致橡树的爱情观是什么（致橡树中的爱情观是什么）

本文目录一览：

• 1、致橡树的爱情观是什么?
• 2、《致橡树》的4种爱情观是什么？
• 3、《致橡树》的爱情观是什么?
• 4、现代诗歌《致橡树》表现了作者怎样的爱情观？
• 5、《致橡树》致橡树的爱情观是什么？
• 6、《致橡树》的爱情观是什么？

致橡树的爱情观是什么?

致橡树的爱情观是要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”

表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。

第二节“不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。

“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。

第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”表明恋人要“同甘苦，共患难。”“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的工作岗位，信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。站在同一阵地，有着同一种生活信念。

《致橡树》

这是诗人舒婷在1977年创作的一首现代诗，在全诗中作者对传统的爱情观进行了否定。并且运用生动的比喻，来表达自己的理想爱情观。正确的爱情观，应该是彼此独立的基础上的相爱，不是一方依靠另一方。

其中作者将自己比作“木棉”，自己必须以树的形象和爱人站在一起。直到今天，我认为这种爱情观依旧值得很多人学习。在爱情中，只有保持独立的自我，才能够平等地去享受爱情的美好。

《致橡树》的4种爱情观是什么？

《致橡树》的4种爱情观如下：

1、独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

2、攀附的爱情观。

3、单恋爱情观。

4、一味奉献的爱情观。

作者否定了以下三种爱情观：一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观，也表达了自己的爱情观，作者通过木棉树对橡树的告白，来否定世俗的不平等的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

《致橡树》

这是诗人舒婷在1977年创作的一首现代诗，在全诗中作者对传统的爱情观进行了否定。并且运用生动的比喻，来表达自己的理想爱情观。正确的爱情观，应该是彼此独立的基础上的相爱，不是一方依靠另一方。

其中作者将自己比作“木棉”，自己必须以树的形象和爱人站在一起。直到今天，我认为这种爱情观依旧值得很多人学习。在爱情中，只有保持独立的自我，才能够平等地去享受爱情的美好。

《致橡树》的爱情观是什么?

《致橡树》的爱情观是：

舒婷在这首诗中更多的想表达的是一种关于男女之间的平等和尊重，以及她的理想的爱情观。当然，我们最能够读出来的也是一种在爱情中平等的状态。

但是，即使到了现在，依旧有很多人没有这种想法。依旧不能够正视自己在爱情中的位置。我觉得有一点很可悲，近年来越来越多的鸡汤开始在爱情领域兴起。

作品赏析：

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。

作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。

但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。

现代诗歌《致橡树》表现了作者怎样的爱情观？

作者在诗歌中否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观，从而表达了自己“应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依”的爱情观。

首先，用“攀援的凌霄花”否定一方攀附的爱情观。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。

其次，用“痴情的鸟儿”否定单方痴恋的爱情观。为绿阴重复单调歌曲的鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。

第三，用“泉源、险峰、日光和春雨”豆丁一味奉献的爱情观。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

作者理想的爱情：

应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

《致橡树》致橡树的爱情观是什么？

《致橡树》的爱情观是：平等、尊重。

舒婷在这首诗中更多的想表达的是一种关于男女之间的平等和尊重，以及她的理想的爱情观。当然，我们最能够读出来的也是一种在爱情中平等的状态。

但是，即使到了现在，依旧有很多人没有这种想法。依旧不能够正视自己在爱情中的位置。我觉得有一点很可悲，近年来越来越多的鸡汤开始在爱情领域兴起。

作品赏析：

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。

作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。

但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。

《致橡树》的爱情观是什么？

《致橡树》的爱情观是和女性对于男性的理想可以说是继承了“五四”理想，《致橡树》是当代文学的经典之作，在我看来，它不仅仅是一首爱情诗，更是一首两性平等、人格独立的女性宣言。

随着现代男女两性的平等和女性的解放孕育而生了一大批优秀的女性，这些女性对于男性的要求也非常的高，她们不仅要求在日常生活和社会生活中男性平等地对待女性、尊重女性的自由独立和人格尊严，而且要求男性自身也要有独立人格和人的尊严，希望他们品格高尚、具有社会担当。

作品赏析

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。

作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。

但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。