愀然是什么意思（苏子愀然是什么意思）

心烦技痒的意思是什么，出处是哪里？

惨然不乐 表情凄楚的样子。 出处：唐·陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。” 茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。” 愁肠百结 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。 出处：《敦煌变文集·王昭君变文》：“愁肠百结虚成着，口口口行没处论。” 愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。 出处：元·无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。” 愁云惨雾 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。 出处：宋·释道源《景德传灯录》卷二十二：“时有圆应长者，出众作礼问曰：‘云愁雾惨，大众呜呼，请师一言，未在告别。’” 忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。 出处：《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。” 灰身灭智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。” 灰身泯智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。 旧恨新愁 新的愁苦和以前未排解的苦闷。 出处：宋·向滈《如梦令·道人书郡楼》词：“旧恨新愁无际，近水远山都是，西北有高楼，正好行藏独倚。” 哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地。” 劳心焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。 出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。” 劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。 出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。” 茫然若失 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。 出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’” 闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。 出处：元·施惠《幽闺记·三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。” 闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。 出处：明·罗贯中《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。” 愀然不乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 出处：《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。” 柔肠百结 柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。 出处：《花月痕》二七回：“秋痕给跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸，非常沉痛！整整和跛脚对哭到天亮。” 柔肠寸断 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。 出处：清·沙张白《再来诗谶记》：“先夫之亡，妾柔肠寸断。” 如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注：“怅然若有所失。” 若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。” 失魂丧魄 ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。 出处：元·刘唐卿《降桑》第二折：“您孩儿为母不安，这些时衣不解带，寝食俱发，忧凄不止，行坐之间，犹如失魂丧魄。” 无精嗒彩 形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。 无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“言毕，只是长吁短叹无精打彩的，不象往日高兴。” 无情无彩 犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。 无情无绪 没有心思，苦闷无聊。 出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。” 五脊六兽 用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。 出处：老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。” 心烦技痒 烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。 出处：晋·潘岳《射雉赋》：“屏发布而累息，徒心烦而技痒。” 心烦虑乱 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。 心烦意乱 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。 出处：《楚辞·卜居》：“心烦意乱，不知所从。” 心烦意冗 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。 新愁旧恨 愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。 出处：唐·韩偓《三月》诗：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。” 鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。 出处：宋·洪迈《夷坚丁志·武真人》：“武真人，名元照，会稽萧山民女也……年稍长，议以妻邑之富人，既受币，照鞅鞅不乐。”

欣意的反义词，是什么意思呀？谢谢？

欣意是一个形容词，其汉语释义为：非常愉快的，自然的（指表情上的）高兴的样子。根据其义，其反义词为：怅然，恻然，愀然，愁然，戚然。

君其勉之的其意思？

“君其勉之”的翻译是你要加油啊！“其”用在名词跟动词之间，是个语气词，没实际意义。它出自《宋史·文天祥传》：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。

万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”

“卿其勉之”中的“其”，副词，表示祈使，意思是应当，可要。整句话的意思是：你可要努力啊！

此语出自《周书》卷二十五《李贤传》，记载李贤出去游玩的时候遇见一位老人，说李贤的言行举止不同于一般人，将来一定会做大官，鼓励他可要好好努力。后来李贤果如其言，政绩卓著，深得民心，授骠骑大将军，官至河西郡公，职高位尊。

”卿其勉之”中的“卿”，在古代是长辈称晚辈的用语，直接翻译成“你”即可。“勉”是动词，意思是尽力、努力

和“愉快”意思相近的词语有哪些？

【满面红光】：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。 【痛快淋漓】：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。 【心宽体肥】：心情舒畅，身体肥胖。 【熏风解愠】：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。 【言和心顺】：说话和气，使人心情舒畅。 【怡情悦性】：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。 【悦目赏心】：看了美好景物而心情舒畅。 【心悦诚服】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。 【心旷神怡】：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。 【陶情适性】：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。 安家乐业。安定地生活，愉快地从事其职业 安居乐业 。安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业 不欢而散。很不愉快地分手。 春风满面。春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。 怫然不悦 。怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。 和颜悦色 。颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。 欢聚一堂 。欢乐愉快地聚集在一起。 哭丧着脸 。心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。 眉开眼笑 。眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 乐业安居。 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 满面春风 。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。 如释重负 。释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。 赏心悦目。悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。 说来话长。表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 心广体胖。 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。 心宽体胖 。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。 一室生春。整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 怡然自得。 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 娱心悦目。娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。 怡情悦性。怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。 走马看花 。走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 走马观花。走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 安生乐业。 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 安土乐业。安居本土，愉快地从事自己的职业。 安心乐业。指心绪安定，生活愉快。 不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 开眉展眼。高兴愉快的样子。 神头鬼脸。

①形容不愉快的脸色。

②喻蓬头乱发，不加修饰。 神怿气愉。形容欢欣愉快。 爽心悦目。谓景色美丽，令人心情愉快。 消愁释愦。指消除烦闷，愉快身心。 怡性养神。怡悦精神，使之安适愉快。 怡志养神 。怡养神志，使之安适愉快。 愀然不乐。愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 愀然无乐。愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 若释重负。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。 心存芥蒂。芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

成语乐不可什么？

安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业安居乐业 安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分乐不可言 快乐得无法用言语形容乐昌分镜 比喻夫妻分离乐而不淫 快乐而不放荡礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。安乐窝 泛指安静舒适的住处。安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。安身为乐 身子安定就是快乐。伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。及时行乐 不失时机，寻欢作乐。极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。具食与乐 备办了酒饭和歌舞。钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。苦乐不均 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。乐不可极 享乐不可过分。乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。自得其乐 自己能从中得到乐趣。助人为乐 帮助人就是快乐。知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。安心乐业 指心绪安定，生活愉快。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。乐昌破镜 见“乐昌分镜”乐昌之镜 见“乐昌分镜”。乐成人美 乐于成全人家的好事。乐此不倦 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。乐道安命 乐守正道而安于天命。乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。乐而不荒 同“乐而不淫”。乐而不厌 喜爱而不厌倦。乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。乐极哀来 同“乐极则悲”。乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。乐尽哀生 犹言乐极生悲。乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐山爱水 爱好山水风光。乐善不倦 乐于坚持做好事。乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。乐天安命 见“乐天知命”乐天任命 犹言听天由命。乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。乐新厌旧 喜新厌旧。谓感情不专一。乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。靡靡之乐 同“靡靡之音”。潘文乐旨 指美好文章的文辞与意旨。其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。追欢取乐 犹言寻欢作乐。追欢作乐 见“追欢取乐”。惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。哀乐相生 〖解释〗悲痛和喜乐互为因果。暗中作乐 〖解释〗暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。盲目乐观其乐融融 〖解释〗其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。

浅字的反义词是什么？

浅的反义词、拼音、意思、例句如下：

浅 qiǎn 深 s【浅】形容词。从上到下或从里到外的距离小。

愀然是什么意思（苏子愀然是什么意思）

〔例句〕

1．小马要过河，先遇着牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。

2．书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

【深】形容词。从上到下或从外到里的距离大。

〔例句〕

1．在大海下面很深的海底，也有许多鱼类和动物在生活着，有的鱼还发光呢!

2．由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。

3．孙富沉吟半晌，故作愀然之色，道：“小弟乍会之间，交浅言深，诚恐见怪。”

〔应用例句〕

1．水不深也不浅，刚好到膝盖。

愀然是什么意思（苏子愀然是什么意思）

2．《拾惠》一文，是自然和生活的影子，可以浅赏，也可以深思；浅有浅的情趣，深有深的寄托。

浅的反义词、拼音、意思、例句如下： 浅 qiǎn 深 shēn 【浅】形容词。

从上到下或从里到外的距离小。〔例句〕

1．小马要过河，先遇着牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。

2．书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。【深】形容词。从上到下或从外到里的距离大。〔例句〕 1．在大海下面很深的海底，也有许多鱼类和动物在生活着，有的鱼还发光呢! 2．由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。

3．孙富沉吟半晌，故作愀然之色，道：“小弟乍会之间，交浅言深，诚恐见怪。” 〔应用例句〕 1．水不深也不浅，刚好到膝盖。2．《拾惠》一文，是自然和生活的影子，可以浅赏，也可以深思；浅有浅的情趣，深有深的寄托。

世间万物不为我所有下一句是什么？

世间万物不为我所有下一句是

万物皆为我所用

出自出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

万物不为我所有,万物皆为我所用意思。

意思是：万事万物，我们只有使用权，没有拥有权。这是佛家的一个达到无我的境界提出来的观点。旨在要人们放下自私自利。出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。原句是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。原句是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。意思是况且天下的万事万物，各有各的主人，倘若不是属于我的，即使是一分一毫我也不会去取用。

赤壁赋

作者：苏轼 朝代：宋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

愀然是什么意思（苏子愀然是什么意思）

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!

且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木

下句：

人生五味皆被我所尝