变法前的现实看，商鞅变法是救亡图存的；从秦国变法后的剧变看，商鞅变法是功在当代的；从历史发展的视角看，商鞅变法是利在千秋的的！

如题，商鞅变法的积极意义正在于此！

一、当时秦国所面临的困境，落后就要挨打，必须同旧制度决裂！

公元前361年，秦献公病逝，年仅21岁的秦孝公继位，这个时候距离秦朝开国（公元前770年正式成为诸侯国），已经四百余年了，当时也只是偏居一隅，向来不为其他诸候正视，认为秦国是夷狄之国，一直到了秦穆公时期，重用百里奚、蹇叔、由余等，国力逐渐强盛起来，不过由于晋国正处于极盛时期，在东出争霸为晋国所败后，秦穆公及时调整国家战略西进，先后灭掉西戎十余国，开辟疆土千余里，国家实力高涨，成为春秋五霸之一，但之后的历代秦君，大多是平庸之辈，到了秦简公时期，魏国文候在内任用李悝变法，对外任用名将吴起扩张，几次大败秦国，夺取了秦国河西之地，重创秦国国力，之后秦国几次想夺回失地，都被魏国压制，特别是秦孝公的父亲秦献公，在位期间几次发动和魏国的战争，想夺回河西失地，都未得偿夙愿，终含恨逝去，所以秦孝公继位之初，虽然很年轻，但是抱负和雄心很大，希望重振先祖雄风，夺回河西失地，所以说平常百姓穷则思变，国家也是一样，也是我们常说的逆水行舟，不进则退，秦国有变法图强的迫切需要，毕竟，当时由东周初期百余个诸侯国，被大国兼并成十余个，秦国如果不变法图强，只有被动挨打的份。

二、秦国变法以后，成效立竿见影，开创了新局面！

秦孝公在大胆任用商鞅变法后，很快就尝到了变法的成果，在几次对外战争中，获得了胜利，公元前355年，秦孝公与魏惠王会盟，结束了长期被各国鄙视，不与会盟的历史；在公元前343年，也就是孝公十九年，周天子封秦孝公为伯，承认秦国的霸主地位，第二年，各诸候国也纷纷来秦国祝贺，秦孝公也兑现自己当初与之分土的承诺，把於、商等十五地封给商鞅作为封地，号商君。

可以说秦国通过商鞅变法，开创了战国新的局面，在以军事力量为先导的综合国力全面进步面前，六国再也不会小觑秦国，再也不认为秦国是夷狄治国，对秦国开始有了平等对待，甚至羡慕嫉妒恨的时代来临了！

三、商鞅变法的历史意义，于国于民都是积极进步的！

首先，商鞅变法贵在坚持，在战国时期，各诸侯为了自保为了发展为了称霸，都试图进行变法，自魏国魏文侯重用李悝变法，独霸战国近百年，楚国也用吴起变法，但是楚悼王没几年就病逝，吴起被旧贵族射杀，楚国变法失败，齐国邹忌，赵国胡服骑射，韩国申不害等，都实行过不同程度的变法，但是只有商鞅变法最系统最深入，而且连续七代国君坚持下去，直到秦始皇统一六国，我们常常说坚持就是胜利，一个国家的变法，又何尝不是呢！

其次，商鞅变法重在法治，商鞅变法的内容两个特色，一是严刑峻法，二是重赏耕战，严刑峻法使百姓怯于犯罪安分守己，重赏耕战使人民勇往无前不惧劳苦，所以变法几年后，秦国大治，犯罪率极低，同时法治精神还体现在人人平等上，即便是贵为太子，也要接受惩罚，这种法治精神可以说是超前而远瞻的，影响了以后两千多年的历史。

弘扬劳动精神的意义（弘扬劳动精神的意义1000字）

最后，商鞅变法对百姓的影响，我们都知道，春秋战国时期，周天子只是一个名号，诸侯国已不受控制，以大欺小恃强凌弱的战争连绵不断，你打我我打他，东周初期上百个诸侯国，到战国后期十余个诸侯国，其他诸侯国是怎么灭亡的，教化德昭吗？是战争，最终受苦受累的是百姓。

在秦国变法图强七代以后，秦始皇统一了六国，第一次建立大一统的国家，如果不是秦始皇刚愎自用，也许不会有秦国二世而亡的灾难，商君之法虽然严厉，但是如果能够灵活变通的顺利推行全国，百姓都能丰衣足食，又有什么不好呢？虽说不会千世万世，但是传个一百年几百年，还是没问题的，在大一统的秦帝国生活的百姓，总比饱受战乱妻离子散之苦好吧，但是假设的历史没有答案，历史事实就是秦始皇太过于盲目的自信，秦二世又太过于愚蠢，使中国历史上第一个大一统国家，十四年就灭亡了，百姓又无奈被动的走进了将近十年的秦末大起义和楚汉战争，可悲可叹！

商鞅变法距今已有两千多年了，它的成功奠定了大一统，大一统之后才有统一的文字，统一的度量衡，统一的行政体制，也夯实了历朝历代的君主，努力实现大一统国家的野心，否则，战国还有持续多少年，还真是未知数，从这点来看，商鞅变法不仅功在当代，更是利在千秋，其经验教训值得我们永远铭记！

第一、商鞅变法推动了社会进步和历史发展：商鞅变法是比较彻底的改革运动。通过改革，秦国废除了旧制度，创立了适合社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济繁荣。壮大了国力，为秦国的富国强兵和未来的发展奠定了基础。对秦国乃至中国历史都起了重要的作用。

第二、经济上改变了旧的生产关系，废除了井田开辟了阡陌，从根本上确立了土地私有制。

第三、政治上打击瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家制度更加健全，中央集权制度的建设从此开始。

第四、军事上奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力。为秦下一步的战略发展创造了有利条件。

改革是强国之路，只有不断实现改革，一个国家才能够发展的更远，为后人作出伟大贡献

商鞅，卫国贵族出身，姓公孙，曾称公孙鞅，或称卫鞅，后被秦封于商，故称商鞅。曾在魏国做过小官，后来到秦国辅佐秦孝公，执政二十一年（前359年—前338年），共进行了两次大的变法。由于变法期间得罪贵族，孝公死，商鞅被车裂、灭族。一些历史、文学作品都把商鞅塑造成一位因主持改革而使帝国日益强大的英雄，一位主张以法治国的先驱，一位最后以身殉国的伟人。然而，实事求是地分析与评判有关历史资料及其生平事迹后，我们得出的是基本相反的结论。

商鞅变法的内容可分成五个方面：

第一，政治上加强专制力度，实行恐怖统治。主要手段是：什伍连坐，轻罪重刑、“法胜民”。什伍为军队基层编制，商鞅将它应用于民间村邑，即将民众置于严密的军队式组织控制之下，用全面军事化的措施来对内强化控制。并开乡村邻里间告奸连坐之先河，用轻罪重刑等严酷手段，有效地加强了对全体民众的专制统治。《史记·商君列传》载：“秦民初言令不便者，有来言令便者，卫鞅曰：‘此皆乱化之民也’，尽迁之于边城，其后民莫敢议令。”用流放边境的刑罚来压制舆论，哪怕改变初衷，赞成变法者也不例外，不允许民众有任何议政的权利。

《商君书》的《去强》谓：“国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强。”用奸民治善民，结果只能是统治残暴，治狱冤滥。它也是轻罪重刑思想的一种荒诞表现。最让人啼笑皆非的是说：“重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。”认为重刑还是“上爱民，民死上”的体现，典型的法西斯逻辑。《说民》说：国家若用善人管理，罪过就会被隐匿，叫“民胜法”，统治秩序就会乱。国家若用奸人管理，罪行就得到惩罚，叫“法胜民”，国家就会强盛。总之，要把国家统治建立在“奸民治善民”的恐怖控制之中，这样的所谓“法胜民”，令人不寒而栗。

第二，经济上加强国家控制，掌握民生命脉。主要手段是：土地国有、奖励耕织、摧抑工商。“作辕田”明确加强国家土地所有制，使它成为中央集权政治统治下最可靠的经济基础。然后是奖励耕织，一般认为，此措施解放了生产力，促进了经济的发展，其实似是而非。《垦令》要求：禁止正当的粮食贸易流通渠道，用提高关税来压制农民经商，杜绝农业方面的商品生产；国家垄断山泽之利，不许人们开发利用；禁止农民从事开设旅店等副业以增加收入，减断各地经济文化的交流；甚至不允许富裕人家雇佣帮工，只要农民“愚则无外交”，并在“重刑而连其罪”的强控制下专一农耕。将农业生产发展建立在摧抑私营工商业和愚民政策等项措施之上，这实在是一种极其狭隘的农耕经济观，是一种强迫生产力只得单一从事农业的短期行为，国家在组织军需生产方面或许会有些“效益”，但必然为农业生产的进一步拓展，尤其是国家整体经济的长远发展套上枷锁。

尤其是“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这一举措不遗余力地摧残私营工商业，严重僵化了社会经济的运转机制，重农抑商遂成为此后统治者长期奉行的国策。战国是中国古代商品经济得到相当发展的时期，它必然对整个社会进步产生巨大影响，如在私有经济的深化、社会秩序的调整、价值取向的改观诸方面促发社会变革。秦国在前378年“初行为市”，然而就在这个起点上，商鞅严厉摧抑私营工商业的政策，将这一社会发展的重要契机扼杀在襁褓中。在东方诸国出现众多商业都会的情况下，秦国这方面的发展却几乎等于零。完全堵绝私有经济发展之路，极其有效地稳固了君主专制统治体制，极大地阻碍了古代社会的正常发展，是一项极为反动的经济政策。

第三，文化上摧残已有成果，力行愚民政策。主要手段是：焚烧诗书，禁止游学。将农、战需要作为衡量一切文化生活取舍的标准，要求人们除了积极从事农业耕耘与参军作战之外，必须舍弃其他一切社会生计与文化生活，“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧”之类都在禁绝之例，与“燔诗书”、“禁游学”诸措施配合竭力摧毁当时优秀的文化成果，禁止人口的合理流动，阻隔各地经济文化的交流，将人们的视野局限在极其狭小的天地中，把民智、民力限制在一个极其单调、简陋的世界里。这种政策使本来已日渐活跃、不断昌盛的社会再次封闭僵滞起来，要民众在相当蒙昧的状态下，听任统治者的摆布，无法萌发自己的创造力，把君主专制统治和加强军事力量建筑在牢靠的愚民政策之上。

《更法》中，商鞅认为统治者可以不顾社会之舆论，不管民众之要求，只要自己觉得可以“强国”、“利民”，就可以一意孤行。因为不能与民众讨论事业的开端，只能与其分享成功的欢悦。把民众看作愚昧者，根本不屑一顾的态度，透露出其变法“利民”的说法完全是欺人之谈，预示着其制度改革不会有多少实质性的进步。

第四，军事上增加军备力量，宣扬战争崛起。主要手段是：严禁私斗，奖励军功，迫诱参战。以极大的诱惑力驱使民众去为国家作战卖命，并按军功调整等级爵秩，同时增收军赋，保障军需，大大增强秦国的军事实力。《赏刑》提出：在“壹教”作用下，人们都努力从战，以谋取利益，“务之所加存战而已矣”。乃至“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也。”将国家民众都训练成战争机器。《画策》吹嘘：“民之见战也，如饿狼之见肉，则民用矣。凡战者民之所恶也，能使民乐战者，王。”人的天性应是憎恶战争的，而统治者能使民众乐于战争，甚至看见战争像饿狼见肉，真是不可思议的战争狂人。《荀子·议兵》、《汉书·刑法志》中的一些记载，将秦民生计穷隘，统治者专用刑罚和功赏去强迫利诱民众从战，以保持军事强国的概况，刻画得入木三分。

第五，初步完成集权专制统治体制，奠定帝国基础。主要手段是：推行县制、统一度量衡、完成小农基础、迁都咸阳。推行县制为加强中央集权。统一度量衡是为了便于国家田租、军赋的征收，以及军功赏赐、官员俸禄的发放。革除落后的戎狄风俗，也是要造就有利于专制集权统治的小农家庭基础。其法治主要为“刑赏”二字，且以刑罚为主，目的是禁止民众对统治的不利行为与不同政见，《开塞》主张惩治“将过”罪，即将要犯罪，实际上还没有犯罪。其实质就是不用任何客观的标准，允许统治者以主观臆测去进行司法统治，以完成《修权》所谓“权者，君之所独制也”这一专制统治模式。

《史记·商君列传》赞誉变法道：“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”其实在严酷的强控制统治之下，一时取得这些“成绩”并不奇怪。在如此高压统治下所获得的暂时安定局面，只是一种虚假的表象，并不值得称道。尤其是商鞅那“天资刻薄”的个性，在秦国处境日渐孤立，每次外出都要“后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操戟者旁车而趋，此一物不具，君固不出。”（《史记·商君列传》）在如此严密残酷的统治之下，商鞅的神经还这样紧张，每次外出都如临大敌，害怕别人暗算已到了杯弓蛇影、草木皆兵的地步，其统治逾益不得人心的境况已不言而喻。

商鞅变法加强了秦国的专制集权与军事实力，政府几乎垄断了一切社会资源，可谓达到了“强国”的目的。可对人民的统治残暴且恐怖，竭力消灭民间社会、粗暴干涉私人生活，完成“弱民”法制基础。尽管它为秦后来的统一大业准备了军力，然而，这样国强民弱、官贵民贱的社会，专制权力渗透到每一个角落，决非是一种进步。如此带有军国主义色彩的“崛起”，非但不值得赞赏，更是祸害无穷。总之，在中国古代文化最为灿烂多彩、经济不断发展繁荣、政治时有开明景象的时代，商鞅却把社会拉向一个极其愚昧单调、统治残酷，且军事色彩很浓的专制社会结构中。这场改革运动完成的专制统治体制与权力运作规则实为中国社会一切罪恶的渊薮，商鞅实在是中华民族的历史罪人！

①打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,中央集权制度的建设从此开始；

②发展地主经济,重农抑商政策在封建社会初期对农业及社会经济的发展起了积极作用；

③提高了军队战斗力,壮大了军事力量；

④是战国时期最彻底的变法,收富国强兵之效,为后来秦统一六国奠定了基础,对后世的发 展也产生了重大影响.

我觉得商鞅变法的积极意义，无非是社会的推进，促进天下的大一统。

毕竟商鞅变法，的的确确是秦国得以统一天下的基础之一，我认为商鞅、管仲、韩非，都是侧重于对人的管理、控制、约束方面的。

大家非常熟知的“商鞅驭民五术”，管仲的“士农工商”，韩非子的“二柄”“法术势”“五蠹”都是把人当成的工具，而非一个有思想的人。就我个人理解，刻薄寡恩的商鞅以及他的《商君书》给带来无非以下几个方面：

1、愚民，统一思想，不允许老百姓思想，也不允许学习，想学习就跟官吏学。

2、使民，奖励耕战，因为从此有了爵位，有功能赏，多劳多得，所以这一条大大的提高了秦国的战斗力和粮食产量。

3、疲民，老百姓都疲于奔命，上马打仗，下马耕种，要么就是徭役，总之不让闲着，因此也无暇顾及别的事。

4、辱民，没有尊严，没有言论自由，都活的战战兢兢，整天不是担心被检举，就是在检举别人。

国富 民强 让秦国迅速壮大起来 为以后的统一尊定一定基础

商鞅变法促进了当时秦国经济政治发展，为以后秦国能统一六国奠定了基础。

1、意义：商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动,大大推动了社会进步和历史的发展.通过改革,秦国废除了旧的制度,创立了适应社会经济发展的新制度.改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的发展.同时,壮大了国力,实现了富国强兵.为以后秦统一全国奠定了基础,对中国历史的发展起到了重要的作用.

2、影响：商鞅在秦国实行变法,使得秦国经济发达,军事强大,奠定了秦始皇统一全中国的基础,也成功地把法家思想带进上层建筑,影响了中国人两千多年.

国家大力表彰功勋模范人物的意义？

功勋模范是国家的栋梁，他们热爱祖国立足岗位为社会主义建设做出了杰出的贡献是全国人民学习的榜样。国家大力宣扬他们的亊迹，弘扬他们的精神目的是号召人民学习他们的爱国主义，对祖国忠诚，对人民忠诚，全民携手并肩共筑中国梦。

弘扬劳动精神 ，弘扬劳模精神 ，弘扬最广大人民的劳动品格

为什么树立正确的劳动价值观有利于大学生成才？

大学生未来从事的劳动形式千差万别，只要对他人、自己有益的工作就是有意义的劳动。

社会绵绵无期，劳动永续不止，劳动增进了人的智慧，智慧是人类不断进化中的劳动结晶，智慧增进劳动的步步深入，经验越丰富，科技含量则越高。

要保持劳动创造的持续辉煌，离不开传承与弘扬，劳动传承是技术层面问题，劳动弘扬则是精神鼓励。

答:劳动是最平常、最熟悉、最不引起重视的活动，伴随每个人的一生。由于受传统观念影响的束缚，个人的生活习性和生命价值标准不同，人们对劳动的认识感受迥异，轻视劳动、拒绝劳动的现象十分严重，劳动思想教育亟待改进。

只有树立良好的劳动观念，强化劳动精神，培养劳动品格，促进学生积极参加社会劳动实践才能完成人生完整的教育。劳动展开大学生的生命世界，实现生命存在的真正价值；大学生在劳动中体悟人生真谛，实现劳动的意义，借助劳动实现人生理想目标。

劳动精神我弘扬,劳动技能我最强演讲稿？

“作为一名劳模工匠，要把个人的发展融入国家发展大局中，在今后的工作中进一步发扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，为中国制造高质量发展贡献力量。”

前不久，广西汽车集团有限公司装备制造技师郑志明被授予全国劳动模范荣誉称号，他表示，习近平总书记的重要讲话，为产业工人擘画了更美好的前景。

提起“劳动”二字，可能就会有人眉头一皱，其实这是他们头脑里存在一种错误的联想造成的。我们每天、甚至每时每刻都在劳动，只不过有些时候是在做体力劳动，有些时候是在做脑力劳动，有些时候是在做我们不喜欢的劳动，有些时候是在做我们喜欢的劳动。因此，有人批评我们不热爱劳动，理由是不够充分的。

当然，有一些劳动内容的确是我们不热爱的。比如一些又脏又累的体力劳动、一些琐碎细小的家庭劳动和学校劳动，再比如一些比较困难的脑力劳动和一些无法提起兴趣的脑力劳动。

历史课本告诉我们，人类应对世界的历史，其实也是分工的历史。随着科技的进步，人类分工越来越细，人们的劳动内容，也相应的越来越趋向于单纯。从某种角度来说，放弃或者说不热爱某些劳动，是人类历史发展的必然，也是人类智慧的体现。然而，这不代表所有的放弃和不热爱都是合理的、明智的。有一些体力劳动，有一些我们不喜欢的脑力劳动，仍然有着它们存在的必要性。它们不但维持了我们的生存，构成了我们的生活，同时也丰富了我们的生命。

人是由躯体和心理构成的，人的发展和进步也理应在这两个方面同时取得成就。可是有些崇拜能力的现代人具有轻视体力劳动的倾向，对于琐碎细小的日常劳动更是漠不关心。随着国家生产力水平的提高，很多人过上了物质比较富足的生活，他们已经不需要通过这些劳动去换取生存的物资。但是，这些劳动本身就具有健身、审美乃至休息的功能，有些劳动还蕴含着十分珍贵的情感价值。从这个角度来说，这些劳动对于所有人来说都是具有不可替代性的，不是花钱请人和依靠人工智能就能保证人成其为人、人成其为具有生活品位的人的。

之所以出现不热爱劳动、不尊重劳动的现象，最重要的原因我认为还不是无法理解劳动的意义而轻视劳动，而是无法超越人类的天性。

我认为世上很难有天生“热爱劳动”的人，从不“热爱”到“热爱”，是自我人性超越的结果。这种超越，直接证明了人类不仅能够改造世界，同时还能改变自己!同学们，只有热爱劳动、能够自我改造的人，才配称作万物之灵长!

德国思想家费尔巴哈有一句名言：“人，是自己食物的产物!”我们要用劳动来改造自己、超越自己、塑造自己，请大家接受我今天的倡议——“热爱劳动，从我做起”!

劳动育人的意义？

第一、劳动教育可以强健学生体魄，磨练学生意志。在劳动教育中，学生亲身参与进行实践，在此过程中，学生不可避免地会遇到一些挫折，面对困难，有人失落，有人难过，有人愤怒，也有人焦虑。但消极的情绪过后，学生能逐步意识到正面挫折、战胜困难才能获得成功。他们在感悟挫折的过程中逐渐拓展了思维的宽度，深切地发觉所有人生命深处都蕴含着自我承受能力、自我调节能力、自我修复能力，从而学会在逆境中生存，培养自强不息的精神。而在此挫折教育中，学生的体质得到了锻炼，他们在实践中逐渐增强对自然、对世界的控制感，动手能力得到增强。

第二、劳动教育可以培育学生的良好品格。劳动教育有助于培育学生正确的劳动价值观。近年来，功利主义流行，出现轻视体力劳动、歧视普通劳动者的不良现象，社会对劳动文化育人作用认识不足，缺乏统一认同。而劳动教育是旨在促进学生形成劳动价值观和养成劳动素养的教育活动，培育学生认识劳动、尊重劳动，帮助学生形成正确的劳动观点、积极的劳动态度以及热爱劳动和劳动人民的情感，激发他们对于劳动的内在热情。

劳动教育使学生在劳动中不断反思、感悟，逐渐形成热爱劳动的优秀品质。每个人都可以通过劳动来创造价值，收获幸福生活。劳动教育中的体验与感悟促进了学生对生命精神境界的自我提升，使其焕发出热情和力量。劳动教育不仅唤醒了学生的内在生命意识，还浸润了他们的生命品格，促进其生命的生长。

第三、劳动教育是个人发展与社会发展统一。人的发展的最高境界是充分体现自我价值和自我意志的自由。劳动教育是为了促进人的全面发展基础上掌握职业技能，做到全面发展与重点突破相结合，劳动教育促进与德育、智育、体育、美育的有机融合。劳动教育的价值诉求在于培养全面发展的人并且赋予其实现有意义和有尊严的生活能力。

以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳育美，德智体美劳全面发展的教育理念是素质教育体系的价值基础 ，也 是 健 全 人 性 和 培 养 全 面 发 展 的 人 的 基础。劳动是人类创造财富、生存壮大的唯一途径，人类在劳动过程中创造知识、传递知识，通过劳动，人们实现个人的价值和发展的同时，也为日后走向社会打下基础。

在教育家苏霍姆林斯基眼中，劳动教育及劳动素养的培养都具有重大意义。苏霍姆林斯基认为：“劳动素养包括劳动创造活动的智力充实性和完满性、道德丰富性和公民目的性。”劳动教育在小学阶段的意义，也可以从这三个方面着手进行分析。

第一，劳动帮助儿童智力得到发展。首先，可以通过学习与劳动相结合，使儿童更好地掌握事物之间的联系。其次，可以利用劳动发展儿童的才能和爱好。对某一种劳动的共同热爱有利于把学生聚集到这个或那个集体里去。在整个过程当中，要着重培养那些天赋还没有显著表现出来的学生的才能和爱好。

第二，劳动教育也是人格教育。学校是育人的场所，教师在校的所有行为对学生都是教育，其中也包括必要的体力劳动。学校应当教会学生懂得敬重劳动和劳动者，而不是鄙视劳动。引导学生意识到每一个劳动者都值得尊敬，任何一种劳动都值得尊重。

第三，生活的真正幸福来源于劳动。没有劳动就谈不上真正的幸福。幸福来源于劳动，学校教育的重要使命之一就是要使学生理解和领悟到一个人获得的生活和文化的财富是与他参加的劳动有直接联系的。好逸恶劳、贪图享受，期盼不劳而获、少劳多得都是病态的劳动价值观，需要全社会确立正确的劳动价值观去克服。

为了在校内有效地开展劳动教育，培养学生的劳动素养，学校就应该致力于形成有效的综合性学习的课程，因势利导地开展家务劳动、校园劳动、校外劳动、志愿服务等形式多样的劳动，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。

、劳动教育的意义是使学生树立正确的劳动观点和劳动态度,热爱劳动和劳动人民,养成劳动习惯的教育,是人德智体美劳全面发展的主要内容之一。

2、在教育内外和各级各类学校共同努力下,各方面对劳动的育人价值已形成一定的共识,学生、教师、家长积极支持劳动教育的氛围正在形成。

青少年是国家和民族的未来，他们的劳动素质直接影响和关系到亿万青少年全面发展、健康成长，关系到国民综合素质的提升，关系到党和国家事业兴旺发达，对培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华民族优良传统，培养担当民族复兴大任的时代新人，具有重大意义。

劳动可以树德、可以增智、可以强体、可以育美，具有综合育人价值。“你们从小就要树立劳动光荣的观念，自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。”

对于青少年来说，就是要提高对劳动的认识，充分认识到劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就，自觉崇尚劳动，学会各种劳动技能，掌握劳动本领，在人生道路上迈好劳动第一步，扣好人生第一粒扣子，在劳动中提升自身综合素质，实现德智体美劳全面发展、身心健康成长。

《西游记》的意义是什么？

《西游记》作为中国的四大名著，无论是从何角度来看，其意义都是重大的。

在文学史上其开一代先河，作为长篇小说可谓是神话精怪题材的巅峰作品，内容宏大，妙趣横生。其社会意义更是不言而喻，涉及封建社会、佛道、励志、信仰等永恒话题。

弘扬劳动精神的意义（弘扬劳动精神的意义1000字）

但是我要谈的不是这些高大上的意义，而是实实在在的影响。《西游记》在当时作为市井小说，以半白话文的形式面向广大小市民，可以说极大的丰富了人们的日常生活，向人们暂时一个千奇百怪的三界人间，使文学走向大众平民。此文出世便流传盛广，勾栏瓦肆里的说书人、戏曲班子都竞相传唱。即是是不识字的人都知道那孙猴子的光辉事迹，他的嫉恶如仇。

《西游记》是历史见证过的经典，从问世流传至今，不论哪一代人的童年都有它的影子，也不论哪一个年纪的人看它都有自己的看点。每一代人的童年都幻想过成为猴子，拿着木棍一番挥舞，便是天下无敌；或是想着长大后成为月宫中仙子，乘风飘去；又或者是那痴情的女儿国国主，什么王权富贵哪抵爱情真。

我想，作为经典，《西游记》最大的意义在于其赋予我们的快乐时光吧！

西游记在中国文学史上具有经典的意义，它以真实的历史背景为舞台讲述了唐三藏西天取经的故事，意义深远而又博大，经久不衰，历久弥新。

1， 佛教的意义，佛法在唐朝达到了鼎盛时期，开创了中国的禅宗，使得大乘佛法在中土发扬光大。而佛法在民间的普及，通过西游记得到通畅淋漓的展示。对丰富民族文化起到了不可估量的意义，西游记里的成语故事，佛教名词，如数家珍，妇孺皆知。对佛学的艰深进行了形象化的描述，同时展示了对大道的追求，必须力尽艰辛。

2，励志的意义，任何事情的成功都少不了矢志不渝的奋斗。悟空要长生，就要海外求道，要强大，就要挑战天庭，最终压在五行山下，后经观音菩萨指点，保护唐僧西天取经，历经磨难，取得真经。唐僧放下身世磨难，一心向佛，为取得真经，不畏长途跋涉，身陷险境，克服所有的磨难。故事虽是虚构，但是真人真事，唐三藏在当时取经的艰难，肯定比故事要艰难的多。唐三藏翻译《心经》，著《成唯识论》，至今具有非凡的意义，对中国禅宗的形成起到奠基作用。

3，文学的意义，做为神魔小说，西游记具有空前绝后的地位，至今无法超越。西游记做为长篇神话小说，前无古人后无来者，其宏大的历史背景，波澜起伏故事情节，历久弥新。天才的作家，天才的构思，简直是上天赐给中国人的精神美食。

西游记之意义不是简单的几点可以描述的。它永远让我们陶醉在它无穷的魅力之中，是中国文化的瑰宝，是民族智慧的结晶。

首先，《西游记》是一本励志文，激励读者面对艰难险阻都不能放弃，面对黑恶势力都要斗争到底，而正义终将战胜邪恶。

其次，《西游记》也是一部描写人生的作品。纵观人生都是跌宕起伏，困难重重，而西天取经，这意味着一个人最终实现自我价值。因此当一个人只有克服了无数的苦难，才能得到正真的成长，在人生的终点，明白人生的意义。

最后，著作中的个人人物很有特点。唐僧性格软弱技能差却可以领导能力超强的孙悟空，能力超强的孙悟空还是逃脱不了如来佛，猪八戒好吃懒做却得师傅欢心，沙僧老实巴交从不惹是生非，却也能在一个优秀团队中待下去。世界无完人，接受不同的可能，要学会运用他们不同的长处来为自己服务。

西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。

这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。

吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。

总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

它给人一些启示：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折.的精神

作为四大名著之一 有着相当大的历史意义 教会了人类 拼搏 也为后人做出了 榜样 可称得上是前辈的前辈

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

这个故事显然表现了这样的思想 勇敢，鲁莽，好斗，多才多艺(七十二变)

猪八戒代表着 忠厚，诚实，勤劳，善良

白龙马发表者 勇敢，鲁莽，好斗，多才多艺(七十二变)

猪八戒代表着 忠厚，诚实，勤劳，善良

白龙马发表者:傲慢，自由，任性，不尊重别人。

这四种性格的扮演在经历一次又一次的磨难中，最新取得了成功。以上都是个人理解，如果有错请包涵。

 《西游记》的意义:

首先，对神权机构和西行途中人间国度的描写，都形象影射现实中皇权统治的种种丑恶：玉帝天宫，黑暗腐败；佛祖西天，贿赂公行；阎罗地府，营私舞弊；人间国度，君昏臣佞。

    其次，形形色色的妖魔，虽总体象征“修心”过程的种种障碍，局部上还是现实社会地方恶势力的影子。

    再次，上界神佛与下界妖魔的相互勾结、残害生灵，正是现实社会中统治阶级上下一体、沆瀣一气、欺压百姓的一种变形写照。

我来回答这个问题，我是追梦乐享人生。

《西游记》向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。

塑造了个性鲜明的师徒四人：

唐僧：崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，信心十足，勇往直前的精神很值得学习，但有时又好坏不分，是非不辩，发慈悲发过了头。

孙悟空：桀骜不驯，敢作敢当，富有反抗精神，有勇有谋，爱憎分明，疾恶如仇，能力超强，好胜心强，喜欢捉弄人恶作剧。

猪八戒：最关键是能吃，慢性子，好吃懒做，呆头呆脑，碰见什么什么事爱开小差，爱打孙悟空的小报告，爱搬弄是非，挑三豁四，耍小聪明说谎，贪小便宜，喜欢与异性交往，爱散伙分行李；但又不失忠厚善良，唯马是瞻，憨厚淳朴，作战时也很勇敢。

沙僧：态度随和，任劳任怨，尽职尽责，不多言不多于语，老实的和事佬。

告诉我们每个人都是有优点的 每个人都有其生存的价值，要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力。

《西游记》还告诉我们一些哲理?。

1、要团结（师徒四人齐心合力，才最终走完取经路，缺一不可）

2、邪不压正（所有的妖怪不管唐僧师徒自己解决，还是请帮手帮忙最终都被唐僧一行打败了）

3、磨难是成功的基石（经过了九九八十一难，唐僧一行才取得真经，没有随随便成功）

4、困难总比方法多，保持乐观（遇到过千难万险，但最终都被唐僧一行解决了，世上无难事只怕有心人）

5、不同的困难有不同的方法（遇到不同的妖怪和难事，被唐僧一行解决了，懂得变通）

《西游记》的思想价值就在于它无情地抨击和否定了丑恶的现实，含有辛辣的讽刺意味。全书通过描述唐僧师徒取经途中的奇遇，见闻，以妖魔鬼怪代之封建社会的黑暗势力，不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，竟欲挖人心座药引子，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民（车迟国国王）等等。其中深意，不言自明。有的妖怪阴险毒辣如白骨精、黑狐精。有的善良没有谋害唐僧师徒的意思却枉死如杏仙、黄狮精。有的有靠山有背景如青牛精、金翅大鹏、鲤鱼精……以妖怪寓意恶势力的百态。

孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，天不怕地不怕，不受礼教束缚，敢于向天地至尊，三界一哥——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量正义的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。

求取的真经就相当于我们追求美好生活的理想，生活种种磨难和考验就像取经路上的各种魔难，面对的态度就是们要学习的 慈悲、善良、智慧、忍耐、坚韧不拔、宽恕、礼貌、不埋怨、不放弃等是我们日常生活中要想获得快乐的生活必须要有的，去西天取的了真经，相当于我们通过追求达到幸福美好的生活。寓意我们在生活中要胸怀一颗善心，阳光的心态，以一颗平常心面对所发生的一切，积极进取，本着只要用心去做没有完不成的决心去迎接各种各样困难，以勇者、智者的姿态创造美好的生活。只要我们坚持着一个目标,百折不挠,敢于与一切困难斗争,决不退却低头,就一定会取得成功.坚持到底,永不放弃,终会成功。

总之《西游记》组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。艺术大师吴承恩以其无与伦比的幽默心力，巧于生发，妙手点染，创设了独具审美特色的诙谐情境与幽默形式，使《西游记》成为了古代小说中的诙谐巨制。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，直接影响了讽刺小说的发展，在世界文学史上《西游记》也具有重要的地位。

工业革命的历史意义是什么？

⑴、工业革命促进了社会生产力的迅速飞跃，使资本主义最终战胜封建主义。

弘扬劳动精神的意义（弘扬劳动精神的意义1000字）

⑵、工业革命使社会日益分裂为两大直接对立的阶级：工业资产阶级和工业无产阶级，这两大阶级的对立和斗争逐渐明显和尖锐。

⑶、工业革命改变了世界的面貌，形成了西方欧美资本主义国家强大先进的工业国，东方亚非拉落后的农业国的格局。

⑷、工业革命使人们的价值观发生巨大转变

十字军东征以后，人类科技文明爆发，西方工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段。它的历史意义主要有以下几点： 一、科技进步蒸汽机，电，灯泡，电话，发明以后，机器取代替了手工劳动，使大规模工厂化生产代替了个体化的工场和手工化生产；实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。 二、促进社会经济结构的变化，市场商品越来越丰富，实行了自由经营，自由竞争和自由贸易，人们的生活方式和价值观念也发生了变化，同时还促进了近代城市化的兴起； 三、为资本主义最终战胜封建主义提供了坚实的物质基础，最终解除了封建主义的压迫，使社会明显地分裂为工业资产阶级和无产阶级两大对抗阶级阵营。 四、对世界格局的改变产生了重大影响：率先完成工业革命的美、俄、德、意等西方资本主义国家，逐步确立起对世界的统治地位，形成了西方先进、东方追赶的经济、政治和军事局面。五、引发世界大战。

发源于英国而后波及欧美主要国家的第一次工业革命,具有划时代的历史意义,对人类社会的演进产生了空前深刻、巨大的影响.它为新生的资本主义制度奠定了坚实的物质基础,促使欧美诸国先后实现工业化,由农业国变成工业国....

从生产技术层面，它使机器代替了手工劳动。

创造了巨大的生产力 使社会面貌发生了翻天覆地的变化。

为资本主义战胜封建主义提供了坚实的物质基础。

世界形成了西方先进东方落后的局面。

工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段。它的历史意义主要有以下三点： 一、最显著的变化是以机器取代替了手工劳动，使大规模工厂化生产代替了个体化的工场和手工化生产；实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。 二、促进社会经济结构的变化，市场商品越来越丰富，实行了自由经营，自由竞争和自由贸易，人们的生活方式和价值观念也发生了变化，同时还促进了近代城市化的兴起； 三、为资本主义最终战胜封建主义提供了坚实的物质基础，最终解除了封建主义的压迫，使社会明显地分裂为工业资产阶级和无产阶级两大对抗阶级阵营。 三、对世界格局的改变产生了重大影响：率先完成工业革命的美、俄、德、意等西方资本主义国家，逐步确立起对世界的统治地位，形成了西方先进、东方落后的经济、政治和军事局面。