一个时辰有几刻 一天有几个时辰,一个时辰有几刻

一个时辰是4刻还是8刻

一个时辰是8刻，在中国一个时辰指的是一百二十分钟，也就是现在的两个小时，一刻等于15分钟，所以一个时辰有8刻钟。古代一个时辰被分成八大刻两小刻，每大刻又分为六小刻，每小刻为十分个时辰共计八刻二十分，这样一天就是一百刻。每个时辰分为初初刻、初一刻、初二刻、初三刻、初四刻，正初刻、正一刻、正二刻、正三刻、正四刻。到清代以后，就将每个时辰的两个小刻取消，均分到八刻当中，这样每刻就等于现在得15分钟了，现代人的一天是一千四百四十分钟。

一个时辰有几刻啊？

一个时辰有8刻。

时辰是中国传统计时单位，古人把一天分为十二段，即一个昼夜划为十二个时辰，每个时辰相当于如今的两个小时，十二个时辰分别以地支为名称，一个小时为4刻，一共划分为九十六刻，一刻约15分钟。

古时计时工具

1、日晷

一是“日晷（Gui第三声）”。古代有一种测定时间的仪器叫做“日晷”，它是由一只斜放的有刻度的巨大“表盘”和位于“表盘”中心的一根垂直竖立“表针”组成，是以太阳移动，“表针”对应于晷面上的刻度来计时的。日晷在北京故宫里可以见到（10多年前我去北京故宫见到过，后来我曾到浙江横店的明清公苑里也见到这样的仿制品，那就粗糙多了）。

2、漏

二是“漏”。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。

一个时辰多少刻

问题一：一个时辰有几刻？ 每个时辰分为八刻,又区分为上四刻下四刻。

问题二：一个时辰分为几个刻钟啊 我想说……你想用现在一刻钟来算么……如果按照15分钟的算，一个时辰是两个小时，也就是八刻钟。按照古代的算法则是四刻，初刻，二刻，三刻，然后就是下一个时辰。古装剧当中听到的午时三刻就是这个了

问题三：古代一刻为多久?一个时辰有多少刻？ 我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代除使用百刻制外，还应用以太阳方位计时的方法。到隋唐时，为十二时辰计时，百刻制与十二时辰计时法并用，夜间还使用独特的计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六刻制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，一刻15分钟，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致

问题四：古代的一个时辰分几刻？ 古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

具体划分如下：

子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

关于午时三刻

古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。

两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。

资料

古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。

日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。

漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。

圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。

圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。

机械计时器

单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器――水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。

一个时辰有几刻 一天有几个时辰,一个时辰有几刻

这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机......>>

问题五：一个时辰有几刻 一个时辰等于八刻，在古代一天24小时就是12个时辰，一个时辰（一个时辰等于现在的两个小时）所以说是八刻钟，八刻钟也就是两个小时，能理解吗？这是最基础的常识，初中历史老师也会讲的，我说一下，下面的朋友说错了！

问题六：一个时辰有几刻 200分 因为……比如午时是十一点到一点，分为八刻，午时耽刻就是12点。12点处于午时正中间，所以习惯性称为午正，所以一般就没有四刻的说法了。不过有五刻，六刻之类的说法，您没听过，只是因为现代不用这种计时法了。所以您说的时间就是戌时七刻，或者叫戌正三刻。几年的问题了，不知道还能不能帮到您。还有补充下，以前用的是百刻制，一刻真正的时间是14.4分钟，后来西方传入时钟，我国改为九十六刻制，15分钟为一刻，为了方便我还是习惯性的用了15分钟

问题七：一个时辰分多少刻，为什么要这么算，来历 古代用漏壶记时，一昼夜共一百刻。今用钟表计时，古之一刻约等于十五分钟。

古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，至 清 初定为九十六刻。今用钟表计时，一刻为十五分钟。

问题八：06:05分是古代12时辰的几时几刻? 子时23～1点，

丑时1～3点，

寅时3～5点，

卯时5～7点，

辰时7～9点，

巳时9～11点，

午时11～13点，

未时13～15点，

申时15～17点，

一个时辰有几刻 一天有几个时辰,一个时辰有几刻

酉时17～19点，

戌时19～21点，

亥时21～23点。

6点属于卯时，一个时辰分8刻，一刻15分钟。

所以6：05是卯时，但是它属于几刻呢？这才是你问这个问题的重点吧，否则你不会挑6：05这个特殊的时间来问。

每一个时辰是两个小时，卯时是5-7点，那么6点就叫卯正，是正点。同理寅时是3-5点，那么4点就是寅正。

一个时辰虽然有8刻，但实际上古人从来不说五刻六刻七刻八刻。他们把一个时辰的8刻分为上四刻和下四刻。

6点05属于卯时下四刻的第一刻。叫做卯正一刻。同理后面是卯正二刻，三刻，四刻，直到下一个时辰开始。

所以有的人说一个时辰只有四刻，也是有一定道理的，指的是古人不说四刻以上时间。

满意请采纳，谢谢。

一个时辰有几刻呀？

一个时辰有4刻。

1刻等于15分钟，一个小时等于60分钟，60/15=4，也就是4刻。

时间单位的换算关系：

（1）一天=1440分钟 ，1小时=60分钟 ，1分钟=60秒。

（2）一刻=15分钟，一字=5分钟（闽南广东地区用法）。

时钟各指针的角度关系：

（1）普通钟表相当于圆，其时针或分针走一圈均相当于走过360°角。

（2）钟表上的每一个大格对应的角度是：30°。

（3）时针每走过1分钟对应的角度应为：0.5°。

一个时辰有几刻钟?

古代早期，一天分为一百刻，而一天12个时辰，所以一个时辰是8.3刻钟；后来清朝初期定下来一天九十六刻后，一个时辰就变成了8刻钟。

在古代，人们没有计时器，如何计时呢？古人很聪明，他们发现太阳照射有影子，于是就有了日晷这个最早的计时工具，接着就出现了沙漏，我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早得多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。此外，还有用香和蜡烛来计时的。

古人最早使用的计时工具是晷。推断应该是夏商之前，人们开始观察日月并制定历法，并利用日影计时了。使用晷计时，可以精确到几时，甚至几刻。隋唐开始有较为精确的计时工具滴漏、更香等等，在晷无法发挥作用的时候（阴雨天、夜间、旅行途中等）作为补充。

中国古代，用十二地支来表示时间，俗称十二时辰，每个时辰两个小时。但显而易见，这种时间表述太宽泛了，难以精准。于是，古人又发明了“刻”“更”“点”。

一刻钟等于多少分钟？

在中国古代是用一天12个时辰计时，一个时辰是八刻，所以一刻钟是十五分钟。古代人是没有钟表的，最开始是用水滴计时，后来用日晷计时。古代的时候有一种计时的工具叫做“铜壶滴漏”。

一个时辰有几刻 一天有几个时辰,一个时辰有几刻

它是由一个铜壶跟水还有箭组成的工具，壶中竖着一支带有100个刻度的箭，通过铜壶里的水一滴滴的往下漏来计算时间的长短。铜壶设计比较独特，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴完，也就是24小时。箭上的一个刻度所代表的时间约等于15分钟，所以就有了一刻钟等于十五分钟的说法。

一刻钟等于十五分钟，是因为古代是用一天12个时辰计时，一个时辰是八刻，所以一刻钟是十五分钟。