不辞长作岭南人 不辞长作岭南人的起源

不辞长作岭南人是哪位诗人的名句

“不辞长作岭南人”是宋代诗人苏轼的名句。

原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。赏析：绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事。

自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”

不辞长作岭南人 不辞长作岭南人的起源

苏轼的个人评价：

苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”（译文：死须为道义而死， 要保住高尚的节操不受亏损。你要为社稷死亡，我也必当跟随。），这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。

苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

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荔枝三百颗不辞长作岭南人是哪位诗人的名句？

苏轼。

出自宋代苏轼的《惠州一绝》。

原文：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

不辞长作岭南人 不辞长作岭南人的起源

译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

文学成就

苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。

苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.是什么意思

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.选自苏轼《惠州一绝》.原诗是:

罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新.

日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人.

意思是：每天吃上荔枝三百颗,情愿长期做岭南人,原本说岭南的荔枝甘美,传达出人们喜爱之情.

不辞长作岭南人的意思 不辞长作岭南人原文及翻译

1、不辞长作岭南人的意思是（我愿意永远都作岭南的人。）

2、原文：《食荔枝》

【作者】苏轼 【朝代】宋

不辞长作岭南人 不辞长作岭南人的起源

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

3、翻译：

罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。