苌怎么读什么意思（苌怎么读什么意思和拼音）

中国姓氏全纪录？

赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。

经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。

中华姓氏大全

中国人在母系氏族社会的时候就有“姓”了，是跟母亲的姓。“姓”是由“女”和“生”组成，就说明最早的“姓”只知有母，不知有父。所以夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。

基本信息

中文名

中华姓氏大全

语言

简体中文

作者

高士廉

创作年代

现代

来源

母系氏族社会

发展

夏、商、周

作品出处

未知

文字体裁

书籍

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释义

中国的所有姓氏

姓氏释义

“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职、或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓有名、没有氏。如黄帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。后来儒家用伦理解释了这一条。

姓氏统计

中国的姓氏到底有多少呢？目前还没有一个准确的数据，如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。两汉以后，一些新的姓氏和由少数民族汉化改姓而来的姓氏大量涌现，唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓；唐代中叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；中国古代幼儿启蒙读物中的百家姓是北宋时写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，分别收的姓氏为2255和2568个。此外，明朝人陈士元所《姓觿》一书，收录姓氏3625个；王圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个。至于现代人编写的姓氏书籍，也都收录了较多的姓氏。其中如《中国姓氏大全》收录姓氏5600多个，《中国姓氏汇编》收录5730个，《中国姓符》收录6363个，《姓氏辞典》收录8000多个，《中国姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大词典》收录12000多个。据专家保守估计，我国实际使用过和正在使用的姓氏大约有20000个。

唐太宗的时候──公元627年，吏部尚书高士廉，收集民间的姓记录，写成一本书《氏族志》，颁布天下作为当时推举贤能做官、或搓合婚姻的依据，并且有门第之分。在东西晋的时候，仕大夫的家族门第观念更为普遍。

中国姓氏大全中，中国的四个大姓是张、王、李、赵，历史悠久，分布广泛，如李氏是皇帝赐姓最多的。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人。1977年史学家李栋明，在《东方》杂志上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周，这十个姓占华人人口40%，约四亿人；第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧，占华人人口10%以上；第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶，占华人人口10%；接下来的十五个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆，加起来也占总人口的10%。在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓；另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，像毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。

姓氏名录

赵 钱孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫

蒋 沈韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻

柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳

酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅

皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄

米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵

席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁 锺 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田

樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫

经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓

郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚

程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠

甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松

井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷

车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘

景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥

印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖

卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通

边 扈 燕 冀 僪 浦 尚 农 温 别 庄 晏

柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步

都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂

晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空

曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相

查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公

万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐

钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 叶赫那拉 丛 岳

寸 贰 皇 侨 彤 竭 端 赫 实 甫 集 象

翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕

之 章佳 那拉 冠 宾 香 果 依尔根觉罗 依尔觉罗 萨嘛喇 赫舍里 额尔德特

萨克达 钮祜禄 他塔喇 喜塔腊 讷殷富察 叶赫那兰 库雅喇 瓜尔佳 舒穆禄 爱新觉罗 索绰络 纳喇

乌雅 范姜 碧鲁 张廖 张简 图门 太史 公叔 乌孙 完颜 马佳 佟佳

富察 费莫 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓 鉏（chi)

税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒

泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋

求 羽 用 占 真 穰 翦 闾 漆 贵 代 贯

旁 崇 栋 告 休 褒 谏 锐 皋 闳 在 歧

禾 示 是 委 钊 频 嬴 呼 大 威 昂 律

冒 保 系 抄 定 化 莱 校 么 抗 祢 綦

悟 宏 功 庚 务 敏 捷 拱 兆 丑 丙 畅

苟 随 类 卯 俟 友 答 乙 允 甲 留 尾

佼 玄 乘 裔 延 植 环 矫 赛 昔 侍 度

旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅

叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员

焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业

肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷

徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸

郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐

锁 钟 机 盘 铎 斛 玉 线 针 箕 庹 绳

磨 蒉 瓮 弭 刀 疏 牵 浑 恽 势 世 仝

同 蚁 止 戢 睢 冼 种 涂 肖 己 泣 潜

卷 脱 谬 蹉 赧 浮 顿 说 次 错 念 夙

斯 完 丹 表 聊 源 姓 吾 寻 展 出 不

户 闭 才 无 书 学 愚 本 性 雪 霜 烟

寒 少 字 桥 板 斐 独 千 诗 嘉 扬 善

揭 祈 析 赤 紫 青 柔 刚 奇 拜 佛 陀

弥 阿 素 长 僧 隐 仙 隽 宇 祭 酒 淡

塔 琦 闪 始 星 南 天 接 波 碧 速 禚

腾 潮 镜 似 澄 潭 謇 纵 渠 奈 风 春

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濯 沐 茂 英 兰 檀 藤 枝 检 生 折 登

驹 骑 貊 虎 肥 鹿 雀 野 禽 飞 节 宜

鲜 粟 栗 豆 帛 官 布 衣 藏 宝 钞 银

门 盈 庆 喜 及 普 建 营 巨 望 希 道

载 声 漫 犁 力 贸 勤 革 改 兴 亓 睦

修 信 闽 北 守 坚 勇 汉 练 尉 士 旅

五 令 将 旗 军 行 奉 敬 恭 仪 母 堂

丘 义 礼 慈 孝 理 伦 卿 问 永 辉 位

让 尧 依 犹 介 承 市 所 苑 杞 剧 第

零 谌 招 续 达 忻 六 鄞 战 迟 候 宛

励 粘 萨 邝 覃 辜 初 楼 城 区 局 台

原 考 妫 纳 泉 老 清 德 卑 过 麦 曲

竹 百 福 言 第五 佟 爱 年 笪 谯 哈 墨 连

南宫 赏 伯 佴 佘 牟 商 西门 东门 左丘 梁丘 琴

后 况 亢 缑 帅 微生 羊舌 海 归 呼延 南门 东郭

百里 钦 鄢 汝 法 闫 楚 晋 谷梁 宰父 夹谷 拓跋

壤驷 乐正 漆雕 公西 巫马 端木 颛孙 子车 督 仉 司寇 亓官 三小

鲜于 锺离 盖 逯 库 郏 逢 阴 薄 厉 稽 闾丘

公良 段干 开 光 操 瑞 眭 泥 运 摩 伟 铁 迮 禅 鬼 死

李、王、张、刘、陈 杨、赵、黄、周、吴 、徐、孙、胡、朱、高 林、何、郭、马、罗 梁、宋、郑、谢、韩 唐、冯、于、董、肖、 程、曹、袁、邓、许 傅、沈、曾、彭、吕 苏、卢、蒋、贾、丁 魏、薛、叶、阎、余、 潘、杜、戴、夏、钟 汪、田、任、姜、范 方、石、姚、谭、廖 邹、熊、金、陆、郝 、孔、白、崔、康、毛 邱、秦、江、史、顾 侯、邵、孟、龙、万 段、雷、钱、汤、尹 、 黎、易、常、武、乔 贺、赖、龚、文.........................

将碧血写忠烈出处？

出自戏剧《关汉卿》第八场

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将碧血，写忠烈，

作厉鬼，除逆贼，

这血儿啊，化做黄河扬子浪千叠，

长与英雄共魂魄！

强似写佳人绣户描花叶；

学士锦袍趋殿阙；

浪子朱窗弄风月；

虽留得绮词丽语满江湖，

怎及得傲千奇枝斗霜雪？

念我汉卿啊，

读诗书，破万册，

写杂剧，过半百，

这些年风云改变山河色，

珠帘卷处人愁绝，

都只为一曲《窦娥冤》，

俺与她双沥苌弘血；

差胜那孤月自圆缺，

孤灯自明灭；

坐时节共对半窗云，

行时节相应一身铁；

各有这气比长虹壮，

哪有那泪似寒波咽！

提什么黄泉无店宿忠魂，

争说道青山有幸埋芳洁。

俺与你发不同青心同热；

生不同床死同穴；

待来年遍地杜鹃花，

看风前汉卿四姐双飞蝶。

相永好，不言别！（她十分感动）

哦，汉卿！（她拥抱关汉卿）

戏剧《关汉卿》第八场

将碧血，写忠烈，

作厉鬼，除逆贼，

这血儿啊，化做黄河扬子浪千叠，

长与英雄共魂魄！

中国现代剧作家田汉的12场话剧。写于1958年，最初刊于《剧本》1958年第5期，同年由北京人民艺术剧院首演。剧本以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱而被诬陷，赃官不问情由，判她死罪。关汉卿出于义愤，在歌伎朱帘秀的支持下写成悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出剧中针砭时弊的倾向，责令修改，关汉卿宁折不弯，坚持按原作演出。深明大义、富于自我牺牲精神的朱帘秀承担了演出责任。除此之外，剧本还描写了嫉恶如仇的朱帘秀、诙谐风趣的王和卿、侠肝义胆的王著等人物来映衬主要人物，也写了投机取巧、见风使舵的歹人叶和甫来作对照。剧本体现了田汉作品的一贯特色：炽热的诗情，执著的正义感和震撼人心的道德力量。

"将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼，这血儿啊，化做黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！"（《关汉卿·双蝶飞》）

长加偏旁，再组词？

张 铺～。～灯结彩。纲举目～。

帐 ～子。～幕。～篷。蚊～。青纱～。

胀 膨～。肿～。热～冷缩。

账 ～本。～簿。～号。

伥 ～鬼。为虎作～。

苌 ～楚。

怅 ～然若失。～惘。～惋。～～。惆～。

枨 ～触。

长，汉语汉字，念作cháng、zhǎng，常作为几何概念，又称长度，，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作zhǎng，表示生长，成长。笔画顺序：撇（丿）、横（一）、竖提（丨）、捺（乀）。

中国四大少有姓氏？

中国比较少见的姓氏有：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭等等。

第一个最少见的姓氏是死，死这个字一般在人们的交谈中都十分避讳，因为它代表着不吉利，但是就是这个不吉利的死字在百家姓中却是一个姓氏，死这个姓氏的起源来自鲜卑族，它是由四个字的复姓发展而来，如果一个人的姓氏是死，想必他会十分头疼取名字的问题吧，死这个姓氏十分少见，如今姓死的人简直是凤毛麟角。

第二个最少见的姓氏是难，你可要注意哦，这个字看似简单，但读错的人却很多，在姓氏中不读“nan”，而是读“ning”，难这个姓氏也是起源于鲜卑族，据说古时候的鲜卑族十分喜欢鸵鸟，而鸵鸟在鲜卑语里面被称作“吐难”，之后的鸵鸟成为了鲜卑族的一种象征，所以难这个姓氏也就根据鸵鸟“吐难”的叫法而来。仔细观察一下如今人们的姓氏，姓难的人真是很少听说呢。

第三个最少见的形式就是操，这个姓氏的来源有两种说法，一个说法是操来源于周武王姬发后代的形式，它属于一种职业技能的姓氏，还有一种说法是操来源于官位，它属于皇帝赏赐的姓氏，不管哪一种说法是真实的，操这个姓氏如今十分少见，姓操的人在取名方面肯定十分的操心吧。

第四个最少见的姓氏是老，提到这个老字，很多人首先想到的应该是老子了，除了老子，应该很少有人听到过姓老的人了吧，其实老这个姓氏是广东佛山的土著四大姓氏之一，现在的我们都只是把老字当成一种词缀，比如说老师、老人等，姓老的人真是十分罕见了

偰、苌、牵、邸、静、望、颛、格、是、奇、位、标、以、鸡、度、凡、晨、树、家、茹、斯、黑、拜、支、剑、吾、呼、福、鲜、斗、生、节、伞、枚、慈、密、天、风、德、尼、驺、京、英、皋、寻、先、主、千、庭、首、祭、板、夜、竟、防、多、依、才、爨、玉、信、所、贵、沃等。姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称名字，则指姓名或名。

贶、死、难、山

我国现存姓氏五百多种，据统计现在的第一大姓是“李”姓，已经接近一亿人！然而有多就有少，有些罕见姓氏的人口甚至比“大熊猫”还要稀少，堪称百家姓中的“活化石”。

中国的姓氏传统由来已久，每一个姓氏后面都有一段历史原因，就拿“寿”这个姓氏来说，据说是“彭祖”的后代的姓氏，为何他们不姓“彭”而姓“寿”，大多数人都知道彭祖长寿，不以“彭”而以“寿”为姓更能凸显彭祖这位祖先的特点，像这种带有寓意的姓氏在我国姓氏当中数不胜数，每一个姓氏都是中华文明的瑰宝，不应该以人口的多少来衡量，越是稀少的姓氏我们反而越是应该保护，首先要了解的是这些姓氏背后的历史。

1、“虎”（māo）姓

此种姓氏十分稀少，源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。现在这种姓氏大多出自回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。

2、“毒”姓

这姓氏可真“毒”啊，不但百家姓里找不到，很多人连听都没听说过。目前中国姓“毒”的仅剩三户，都在宝岛台湾。据香港媒体报道，台湾嘉义县、新化镇、南化乡各有一户“毒”姓人家。其中嘉义县名叫毒锦坤的这一代，已繁衍男丁六人，也算是开枝散叶了。

3、“神”姓

据说此姓乃神农氏之后，据《丹徒县志》记载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”

在中国虽然人口不多，但分布广泛，在谷阳镇东沟村，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

4、“帅”姓

此姓出自三国时期的兵曹尚书师昺，因避讳晋景帝的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，从此开创了”帅“氏家族。

第一：“接”姓

接[接、翣、擑，读音作jié(ㄐㄧㄝˊ)]，源于姜姓，出自战国时期齐国公族接子之后，属于以先祖名号为氏。据史籍《史记·孟子荀卿传》记载:"慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术，因发明序其指意。

今安徽省宿州市、淮北市，黑龙江省绥化市安达市，辽宁省锦州市、朝阳市北票市、辽阳市、大连市、大石桥市、丹东市、抚顺市、本溪市、锦西市，山东省青岛市、烟台市莱阳市、蓬莱市、日照市莒县、威海市、泰安市肥城市，黑龙江省哈尔滨市双城市、鹤岗市、绥化市绥棱县、黑河市北安市，吉林省白山市，江苏省徐州市、淮安市洪泽县、无锡市、苏州市，北京市，内蒙古自治区赤峰市，新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市，浙江省舟山市定海市、宁波市、嘉兴市，天津市，福建省厦门市，台湾省等地，均有接氏族人分布。

第二：“伯”姓

伯姓起源有三：

一、系出嬴姓，起源于夏朝初年，始祖为伯益。伯益本是黄帝后裔。舜时任东夷部族首领，曾佐禹治水，立有大功。各得位后，曾想让位给伯益。伯益推辞不受，躲避到箕山之阳。后来，禹的儿子启得天下，建立夏朝，杀死了伯益。伯益起初在舜的属下作官，以调驯鸟兽出名，受赐姓“嬴”。故伯益也是嬴姓祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯字本意有管理一方的长官之意。益为东夷首领，故称伯益。《风俗通》载：伯姓出自“嬴姓，伯益之后”。

二、系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐纣时，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，曾经扣马拒谏，请求停止武力伐纣。武王不听，一举攻灭殷商，建立周朝。伯夷叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，采食野菜树果，终被饿死。伯夷是孤竹国君的长子，其后以行次为姓得伯姓。

三、系出荀姓，起源于春秋时期。始祖为荀林父。荀林父字伯，世称荀伯。其孙荀阁，以其祖父功高，遂用其祖父之字“伯”为姓，称伯阁，世代子孙乃成伯姓 。

第三：“脱”姓

据沈阳脱氏家谱所记，沈阳脱姓的回族人家，是元朝脱脱丞相的后代。从14世纪初叶就东来至沈定居了。现在沈阳的铁氏家族是"明清官宦之家"的后代。据传，明初惠帝建文年间(公元1399年)先祖铁铉，邓县(今河南省邓县)人。

明太祖朱元璋卒，燕王(朱棣，朱元璋第四子，即后来的成祖)与建文帝朱允炆(朱元璋之孙)争夺帝位。铁铉当时为山东参政，效忠惠帝，坚守济南，屡败燕兵。及燕王即帝位，铁铉兵败被杀。其族人逃难于山海关外，隐居于锦西郎君洞，明末清初迁居沈阳，有6人为官。

蒙古族姓氏。回族、蒙古族、汉化族，同为一宗;另一宗为汉族。 "脱"姓在历史上有很多来源，其中最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王，主修宋、辽、金三史的脱脱(1314-1355年)。

第四：“须”姓

于风姓，出自周朝初期太昊伏羲氏裔孙的封地，属于以国名为氏。据史籍《名贤氏族言行类稿》记载：“须，出太昊伏曦氏风姓后裔，有须句国。”西周初期，周武王将太昊伏羲氏的裔孙封于须句（今山东寿张、东平之间），建有须句国，亦称须朐国，子爵，史称其国君为“须句子。

须[须、须，读音作xū(ㄒㄩ)，亦可读作bān(ㄅㄢ)]

今山东省的诸城市、临沂市、胶南市、东平市，江苏省的无锡市、常州市、常熟市、江阴市，上海市的宝山区、普陀区等地，均有须氏族人分布。

四、落下姓

“落下”亦作洛下姓，是中国非常罕见的复姓，起源不详。不过这个姓氏出了一个名人我们都认识，那就是西汉时期的天文学家落下闳。落下闳，创造了太初历，并将二十四节气纳入历法，让历法变得亲民而便于掌握。

三、饕餮

说到饕餮，都只会认为它就是古代神话传说中的怪兽，可其实“饕餮”还曾是一种姓氏。萧纪是梁元帝萧绎的弟弟，他起兵谋反，结果被扑灭，他自己也成了阶下囚。后来梁元帝赐姓饕餮，这点跟雍正帝一样，对自己的兄弟恨之入骨，赐姓的姓氏极具侮辱性。后来饕餮成为一个姓氏流传下来，祖先姓过它的，可是标准的皇族血统，身份显赫。

二、无终

这个姓氏在《姓考》一书中说：”无终，是上古的诸侯国，周景王之孙徙封于此，后因地名为姓。“后来在《急救篇》中说，无终这个姓氏，却又写作”毋终“了。

一、成功

其实现代社会也有很多人叫成功这个名字的，郑成功里面就包含成功两个字。“夏禹治水”的故事我们都知道，传说大禹就复姓成功。不过现在姓“成功”的非常少，有的甚至连这个姓氏都没听过。

毛亨为诗经作的注释叫？

叫《毛诗古训传》

《诗经》研究历史上,毛亨的《毛诗故训传》(简称《毛传》)、郑玄的《毛诗传笺》(简称《郑笺》)和宋代朱熹的《诗集传》是诗经研究三大高峰。

毛亨学《诗》于荀子，而其诗学传自于子夏，曾作《毛诗故训传》，简称《毛传》，以授侄子毛苌，世人称之"大毛公"。创古文"毛诗学"。

毛亨，西汉河间人，学者，著有《毛诗训诂传》30卷（简称《毛传》），古文诗学《毛诗学》的开创者，世人称为“大毛公”，并以“诗学”传其侄子毛苌。《诗经》经秦火，至汉复传，当时传诗者共有齐、鲁、韩、毛四家。汉末儒学大师郑玄为《毛传》作笺后，学“毛诗”的人逐渐增多，其余三家相继失传，只有“毛诗”大行于世，流传至今。《毛传》以先秦学者的意见为依据对《诗经》作训诂，事实多联系《左传》，训诂多同于《尔雅》，保存了很多古义，是研究《诗经》的重要文献。

毛苌西汉河间人，系毛亨的侄子。相传是古文诗学“毛诗学”的传授者。世称“小毛公”，其诗学传自毛亨。曾当过河间献王博士。今天我们读到的《诗经》，就是汉学大儒毛亨、毛苌注释的“毛诗”。孔子删定《诗经》后传给了子夏，子夏传给了曾申，曾申传李克，李克传孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传荀卿，荀卿传给毛亨。可惜，毛亨生不逢时。公元前212年，秦始皇“焚书坑儒”。整天以语《诗》为事的毛亨不知何时大祸临头，携带家眷一路仓惶地从鲁地北上，一步步远离尘嚣，最后来到相对荒僻但水草丰美的武垣县（今河间市，当初属赵国的北部）居住下来，隐姓埋名，甚至装成本地人。这也是后来史家有的称他为鲁人，有的直接称他为河间人的原因。直到汉惠帝撤销了“挟书律”，天下天平了，毛亨才敢光明正大地重新整理《诗经诂训传》，并亲口传授给毛苌。

当时，西汉河间王刘德遍求天下“善”书，得之即刻工整誊抄，然后“留其真”，将抄本加金帛还给书主，四方之士不远千里赶到刘德这里。刘德对这些人士自然礼遇有加。现在忽然听说在他的辖区居然有这么一位能够诵经解义的大贤，大喜过望，“礼聘再三”，请毛苌出山，封毛苌为博士，并在都城乐城东面建造日华宫（今泊头市西严铺），北面君子馆村建招贤馆，命毛苌在此讲经，传授弟子。今河间诗经村西北面三里处的君子馆村，据《嘉靖河间府志》讲就是毛苌当初讲经的地方，人们一直尊称那个地方为“君子馆”。其旧址曾出土汉砖一方，上有汉墓“君子”二字。

当年讲解《诗经》的主要有齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、河间毛亨4家。但由于毛诗传继儒门正宗，解经往往与先秦典籍相合，而且其训诂平实，准确、简明、便于传习，所以，独有毛诗流传下来。

毛苌卒年无从查考，但他死后未能葬归故里。一说毛苌后来官北海太守（今山东昌乐东南）；一说其最后聘任河间太傅，后葬于国都乐城附近。不过，家乡的人们为了崇仰祭奉，于诗经村及君子馆的西北面修建了一座毛苌衣冠冢，称“毛精垒 ”；亦有考证，认为此地即为毛苌墓，以上二说《河间府志》、《河间县志》均有记载。为了表示对毛公的崇敬，村子名为崇德里。直到雍正三年，由于递铺（驿站）设此，方改称三十里铺（今河间市三十里铺）。

由于毛公承继传播《诗经》的伟大贡献，受到历代官方及民众的尊敬。元代至正年间，河间官员在崇德里毛精垒奏建书院。到了公元1506年，在遗址上重新建堂修祠，祠内供奉毛公像。乾隆二十二年，乾隆南巡，路过河间，除咏毛公作诗纪念外（此诗言御碑现存河间市文保所），特遣重臣致祭。转年，河间知县吴凤山开始扩建书院，并准备把该书院建得“且偕岳麓、嵩阳、应天、白鹿洞诸名流传不朽也。”到近代，毛公书院修葺得更加完备，前为学堂，后为祠，古柏森森，祠内塑毛公像，上匾书“六义宗公”。文革中，书院被毁。

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