佟丽娅什么民族 冬妮娅是什么民族

佟丽娅是哪个民族的

佟丽娅是新疆伊犁锡伯族人，虽然出生于少数民族但是佟丽娅的五官长相都比较柔和，并不像其他新疆人五官那么硬朗。很多人第一次见到佟丽娅能够感受到她身上的异域风情，但是一般从她的长相中看不出来她是少数民族的姑娘。

佟丽娅在2008年因为出演《母仪天下》中的赵飞燕而被人熟知，她超高的颜值惊艳了很多的观众，也让大家都对她印象十分深刻。后来佟丽娅又演绎了很多深入人心角色，每一次大家都能够看到她的进步，佟丽娅的事业也发展的越来越强大。

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身为少数民族的姑娘，佟丽娅不仅仅会演戏而且能歌善舞，前段时间佟丽娅在某活动中一身异域风情的打扮在舞台上唱歌跳舞，看上去就好像童话中的公主一样。作为锡伯族的形象大使，佟丽娅不仅美丽优雅端庄温柔，还积极为传承锡伯族文化而努力，让锡伯族的人都赞不绝口，称她为锡伯族的骄傲。

佟丽娅是少数民族吗 老家是哪里的

佟丽娅，锡伯族，中国内地女演员。1984年8月8日出生于新疆伊犁，毕业于中央戏剧学院表演系04级本科班。

1984年8月8日，佟丽娅出生于新疆伊犁的艺术世家，父母均从事艺术教育，从小佟丽娅就表现出了对艺术，尤其是对舞蹈表演艺术的热爱。

1996年，佟丽娅就读于新疆艺术学院附中舞蹈系舞蹈表演专业，2000年就读于新疆艺术学院舞蹈教育专业。佟丽娅的舞蹈风格灵动优美，多次被选中代表新疆地区进京比赛演出，也让佟丽娅与北京结下不解之缘。

2004年，佟丽娅参加文化部春节联欢晚会，表演了一支新疆独舞，同年，佟丽娅考入中央戏剧学院就读表演系本科班。

佟丽娅是什么民族来着？

新疆的锡伯族

佟丽娅，锡伯族，中国内地女演员。1984年8月8日出生于新疆伊犁[1-2] ，毕业于中央戏剧学院表演系04级本科班。

2006年，学生时期的佟丽娅因出演尔冬升执导的情感剧《新不了情》而正式出道演艺圈[3] 。2008年，佟丽娅因在古装剧《母仪天下》中饰演赵飞燕而受到关注。2011年，佟丽娅在电视剧《宫锁心玉》中饰演了“年素言”；同年，佟丽娅义务出任了锡伯族形象大使[4] 。2012年，佟丽娅在爱情剧《北京爱情故事》中饰演女主角“沈冰”[5] 。

2013年，佟丽娅凭借在多部影视剧中的表现获得亚洲偶像盛典年度最具实力女演员奖[6] ；同年主演电视剧《恋恋不忘》，扮演角色“吴桐”[7] ，并担任第四届中国大学生电视节形象大使[8] ；参演电影版《北京爱情故事》。

2014年福布斯中国名人榜佟丽娅位列43名[9] 。1月16日，陈思诚与佟丽娅在大溪地举行婚礼[10-11] 。同年，主演徐克导演的电影《智取威虎山》，饰演“白茹”[12-13] ；7月佟丽娅在林岭东导演电影《暴走迷城》中担任女一号；2014年7月24日，佟丽娅主演的医疗行业剧《产科医生》首播，饰演进修医生何晶。[14-16] 同年7月30日，佟丽娅正式成为飘柔品牌代言人[17] 。8月27日，在第13届华鼎中国百强电视剧发布盛典中获得最佳女演员奖[18] 。

2015年2月26日，路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》首播，剧中饰演田润叶 [19] ，凭借该片提名第21届上海电视节最佳女主角[20] 。4月13日，主演的都市轻喜剧《酷爸俏妈》上星首播，剧中饰演双面性格叛逆少女黄小颖。主演电影《谜城》于7月30日上映[21] 。

佟丽娅是什么民族 锡伯族的婚姻风俗是怎

佟丽娅是锡伯族人，新疆伊宁市人，祖籍察布查尔金泉镇。

锡伯族婚姻，一般分4个阶段完成。即说亲、定亲、认亲、迎亲(即举行婚礼)。婚礼是一件大事，仪式繁琐，一般在秋后举行。迎亲时，男女双方都要大摆宴席，先在女家两天。第一天先由男家聘请亲戚中较有声望、与亲家相好，而且善于辞令，同时属相与女方属相相同的男女各一名和媒人代表男方去把彩礼(喜酒、猪羊等)同迎亲的喜蓬车送到女家，新郎特意为岳父岳母奉送两瓶酒。男方的近亲及老人们前来送行，预祝一切顺利。称之为“送喜车”。女家这一天准备第二天的安巴萨林(大宴)，杀猪宰羊，并下请帖，近亲都来帮忙。这是女家开宴的第一天，主要是接受男家送的礼物和安放喜蓬车。婚礼的第二天，女家设大宴，举行嫁女“萨林”，盛情款待四方客人。婚礼的第三天，新郎家设大宴招待其亲朋好友，举行结婚仪式。新郎必须在这一天的破晓前将新娘迎至家里，举行程序繁多的结婚仪式。解放后，随着社会的发展，人们思想认识的改变，这种习俗已经不存在了，现在锡伯族的婚娶，一般实行新事新办。

佟丽娅什么民族（佟丽娅所属的锡伯族）

文/王凯迪

锡伯族，一个在 56 个民族大家庭中相对低调的民族。

我们很多人对这一民族的最初印象便是著名的影视明星佟丽娅。这位气质自然天成的美女总会与古力娜扎、迪丽热巴等维吾尔族女明星一样被等同于“新疆西域美女”。实际上，虽然 佟丽娅来自新疆，但是她的锡伯族却并非传统意义上的新疆民族，而是货真价实的东北人！

为什么锡伯族会从大东北千里迢迢来到新疆呢？

图/锡伯族明星佟丽娅

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01 百年准噶尔战争之后的伊犁

从公元 17 世纪中期到公元 18 世纪中后期，清朝的康雍乾三位“盛世帝王”与西北部的准噶尔蒙古进行了长达百年的拉锯战争。在这场大规模的军事对攻之中，双方都投入了巨大的军事资源，也对交战地造成了大量的人口损失。 尤其是准噶尔的老巢北疆地区，在 乾隆皇帝的最后军事远征中遭到重创，几乎成为荒无人烟的死域。

在这片宽广的旧准噶尔故地上， 伊犁地区便是其中最为肥沃且重要的地理区域。 这里北接巴尔喀什湖,西连楚河、塔拉斯河流域，“东与乌鲁木齐所属精河接界，东北与塔尔巴哈台 ( 今 塔城 ) 所属阿鲁沁达兰卡伦接界，南与阿克苏所属噶克察哈尔海台接界，东西一千五百余里，南北一千一百余里。伊犁本“地处极边，形势四塞”，且已是千里空虚，渺无人烟，防务全废。

在这样的情况下，唯有派兵驻防，开垦屯田，才能加强边防，稳固北疆的统治。然而， 选择驻防人员就成为了最为关键的问题，依靠当地的蒙古族与南疆民族进行本土化管理风险太大， 很可能再次产生新的反叛，汉族民众虽然可以创造大量生产力，但是战斗力不足。如此， 只有选择与满清统治者族源相近，关系密切的东北部族 来承担这一边防任务。

02 伊犁将军的建议

乾隆二十七年 ( 1762 年 ) 创设伊犁将军，命明瑞为首任将军，驻伊犁惠远城，总理天山南北两路军政事务。明瑞到任后，仍感伊犁驻防兵力不足，防务不甚坚固，于乾隆二十八年 ( 17 6 3 年 )具折奏称:“闻得盛京驻兵共有一万六七千名，其中有锡伯兵四五千名，伊等未甚弃旧习，狩猎为生，技艺尚可”,“ 于此项锡伯兵内，拣其优良者一同派来，亦可与黑龙江兵匹敌” 。 明瑞的这份奏折进呈后乾隆帝立即批准施行。

图/锡伯族

锡伯族本为东北渔猎民族，晓勇强悍，善于骑射，起源于鲜卑（同音）。 明万历二十一年（1593年），蒙古人科尔沁部联合锡伯、叶赫、哈达、乌喇、辉发、卦尔察、朱舍里、讷殷8部，以抗击努尔哈赤，结果九部联军败绩，锡伯族战败后投降努尔哈赤，成为了建州属部。 原本从属于科尔沁蒙古的锡伯人等族，在投降后被称为“伊彻满洲”（新满洲），完成了从蒙古向满洲的转变，成为了满洲的核心成员之一。

这些锡伯族人曾从征准噶尔、大小金川等，不少人荣立战功，具有一定的声望。实际上，从盛京及其诸城抽调移驻伊犁的锡伯官兵，确实年轻力壮，技艺娴熟。乾隆三十年 ( 1765 年) 锡伯兵抵达伊犁后，参赞大臣爱隆阿具奏:“亲临查看得兵齐丁多，老幼甚寡，男女老少衣服被褥俱全，令其兵丁演习马步箭，其中谙练者众，不谙练者稍加训练，均可成为强兵” 。

03 锡伯长存

终清朝一世，锡伯人都恪守职责守卫祖国西部边疆，在伊犁地区屯垦屯牧，在多次外族入侵与当地叛乱之中一往无前参与抵抗与平叛， 成为了西北边陲的重要稳定军事力量，也逐渐融入了北疆社会，基本形成了本土化的过程，从“客居”完成了定居。

1911年辛亥革命后，清朝虽已灭亡，但伊犁锡伯营制仍旧保留，直到1938年才被废除，成立河南设治局,不久改为河南县。1939年改称宁西县。1954年3月17日，新中国政府在当地成立了察布查尔锡伯自治县，也就是中国唯一一个为主体的少数民族自治县。

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参考文献：

1.赵尔巽：《清史稿》

2.吴元丰、赵志强：《清代伊犁锡伯营综述》