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无丝竹之乱耳的乱(无丝竹之乱耳的乱是什么词性)

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无丝竹之乱耳是啥意思?

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。

出自:《陋室铭》刘禹锡〔唐代〕

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

翻译:没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

赏析

诗歌表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。

因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

无丝竹之乱耳和行拂乱其所为的乱字的意思一样吗?

上述两句中乱的意思一样。

乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。

拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,扰乱。

写出无丝竹之乱耳中“乱”的用法及意义

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形----没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.“乱”使动

陋室铭中“无丝竹之乱耳”句中的“乱”是使动用法“使.

解释有两种,都可以说通

第一、是动用法,“乱”是‘“使.扰乱”

第二、正常语序,“乱”即“扰乱”,整句翻译为:没有丝竹音乐扰乱听觉

无丝竹之乱耳无案牍之劳形中的乱怎么解释

在这里,“乱”是——扰乱原句解释:没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府公文来使身体劳累。

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