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清明的作者是谁 杜甫《清明》

清明的作者是谁 杜甫《清明》清明的作者是谁 杜甫《清明》


清明作者是谁

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。

此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛。第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境。第三句提出了如何摆脱这种心境的办法。第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面,后两句则创造了一幅鲜明生动的画面,前抑后扬,对比交错,相映成趣与诗人的感情脉搏一致。这首诗音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。

清明是谁写的 清明作者是谁

1、清明作者是杜牧。

2、《清明》

杜牧

清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。

3、赏析:

这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

清明的作者

《清明》的作者是唐代文学家杜牧。

此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛。第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境。

第三句提出了如何摆脱这种心境的办法。第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

《清明》作品赏析

这一天正是清明佳节,诗人在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上闹天气。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。

第一句清明时节雨纷纷点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一,这一天,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动多样。但是,杜牧在池州所过的清明节却不见阳光,只是细雨纷纷。

第二句路上行人欲断魂由写客观转入状主观,着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪。

第三句借问酒家何处有一句诗人融景伤怀至极而又要冒雨赶路雨湿衣衫、春寒料峭,诗人希望借酒消愁。于是,他便向人问路了。

最后一句牧童遥指杏花村点明了上句诗人问的对象,牧童遥指把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。小牧童热心甜润的声音,远处杏花似锦,春意闹枝,村头酒旗飘飘。

清明的作者是谁

1.清明的作者是:唐代的文学家:杜牧

2.原文是:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

3.杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》

4.创作背景:此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾经过金陵杏花村饮酒,诗中杏花村指此。

清明的作者是谁 是哪代诗人

《清明》的作者是唐代著名诗人杜牧。这首诗是写清明时节的一个景象,通过对人物、景物的描写,加深大家对清明这个时节的认知,后两句又通过一问一答的形式,意味深长。、

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。开头先点出了是清明时节,接着又用“纷纷”两个字,突出春雨绵绵细如丝的感觉,再接上人物,神色匆匆的人们,心里很悲伤才会“欲断魂”。

后面再反问一句,向谁问路呢?最后一句的“牧童”既是一个人物,也是代指一类人,“遥”字代表着遥远,也说明指明了方向,颇有哲学气息,与“道阻且长”意思相同,在这里收尾,感觉意犹未尽,更有韵味。

《清明》是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情而创作的一首诗。诗中运用了很多对比,首联是“桃李欢笑”对“坟墓生愁”;颔联是“动物蛰伏”对“草木生长”;颈联是“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”,对比鲜明,引发人的思考;尾联诗人抒发感慨,无论是贤者还是愚人,最后都是黄土盖身。

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