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哪些人不适合抄经书 什么人不可以抄经书

抄经书的好处 抄经书有什么禁忌 抄经结佛缘

弘一法师说抄经十大利益

一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。

二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。

三、夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。

四、夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。

五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。

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六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。

七、所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。

八、愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,捷转男身。

九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。

十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

抄经的禁忌:

一定要沐手、忌字迹杂乱、忌错字、忌精神分散、忌应付、忌半途而废、抄经完毕后要回向

回向就是把抄经的功德,回向给众生,常见的回向文是:愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

抄经书有什么禁忌

以恭敬心,欢喜抄经,没有什么禁忌。一心专念的抄写即好。愿解如来真实义。即遮一切过失。

一、发心。诸佛正法众中尊,只至菩提永皈依,我以所行施等善,为利众生愿成佛。

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。(发心大善好,功德最胜。)

二、抄写形式。1、洗澡,烧香,独处空闲,端身正坐,净念思维,安祥抄写,不为外相所绕。2、也可选一时间,专抄一部经,不分心其他事。3、抄后复查一遍,不出错。(法无定法,形式是不定样,并无一个固定要求。随自己,每人因缘不同,以恭敬心,愿解如来义,欢喜抄写即可以。)

三、护心。不以经书内容去批判别人,是内自修正,方便教化众生。不说经书是假的,只是自己目前不理解,一心想佛为什么这样说,真实义是什么。自己能持戒最为胜妙,是得真实法直道。

四、回向。以此功德,悉与一切众生共,回向法界。(或其他回向文)再可说一些自己现前的愿望。

五、抄写后检查好的经,保存好,可家中供养礼拜。也可送给想看的人。有错误的,就烧了。说:舍无常生灭法,愿得如来真实圆满常住法。

六、有机缘到寺院向法师请法,得真实法。

个人一时见解。但愿利益到见闻者。随您欢喜自愿。

南无本师释迦牟尼佛

抄经书有什么禁忌

1、以愿求如来真实义的心恭敬抄写,遮一切过失,不用禁忌什么。得大善福慧。

2、如果想快速得如来智慧,就有很读说法。

1、洗澡,烧香端身正坐,安心抄写,愿解真实义。2、持戒。(吃素、不非行)。3、独处空闲,一心专念的抄写。等等。随自己去做,不执外相,以解真实义为目的。安心抄写即是了。

有机缘到寺院向法师请法。自己多看佛经日久即知其义。

南么本师释迦牟尼佛

抄经书有什么禁忌 抄经书有啥禁忌

1、抄经前要净口净身

抄经的目的,多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。因此抄写佛经前,我们不能吃肉,不能吃五辛,除了要净口,还要洗干净双手和脸,倒不是佛菩萨对我们苛刻,是以此恭敬行为,来增强我们的恭敬心,凝聚我们的愿力。

2、抄经字体要工整

抄写经书的过程中不能书写潦草,不能有错别字,或者抄漏或者抄写重复了,如果真的不小心抄写错误了,可以用涂改液将错别字盖住,写上正确的字或者用另外一张纸重新抄写即可。

3、抄经不能半途而废

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抄经有很多好处,除了很大功德利益之外,还能培养我们的定力!因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时,整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后,就比较不容易为外界所动摇,而且也能断除种种杂念,以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力,我们知道:念佛可以一心不乱,其实抄经一样可以抄到一心不乱。

什么样的人适合抄佛经

只要是信仰佛教认同佛教的人都可以抄写佛经。其实就算不信佛不学佛都是可以抄写佛经的。因为佛教从来都不抵触异教徒。

但是抄经一定要保持清净心。找些经书之前要做到漱口、净手,然端正做好。抄写经文的这一段时间一定要不起其他念头。抄写完的经文也不要和其他物品混放。只要记住恭敬就可以。

哪些人不适合抄经书盘点什么人不适合抄经书

1、不适合抄经书的人有:精神分散的人、易写错字的人、字迹杂乱的人、随意应付的人。

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2、写经,要心无旁骛,这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神,不要像有些人在写经时戴耳机,甚至有些人边写经边讲话,还有边吃东西的,这些都不是很好的,所以我们要能够集中精神。我们能够专心,好好去做一件事情,我们就能够把这件事情完成。

3、抄经不是打手稿,也不是随心所欲的信笔挥毫,要一心一意,专心致志,字字准确,千万不要写错字,或有脱漏、重覆的情形。

4、写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来,所以先决条件是字体要写工整,最好是以正楷书写。

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